tag:blogger.com,1999:blog-91497583289731490652024-02-20T23:58:04.561-08:00ANGLICANVM SCRIPTORIVMPadre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.comBlogger289125tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-6598632530552558932012-12-16T08:30:00.001-08:002012-12-16T08:38:25.795-08:00<br />
<div class="normal" id="0-p1" style="border: 0px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Georgia, sans-serif;"></span></span></div>
<div class="normal" id="0-p1" style="border: 0px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; outline: 0px; padding: 0px; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Verdana, Arial, Georgia, sans-serif; font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="border: none; padding: 0in;">
<span style="color: cyan; font-family: Verdana, Arial, Georgia, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px; text-align: justify;">"LANZA GRITOS DE ALEGRÍA, HIJA DE SIÓN!"</span></span></div>
<span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Verdana, Arial, Georgia, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: black; color: #cfe2f3; font-size: x-large;">HOMILÍA PARA EL</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><br /><span style="color: #f4cccc;">III DOMINGO DE ADVIENTO</span></span><span style="color: #cfe2f3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">.</span></span></div>
</div>
<div style="font-size: 14px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="font-size: 14px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black; color: #ffe599; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">CICLO "C"</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="font-size: 14px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black; color: #cfe2f3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">16 de Diciembre, A.D. 2012.</span></span></strong></div>
</div>
<span style="background-color: black;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="color: #fff2cc; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">[Véanse los Propios: Oración Colecta y Lecturas, al calce de esta homilía].</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="ES"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span lang="ES"><span style="color: #9fc5e8; font-size: x-large;">D</span><span style="color: #f1c232;">ios nos enseña frecuentemente, a través de paradojas, de situaciones ilógicas y sorprendentes que nos saca al paso mientras nos lleva por la vida, por un viaje donde lo esencial de su compañía es</span><span style="color: #ffd966;"> </span><b><span style="color: #cfe2f3;">El
Encuentro</span></b><span style="color: #f1c232;">, la esencia de la Gracia de Dios, poder toparse amable y
amorosamente con Él y reconocerle en personas y situaciones que se nos dan por el camino.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="ES" style="background-color: black;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="ES">Lulú, una antigua amiga mía de la </span><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_s1026" type="#_x0000_t75" alt="" style='position:absolute;left:0;
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o:title="Irang-1"/>
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span lang="ES">parroquia en la que fui bautizado, tuvo –hace
unos años-, un accidente en el que murió
su padre y ella perdió una pierna que ya, de por sí, tenía lisiada desde su nacimiento. Esta mujer siempre se ha distinguido en su iglesia por su alegría, su
espíritu de cooperación, su amor por los niños en la catequesis y su rostro
siempre sonriente; aún sigue mostrándose así, pese a las penas y el dolor por
los que ha pasado: pese a no poder caminar a su gusto, ni bailar, ni correr, a depender de tratamientos médicos molestos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="ES" style="background-color: black;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="ES" style="background-color: black;"><span style="color: #f1c232;">Estoy seguro de que
personas como Lulú, nos ayudan muchísimo, como </span><b><span style="color: #cfe2f3;">ocasiones de Gracia</span></b><span style="color: #ffd966;"> y </span><b><span style="color: #cfe2f3;">encuentros
de Comunión</span></b><span style="color: #ffd966;"> </span><span style="color: #f1c232;">con Dios. La primera
lectura de hoy --del Profeta Sofonías-- que es en lo que nos vamos a centrar, encarna muy bien en una vida como esa, y es una paradoja de las que Dios nos pone hoy en el camino.</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #cfe2f3;">La Hija de Sión </span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i style="background-color: black;">“Lanza gritos de alegría, Hija de Sión!</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i style="background-color: black;">¡Regocíjate y alégrate de todo corazón, Hija de Jerusalén!”</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Al III Domingo de Adviento se le conoció por
mucho tiempo como la <i>Domínica Gaudete</i>, o "Domingo de Gozo", y todavía en
muchas iglesias anglicanas y romanas, se interrumpe el uso del color azul
índigo (anglicano) o morado (romano), con un rosa que recuerda el crepúsculo
matutino, justo cuando está a punto de amanecer el Sol de Justicia que es
Jesús, el Cristo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El azul de Adviento, representa la
noche de la humanidad “en tinieblas y en sombra de muerte”, sumergida en el
miedo y en el terrible ciclo de la culpa y el castigo, del dolor y la angustia.
Como que el mensaje de este domingo es
que: cuando más oscura parece nuestra noche, es que pronto veremos el
amanecer.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Así es como presenta Sofonías al pueblo de Dios, en la alegría de una joven, de una muchacha que viene cantando y bailando, acompañando el regreso de su pueblo --Israel-- desde el exilio, esta chica es la personificación de la ciudad edificada sobre el monte Sión, Jerusalén, y ésta ciudad representa a toda la nación. <i><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pero además, es Dios mismo representado en esta muchacha que canta y baila, YAHVÉH que se manifiesta y se identifica en su pueblo mismo, y que puede ser un niño, o puede ser un anciano, o una señora con muchos hijos, una chica como la que ilustra la profecía que leemos hoy.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSEss-MVDXZXgq68ve9al4e4kP6TaTJgclnlHYwAOIOn5OXKMVqCEgQKAnlJEZQg020_8czPr9lHIDr2dmI-dUxKMCFlwgSeL5ExLkJn7KfxHPns7-FBVRMsGLlJIfIxmk9D90cpQt_9Xa/s320/Recursos+Muchachos+iran%C3%ADes+bailando..jpg" width="320" /></span></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: black;"><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span lang="ES"><span style="color: cyan;">“¡Lanza gritos de alegría, Hija de Sión! ¡...Regocíjate, alégrate de todo corazón, Hija de Jerusalén! ...El Señor, rey de Israel, está en medio de ti!” </span><span style="color: #cfe2f3;">(Sofonías 3).</span> </span></i><span lang="ES" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #cfe2f3;">(</span><b><span style="color: cyan;">FOTO:</span><span style="color: #cfe2f3;"> </span></b><span style="color: #cfe2f3;">Jóvenes iraníes bailando;</span><b style="color: #cfe2f3;"> </b><span style="color: #cfe2f3;">SHAHNAZ MOSLEHI ED. EQBAL, 1994).</span></span></span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Sorprende cómo los cristianos hemos
desperdiciado e ignorado tanto esa imagen. Solemos representar a Dios
como un anciano venerable, inmóvil en su
trono... ¿¡y entonces qué con esta imagen juvenil, musical, masculina o femenina!? ¿qué hay de este icono de Dios, danzando de
alegría con su pueblo o como una muchacha.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Quizá esa imagen resulte blasfema pera muchas personas, pero eso es sólo el
indicador de cuánto nos falta por escudriñar bien los textos de la Biblia, con una mente crítica, a la vez que devota, y por
vivir esa Palabra de Dios que Él escribe tan enfática y amorosamente en
nuestras vidas; esa Palabra que nuestras experiencias pueden manifestar si nos
dejamos encontrar por la Gracia de Dios.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Qué terribles pueden ser angustias,
penas y dolor como los de mi amiga Lulú y su familia, pero --paradójicamente-- qué gozo y esperanza ("iqué dicha!", en palabras típicas de la propia Lulú) es
vivir la Gracia del encuentro, danzar y cantar de alegría en comunión con Dios. Qué paradoja que una persona que --como ella-- lo que justamente NO podría hacer, sería levantarse a bailar, sea quien nos inspire el día de hoy, y quien sea imagen de esta "Gracia de Dios que canta y baila", como dice uno de los antiguos monjes cristianos, llamados: "Padres del Desierto".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">...Cuánto consuelo y satisfacción --quizá-- habría encontrado al leer una buena traducción del profeta Sofonías, el filósofo alemán Friedrich Nietzsche, quien dijo que sólo podría creer en un Dios que supiera bailar.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #cfe2f3;">La Virgen, Hija de Sión.</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="background-color: black;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX15IBg3Zc3EyvIPIKwcgX1yOx9xgSqPh4fmj0Z_Vz_YnB9yn7BAA3aEl9i_IhgskLvfUVtV2jFoMwk3Ud_dXx4BHCt9cQUUiQS-Nuee6nwb7gWStEMNy-lj2uG1uyY2gUzOf5OX6kLZqO/s320/Ortodoxos+Theot%C3%B3kos+Glykofylo%C3%BBssa+002+John+Carpenter+(7+a%C3%B1os)+1999+Radnor+PA.jpg" width="241" /></span></span><span lang="ES"><span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">"Virgen, hija de Sión", es ya una antigua imagen poética hebrea para llamar a Jerusalén y a Israel como un todo; sin embargo, los cristianos solemos aplicarla cariñosamente --en espíritu de profecía-- a nuestra Virgen María, la Madre de Jesús.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<br />
<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="ES" style="background-color: black;"><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span lang="ES"><span style="color: cyan;">La "Theotókos, Hija de Sión"</span> </span></i><span lang="ES" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #cfe2f3;">(</span><b><span style="color: cyan;">FOTO: </span></b><span style="color: #cfe2f3;">Ícono pintado --"escrito"-- por John Carpenter, un niño de siete años, de Radnor, Pennsylvania, en 1999).</span></span></span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #f1c232;">El IV Domingo de Adviento --el próximo domingo-- es, de algún modo,
algo así como el “Domingo de la Bendita Virgen María, pero ya desde el III Domingo tenemos un anuncio: que María es Hija, aún antes que Madre. A ella queremos ver anunciada por los
Profetas en la muchacha, la joven </span><b><span style="color: #cfe2f3;">Hija de Sión</span></b><span style="color: #f1c232;">, objeto del amor paterno
y materno de Dios. Su actitud de hija se expresa muy bien en su abrazo a la misión a la que el Padre la llama. Da un
“¡Sí!” a la voluntad del Padre de enviar al mundo a su Hijo. </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Señor, Jesús, libertador de nuestras vidas, anhelo
de nuestras almas: concede que –arrojando de nosotros todo miedo y temor-,
podamos gozar del placer servirte con ánimos alegres en comunión con todos
nuestros hermanos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;">PARA QUE EN TODAS LAS COSAS SEA DIOS GLORIFICADO...</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong style="line-height: 16.5px; text-align: left;"><span style="background-color: black; color: #d0e0e3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">PadreMiguel Zavala-Múgica+</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<strong><span style="background-color: black; color: #d0e0e3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></strong></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<strong><span style="background-color: black; color: #d0e0e3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">U. I. O. G. D.</span></strong></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<strong><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></strong></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<strong><span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">rosaefilius@gmail.com</span></strong></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="color: #cfe2f3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">FaceBook:</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<strong><span style="background-color: black; color: #cfe2f3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">PadreMiguel Zavala-Múgica+</span></strong></div>
<span style="background-color: black;"><br /></span>
<span style="background-color: black;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<strong><span style="background-color: black; color: #cfe2f3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">………………………….</span></strong></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<strong><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></strong></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<strong><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></strong></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #cfe2f3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">PROPIOS DE LA SANTA EUCARISTÍA</span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #cfe2f3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cfe2f3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">para el </span><span style="color: #f4cccc; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">III Domingo de Adviento</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #cfe2f3;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #cfe2f3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">CICLO "C"</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="color: cyan; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">COLECTA DEL DÍA:</b></span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Oremos:</span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">Suscita tu poder, oh Señor, </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">y con gran potencia ven a </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">nosotros;</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">ya que estamos impedidos penosamente </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">por </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">nuestros pecados,</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">haz que tu abundante gracia y </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">misericordia nos ayuden y libren</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">prontamente.</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">Por </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">Jesucristo nuestro Señor, a quien contigo y el Espíritu </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">Santo,</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">sean el honor y la gloria, ahora y por siempre.</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><b><span style="color: #cfe2f3;">R./ </span></b><i style="color: #f1c232;">Amén.</i></span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<strong style="background-color: black; border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><br /></strong></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<strong style="background-color: black; border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><br /></strong></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<strong style="background-color: black; border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><br /></strong></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<strong style="border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;">Lectura del Libro del Profeta</span></strong></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<strong style="border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;">Sofonías [3: 14-18a].</span></strong></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: x-large;">R</span><span style="color: #f1c232;">egocíjate, hija de Sión, grita de júbilo, Israel;</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">alégrate y gózate de todo corazón, Jerusalén.</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">YAHVÉH ha retirado la sentencia contra ti,</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">ha expulsado a tus enemigos.</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 24px;">YAHVÉH</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 24px;"> </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">será el rey de Israel, en medio de ti,</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">y ya no temerás.</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Aquel día dirán a Jerusalén:</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">“No temas, Sión, no desfallezcan tus manos.</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 24px;">YAHVÉH</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 24px;"> </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">, tu Dios, en medio de ti, es un guerrero que salva.</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Él se goza y se complace en ti, te ama y se alegra con júbilo,</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">como en día de fiesta”.</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<strong style="border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;">Palabra del Señor.</span></strong></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;"><b><span style="color: #cfe2f3;">R./ </span></b><span style="color: #ffe599;">Demos gracias a Dios.</span></i></span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<b style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><i></i></b></div>
<div style="display: inline !important;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"></span></span></div>
<span style="background-color: black;"></span><br />
<div style="display: inline !important;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-size: large;">Primer Cántico de Isaías </span><i style="font-weight: bold;"> </i></span></span></div>
<span style="background-color: black;">
</span>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #cfe2f3;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"></span></span></div>
<div style="display: inline !important;">
<i><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;">Ecce, Deus </span></i></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #cfe2f3;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"></span></span></div>
<div style="display: inline !important;">
<b><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;">[Isaías 12:2-6]</span></b></div>
<br />
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><b><span style="color: cyan;">R./</span></b> <i><span style="color: #cfe2f3;">Sacarán ustedes aguas con júbilo *</span></i></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><i><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;">de las fuentes de salvación.</span></i></span></div>
<br />
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"></span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">He aquí, es Dios quien me salva; *</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">confiaré en él y no temeré.</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Mi fortaleza y mi refugio es el Señor; *</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">él se hizo mi Salvador.</span></span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><b><span style="color: cyan;">R./</span></b> <i><span style="color: #cfe2f3;">Sacarán ustedes aguas con júbilo *</span></i></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><i><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;">de las fuentes de salvación.</span></i></span></div>
<div>
<br /></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Aquel día dirán: *</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Den gracias al Señor e invoquen su Nombre.</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Cuenten a los pueblos sus hazañas; *</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">pregonen que su Nombre es excelso.</span></span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><b><span style="color: cyan;">R./</span></b> <i><span style="color: #cfe2f3;">Sacarán ustedes aguas con júbilo *</span></i></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><i><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;">de las fuentes de salvación.</span></i></span></div>
<div>
<br /></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Canten alabanzas al Señor, porque ha hecho cosas sublimes, *</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">y esto es conocido por toda la tierra.</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Vitoreen, habitantes de Sión, con gritos de júbilo, *</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">porque grande es en medio de ti el Santo de Israel.</span></span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><b><span style="color: cyan;">R./</span></b> <i><span style="color: #cfe2f3;">Sacarán ustedes aguas con júbilo *</span></i></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><i><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;">de las fuentes de salvación.</span></i></span></div>
<div>
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<strong style="border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;"><br /></i></strong></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"></span></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: inherit; font-weight: normal; line-height: 16.5px; text-align: left; text-indent: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;">Lectura de la Carta del Apóstol San Pablo a los</span></strong></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: inherit; font-weight: normal; line-height: 16.5px; text-align: left; text-indent: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;">Filipenses [4: 4-7].</span></strong></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: inherit; font-weight: normal; line-height: 16.5px; text-align: left; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: inherit; font-weight: normal; line-height: 16.5px; text-align: left; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: inherit; font-weight: normal; line-height: 16.5px; text-align: left; text-indent: 0px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: x-large;">H</span><span style="color: #f1c232;">ermanos:</span></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: inherit; font-weight: normal; line-height: 16.5px; text-align: left; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Estén siempre alegres en el Señor; se lo repito, estén alegres.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: inherit; font-weight: normal; line-height: 16.5px; text-align: left; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Que todo el mundo los conozca a ustedes por su bondad: el Señor está cerca.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: inherit; font-weight: normal; line-height: 16.5px; text-align: left; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Que nada los preocupe, al contrario, en toda ocasión presenten sus peticiones a Dios, orando, suplicando y dando gracias.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: inherit; font-weight: normal; line-height: 16.5px; text-align: left; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Entonces la paz de Dios, que excede a todo entendimiento, guardará sus corazones y mentes en Cristo Jesús.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; line-height: 16.5px; text-align: left; text-indent: 0px;">
</div>
<div style="font-style: inherit; font-weight: normal; line-height: 16.5px;">
<strong style="border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;">Palabra del Señor.</span></strong></div>
<div style="font-style: inherit; font-weight: normal; line-height: 16.5px;">
<span style="border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;"><b><span style="color: #cfe2f3;">R./</span><span style="color: #f1c232;"> </span></b><span style="color: #ffe599;">Demos gracias a Dios.</span></i></span></div>
<div style="font-style: inherit; font-weight: normal; line-height: 16.5px;">
<strong style="border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;"><br /></i></strong></div>
<div style="font-style: inherit; font-weight: normal; line-height: 16.5px;">
<strong style="border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;"><br /></i></strong></div>
<div style="font-style: inherit; font-weight: normal; line-height: 16.5px;">
<strong style="border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;"><br /></i></strong></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<b><span style="background-color: black; border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><span style="color: #f4cccc; font-size: x-large;">+</span><span style="color: #cfe2f3;"> Santo Evangelio de</span></span></b></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<b><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;"><span style="border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;">Nuestro Señor Jesucristo </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">según</span></span></b></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="border: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.25in; vertical-align: baseline;"><b><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;">San Lucas [3: 10-18]</span></b></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><b><span style="color: #cfe2f3;">R./</span> </b><i><span style="color: #ffe599;">Gloria a ti, Cristo Señor.</span></i></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: x-large;">E</span><span style="color: #f1c232;">n aquel tiempo, la gente preguntaba a Juan el Bautista:</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">—«¿Qué debemos hacer?»</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Él les contestaba:</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">—«El que tenga dos túnicas, dé una al que no tiene;</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">y el que tenga comida haga lo mismo».</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Venían también a bautizarse unos cobradores de impuestos y le preguntaban:</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">—«Maestro, ¿qué hacemos nosotros?»</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Él les respondió:</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">—«No exijan más de lo establecido».</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">A su vez algunos soldados le preguntaron.</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">—«Y nosotros, ¿qué debemos hacer?»</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Juan les respondió:</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">—«A nadie extorsionen ni denuncien falsamente, </span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">conténtense con su sueldo».</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">Como el pueblo estaba a la expectativa, </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">y todos se preguntaban si Juan no sería el Mesías, él tomó la palabra y dijo a todos:</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">—«Yo los bautizo en agua; pero viene uno que puede más que yo, y no merezco ni inclinarme a desatarle la correa de sus sandalias. Él los bautizará con Espíritu Santo y fuego; tiene en la mano el bieldo para separar el trigo de la paja y recoger el trigo en su granero y quemar la paja en una hoguera que no se apaga».</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Añadiendo otras muchas cosas, exhortaba al pueblo y le anunciaba la buena nueva.</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><b><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><br /></span></b></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><b><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;">El Evangelio del Señor.</span></b></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><b><span style="color: #cfe2f3;">R./ </span></b><i><span style="color: #ffe599;">Te alabamos, Cristo Señor.</span></i></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><i style="background-color: black;"><br /></i></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><i style="background-color: black;"><br /></i></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><i style="background-color: black;"><br /></i></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: cyan; font-size: x-large;">U. I. O. G. D.</span><br />
<span style="background-color: black; color: cyan; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<span style="background-color: black;"><br /></span>
Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-10519608011710827722012-12-04T04:39:00.000-08:002012-12-04T05:08:49.328-08:00<div style="background-color: white; clear: right; display: inline !important; line-height: 16.5px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #a2c4c9; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>El Día del Señor</b></span><br />
<span style="background-color: black; color: #a2c4c9; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="background-color: black; color: #a2c4c9; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">HOMILÍA PARA EL</span><br />
<span style="background-color: black; font-size: x-large;"><span style="color: #a2c4c9; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">I DOMINGO DE ADVIENTO</span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">.</span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cfe2f3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cfe2f3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">CICLO "C"</span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="background-color: black; color: #cfe2f3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">02 de Diciembre, A.D. 2012.</span></strong></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="background-color: black; color: #cfe2f3; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></strong></div>
</div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #9fc5e8; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">PROPIOS DE LA SANTA EUCARISTÍA</span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Zacarías </b>(14: 4-9).</span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Salmo </b>50 (1-6) <em>Deus deorum.</em></span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: cyan; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i style="background-color: black;"><strong>R: </strong>Vendrá nuestro Dios y no callará. ¡Aleluya, aleluya!</i></span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>I Tesalonicenses </b>(3: 9-13)</span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>San Lucas</b> (21: 25-31).</span></div>
</div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp51cN0MjUez9axARJNvnp6vPaDxyRL00BKcnHWN7fz0v2TXhmhuvQQej7cPB8P2RPtt8301Op5x1G6jhBNXjQbzvHDvmqpJjxhQxucuUWHaxa9vDi3X4MJsHDGZQlSESCzSuHn-gpQPtO/s1600/Liturgia+Adviento+Corona+de+001+0077.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp51cN0MjUez9axARJNvnp6vPaDxyRL00BKcnHWN7fz0v2TXhmhuvQQej7cPB8P2RPtt8301Op5x1G6jhBNXjQbzvHDvmqpJjxhQxucuUWHaxa9vDi3X4MJsHDGZQlSESCzSuHn-gpQPtO/s200/Liturgia+Adviento+Corona+de+001+0077.jpg" width="200" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><strong><span style="color: #9fc5e8; font-size: x-large;">L</span></strong><span style="color: #ffe599;">os textos de los profetas hablan del <strong><em>"Día de Yahvéh”</em></strong> (Día del Señor), con tono de solemnidad impresionante y un doble sentido: juicio terrible para los criminales, y restauración, liberación y alegría para los “pobres del Señor”, tal es el doble sentido que tiene la expresión hebrea </span><em><strong><span style="color: #cfe2f3;">paqâd </span></strong></em><span style="color: #ffe599;">(<em>'visitación'</em>), cuando Dios "visita" a su pueblo, puede hacerlo en este doble sentido de juicio o consolación. El pueblo de Israel -zarandeado por las ambiciones de los imperios que le rodeaban-, desarrolló esta esperanza; sus profetas anunciaron, al mismo tiempo, corrección y consuelo en ese</span><span style="color: #333333;"> </span><strong><em><span style="color: #cfe2f3;">Día</span></em></strong><span style="color: #cfe2f3;"> </span><span style="color: #ffe599;">“como no ha habido ningún otro, ni habrá”.</span></span></div>
</div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<strong><span style="background-color: black; color: #9fc5e8; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El “Día de Yahvéh” y el Mesías.</span></strong></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #ffe599; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Los profetas asociaron el <em>“Día de Yahvéh”</em> con la llegada del Mesías, la impartición de la justicia divina y la instauración del Reino de Dios. No es otro el tema de Jesús en su predicación en el Evangelio: la “buena noticia del Reino de Dios”, Jesús mismo ES el “Día de Yahvéh”, sus actitudes de vida SON el Reino mismo de Dios; Él, como nuestro Maestro, pone la muestra de cómo SER y HACER ese Día, en nuestras vidas, en nuestras familias, en nuestra propia patria, que acaba de iniciar una nueva etapa, zarandeada --ella misma-- por ambiciones criminales de todo tipo.</span></div>
</div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<strong><span style="background-color: black; color: #9fc5e8; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Cómo ir anticipando “el Día de Yahvéh” .</span></strong></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #ffe599; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><strong> </strong>Toda una mañana la hemos pasado angustiados o molestos y alguien nos saca de un gran apuro, o nos da un gran apoyo, solemos decir: “¡Me has alegrado el día!”, en inglés dicen: <i>“You’ve made my day!”</i> (“Me has hecho el día”). San Bernardo habla, en un sermón suyo, de un “advenimiento intermedio” de nuestro Señor. Ése mismo nos toca a nosotros efectuar, con el poder del Espíritu de Dios: con pequeños detalles, con esfuerzos quizá nada notorios para muchos, con actitudes y actos sencillos de caridad, de trabajo familiar, escolar, empresarial o patriótico: ayudarnos mutuamente a “hacer el Día”, a alegrarnos y hacernos mutuamente solidarios en ese día cotidiano, para que se haga eficaz el "Día del Señor". </span></div>
</div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9ChbaarP1PktXRB8cqgn6dAzP_VMt7O8hIwGVuXQKHP4XPFrPAOe62zND1sOv66px3HT-Ng_VajbzqEDYxmbbAVNjhLOpSobLMckf1R6H5IpOg1pTj9ctao2qtael8itQ4a1Ovto9Q9m1/s1600/Im%C3%A1genes+Resurr.+Aparici%C3%B3n+a+los+Ap%C3%B3stoles+001+001.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9ChbaarP1PktXRB8cqgn6dAzP_VMt7O8hIwGVuXQKHP4XPFrPAOe62zND1sOv66px3HT-Ng_VajbzqEDYxmbbAVNjhLOpSobLMckf1R6H5IpOg1pTj9ctao2qtael8itQ4a1Ovto9Q9m1/s1600/Im%C3%A1genes+Resurr.+Aparici%C3%B3n+a+los+Ap%C3%B3stoles+001+001.bmp" /></span></a><strong><span style="background-color: black; color: #9fc5e8; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El Domingo es también</span></strong><br />
<strong><span style="background-color: black; color: #9fc5e8; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">el “Día del Señor”.</span></strong></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #ffe599; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En él resucitó Jesús –que es el Señor-, y por ello es SU Día. No es que los demás días no lo sean, sino que este día, en el que los cristianos nos reunimos como familia de Dios, debe colorear toda nuestra semana, con esa gozosa expectación de la diaria e insospechada llegada de nuestro Salvador a nuestras vidas. Que este “Día del Señor” no sea más ni el “primer día de la semana” –como en los tiempos bíblicos-, ni tampoco el “séptimo”, como resulta cuando sólo pensamos en descansar; que sea --más bien-- el “Octavo día”, el día eterno que no es fácilmente visible en este mundo con semanas de siete días; que sea ese Día “que es, que era y que ha de venir”, ese día visible --con el OJO de la fe-- para todos aquellos que acogen el Reino de Dios y su justicia.</span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #ffe599; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #ffe599; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Hablando de ese "Día del Señor", los cristianos nos hemos esperanzado e ilusionado muchísimo, viendo anticipadamente --con los ojos de la fe-- reaparecer a Jesús entre nosotros, con una apariencia gloriosa, a la vez sutil y triunfante: así nos lo esbozan, con vivos colores, los Evangelios y el libro del Apocalipsis, haciéndose eco de los profetas del Antiguo Testamento.</span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<strong><span style="background-color: black; color: #9fc5e8; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El Hijo del Hombre...</span></strong></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #ffe599; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Tomando una figura del libro de Daniel, referida al Mesías, Jesús --en los Evangelios-- se refiere, sesgadamente, a sí mismo, y habla de una serie de cataclismos que anuncian "el Día del Señor", con la venida de esta figura misteriosa: "El Hijo del Hombre" al cual, fácil y cómodamente, reducimos únicamente al propio Jesús; cataclismos que, igualmente fácil y cómodamente, olvidamos que se refieren a la crisis bélica y política de la ocupación y destrucción de Jerusalén por los romanos en el 70 d.C., y NO (al menos NO-directamente) a un "fin del mundo"; ?pero qué esperaría el propio Jesús que fuese NUESTRA propia actitud?.</span></div>
</div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #ffe599; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px;">Los primeros cristianos hicieron importantes retratos de Jesús en los Evangelios, en los que se reflejaban a sí mismos; puede sonar mal, pero eso era lo que hacían, y hacían bien, si hemos de creer en que el Espíritu Santo dirige la inspiración de la comunidad para hacer "las mismas cosas que Jesús hizo y hacerlas aún mayores". </span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj89J0xXwl-XdfXUzTsPZN9p6A6BZ7HBCNcRcJc8qe9Ym6fY3PqKDck9YxxulZH1QonIa-szqnumRO0IXuu98hwj3SOjMqSNr6H2DbuotxQtXc7lbmImQNf-C59omXa69Q2Lu5kMTgzozZV/s1600/Recursos+Cristo+Pasi%C3%B3n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="138" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj89J0xXwl-XdfXUzTsPZN9p6A6BZ7HBCNcRcJc8qe9Ym6fY3PqKDck9YxxulZH1QonIa-szqnumRO0IXuu98hwj3SOjMqSNr6H2DbuotxQtXc7lbmImQNf-C59omXa69Q2Lu5kMTgzozZV/s200/Recursos+Cristo+Pasi%C3%B3n.jpg" width="200" /></span></a></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #ffe599; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Así, estos cataclismos se renuevan una y otra vez en nuestras historias personales y colectivas, en los cambios particulares, nacionales y mundiales, como hoy, que México inicia una nueva etapa de su vida como nación, con un nuevo gobierno.</span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px;"><br /></span>
<span style="color: #ffe599; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px;">Pero ya NO somos el mismo México de hace 18, ni 36, ni 70, ni 90 años..., en el mejor de los casos, vamos madurando, vamos creciendo, y así como esperamos a ese Jesús "que ha de venir", así también adviene este Hijo-del-Hombre que somos nosotros, ese Cristo-Cósmico cuyo Cuerpo Místico somos, y que madura, crece y busca encontrarse a sí mismo con el poder del Espíritu. Toda clase de madurez en nuestra vida --incluida la madurez política--, nos lleva al advenimiento del Hijo-del-Hombre, a crecer, a ser más humanos, y es una oportunidad de realizarnos en Cristo...</span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicnBLTtMtMJPhYDWQ8S7JN-CgmpXPWrHq7CWDMGkup3f1yZoDI2xzftnhnRYSMkPflUQa8mvWKOUC4eu8br7wDtS50I8idHkFaihYlYH-2wkH-ETkBJf4z7iq_gbf_t1v-z8dF4evzvqOY/s1600/Ortodoxos+Monjes+Pescadores.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span></a><span style="background-color: black; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px;"><span style="color: #333333;"></span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px;"><span style="background-color: black; color: #333333;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicnBLTtMtMJPhYDWQ8S7JN-CgmpXPWrHq7CWDMGkup3f1yZoDI2xzftnhnRYSMkPflUQa8mvWKOUC4eu8br7wDtS50I8idHkFaihYlYH-2wkH-ETkBJf4z7iq_gbf_t1v-z8dF4evzvqOY/s1600/Ortodoxos+Monjes+Pescadores.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicnBLTtMtMJPhYDWQ8S7JN-CgmpXPWrHq7CWDMGkup3f1yZoDI2xzftnhnRYSMkPflUQa8mvWKOUC4eu8br7wDtS50I8idHkFaihYlYH-2wkH-ETkBJf4z7iq_gbf_t1v-z8dF4evzvqOY/s200/Ortodoxos+Monjes+Pescadores.jpg" width="150" /></a><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #ffe599;">Quizá --al contemplar a aquel "Hijo del hombre" tan glorioso y triunfal --pintado por profetas, videntes y evangelistas--, hayamos olvidado las palabras del Espíritu Santo, expresadas por boca del Procurador romano Poncio Pilato: "He aquí al Hombre", cuando presentaba a Jesús, azotado y coronado de espinas, ante la multitud. Allí se estaba identificando ese "Dios-con nosotros", el </span><span style="color: #9fc5e8;"><i>Emanuel</i></span><span style="color: #333333;">,</span><span style="color: #ffe599;"> el Dios que YA NO aparece identificado con el poder y la gloria de esta mundo, sino que prefiere y se encarna en los pobres y sufrientes de este mundo, para infundirnos ánimo y valor, para hacernos creer decididamente en nosotros mismos, para inspirarnos a conocernos a nosotros mismos, al conocerle a Él y creer en Él...</span></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px;"><span style="background-color: black; color: #ffe599;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 16.5px;"><span style="background-color: black; color: #ffe599;">Que advenga --pues-- ese Jesús que nos promete su segundo y glorioso advenimiento, que estemos listos al "adviento cotidiano" en cada hermana y hermano, pero estemos listos al advenimiento del Cristo que vive en nosotros por el Bautismo, del Cristo--Cósmico, del Cuerpo místico que formamos colectivamente, comunitariamente, y que vamos a estar ya listos para recibir, que está naciendo en nosotros y en el mundo...</span></span></div>
</div>
<div style="color: #333333; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">...PARA QUE EN TODAS LAS COSAS SEA DIOS GLORIFICADO.</span></strong></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<strong><span style="background-color: black; color: #9fc5e8; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">P. Miguel+</span></strong></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<strong><span style="background-color: black; color: #9fc5e8; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">U.I.O.G.D.</span></strong></div>
<div style="line-height: 16.5px;">
<span style="color: #9fc5e8; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">_____________________<span style="font-size: 11px;">_</span></b></span></div>
Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-52736084696001188672012-12-04T02:32:00.001-08:002012-12-04T03:05:34.233-08:00<span style="color: #9fc5e8; font-size: large;">Recursos litúrgicos en Adviento.</span><br />
<span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">ORACIÓN DE LOS FIELES</span><br />
<span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">CON LAS ANTÍFONAS "O"</span><br />
<br />
<b><span style="color: #f4cccc;">__________________________________</span></b><br />
<br />
<i><span style="color: cyan;">Para usarse --con las licencias correspondientes-- en cada diócesis, durante el Tiempo de Adviento, en sustitución de la Oración de los Fieles, durante la Eucaristía, y en sustitución de los Sufragios, en el Oficio Diario, o bien, como devoción independiente, o como parte de otros formatos de oración.</span></i><br />
<span style="color: #9fc5e8; font-weight: bold;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiipCSBTKWTJq_WkDoz4vnskQedm-xu2IN7dW9munKezHpC4jz0404tX_7buo1puKUbOTnapgIdnlBNVrLQAxcltUbWva57ZgFe9md9xP7ZPRcJvFFqbl6X3WIwTk5TwCCf57-uV4kpFfdo/s1600/Ortodoxos+Pantokr%C3%A1tor+Parous%C3%ADa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiipCSBTKWTJq_WkDoz4vnskQedm-xu2IN7dW9munKezHpC4jz0404tX_7buo1puKUbOTnapgIdnlBNVrLQAxcltUbWva57ZgFe9md9xP7ZPRcJvFFqbl6X3WIwTk5TwCCf57-uV4kpFfdo/s400/Ortodoxos+Pantokr%C3%A1tor+Parous%C3%ADa.jpg" width="312" /></a></div>
<br />
<span style="color: #9fc5e8; font-weight: bold;">O SAPIENTIA</span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigg9rXSPSG0tZIhU8uuEaBhyphenhyphenI05yyWeA_289WSVpkw_Ol-HBlnSgDceS9AuDdhVyXxu7ZO_qu1YzjSVsfYeljiIknNpdpbb-C07BT4MOJrhXVI6m-4bPK0p1KcidxZ4IGKNBGi0n6JBCIx/s1600/S%C3%ADmbolos+Libro+abierto+001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigg9rXSPSG0tZIhU8uuEaBhyphenhyphenI05yyWeA_289WSVpkw_Ol-HBlnSgDceS9AuDdhVyXxu7ZO_qu1YzjSVsfYeljiIknNpdpbb-C07BT4MOJrhXVI6m-4bPK0p1KcidxZ4IGKNBGi0n6JBCIx/s1600/S%C3%ADmbolos+Libro+abierto+001.jpg" /></a><b><span style="color: #f4cccc;">Letanista:</span></b><br />
Oh SabidurÍa, que brotaste de los labios del Altísimo,<br />
abarcando del uno al otro confín, ordenándolo todo con firmeza y suavidad...<br />
<b><span style="color: #f4cccc;">Pueblo: </span></b><br />
¡Ven y muéstranos el camino de la prudencia que conduce a la gloria!<br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><span style="color: #9fc5e8;">O ADONAÏ</span></b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFzrceTnsMcUDsK7gt3QGENmRGnkzXDsd4-gfXYCwEIgMb8f0YvuIE_vLdgcwyXeFlh_6_yDcrYkwXqrA41NHy9VTpHKEmvCuIg2XUuxCebHigeybYS2810janfBB8EYgIzhcMsuRkUcb5/s1600/S%C3%ADmbolos+Tablas+de+la+Ley+001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFzrceTnsMcUDsK7gt3QGENmRGnkzXDsd4-gfXYCwEIgMb8f0YvuIE_vLdgcwyXeFlh_6_yDcrYkwXqrA41NHy9VTpHKEmvCuIg2XUuxCebHigeybYS2810janfBB8EYgIzhcMsuRkUcb5/s1600/S%C3%ADmbolos+Tablas+de+la+Ley+001.jpg" /></a><b><span style="color: #f4cccc;">Letanista:</span></b><br />
Oh Adonay, Pastor de la casa de Israel,<br />
que te apareciste a Moisés en la zarza ardiente y en el Sinaí le diste tu ley...<br />
<b><span style="color: #f4cccc;">Pueblo:</span></b><br />
¡Ven a librarnos con el poder de tu brazo!<br />
<br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: #9fc5e8;">O RADIX IESSE</span></b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-FM4kBDaSTgBHjTUxrI3ctGxmAJ6foH9bfX5Z6bA7zVa82kUF1iPJXdXRrS4cvQdvPB7dFRYfu3PT6sGipIjeZnlvgidNI3x4SHjmvwM4vMwwSOY6Eb9w9zWaRkzrwN0dElqy3jisoWX_/s1600/S%C3%ADmbolos+Renuevo+o+Tronco+de+Jes%C3%A9+001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-FM4kBDaSTgBHjTUxrI3ctGxmAJ6foH9bfX5Z6bA7zVa82kUF1iPJXdXRrS4cvQdvPB7dFRYfu3PT6sGipIjeZnlvgidNI3x4SHjmvwM4vMwwSOY6Eb9w9zWaRkzrwN0dElqy3jisoWX_/s1600/S%C3%ADmbolos+Renuevo+o+Tronco+de+Jes%C3%A9+001.jpg" /></a><b><span style="color: #f4cccc;">Letanista:</span></b><br />
Oh Renuevo del tronco de Jesé, que te alzas como un signo para los pueblos,<br />
ante quien los reyes enmudecen y cuyo auxilio imploran las naciones...<br />
<b><span style="color: #f4cccc;">Pueblo:</span></b><br />
¡Ven a librarnos, no tardes más!<br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><span style="color: #9fc5e8;">O CLAVIS DAVID</span></b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEf54XTl3SwwK9bzdcJzK_9eG7XNksouMAljJhccomyH8esFvITxzducqBq1J7XtaWFiy1J0lZJQ-05dtXtXRHsPGdU_OF4dGilca3ercMr2vKdpXV18BAoS2VrMCLo8Tc_rbB4pssrgk8/s1600/S%25C3%25ADmbolos+Llaves+001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEf54XTl3SwwK9bzdcJzK_9eG7XNksouMAljJhccomyH8esFvITxzducqBq1J7XtaWFiy1J0lZJQ-05dtXtXRHsPGdU_OF4dGilca3ercMr2vKdpXV18BAoS2VrMCLo8Tc_rbB4pssrgk8/s1600/S%25C3%25ADmbolos+Llaves+001.jpg" /></a><b><span style="color: #f4cccc;">Letanista:</span></b><br />
Oh Llave de David y Cetro de la casa de Israel,<br />
que abres y nadie puede cerrar, cierras y nadie puede abrir...<br />
<b><span style="color: #f4cccc;">Pueblo: </span></b><br />
¡Ven y libra los cautivos que viven en tinieblas y en sombra de muerte!<br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><span style="color: #9fc5e8;">O ORIENS</span></b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirqV_ZcyiMm8uC6oR7Ga2Ac09Ezz_pAqfk-cg3LB5wbFGUv_Bt8EyKkRTYxuyZsu2gCJNlpInCA0zXcOeb3ogD52QXr8Qnshjvy8QHDWl0bMEdIkt8DwNEQvd0OwUL3ALZe-FH6iA85IUM/s1600/S%25C3%25ADmbolos+Oriente+Sol+de+Justicia+001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirqV_ZcyiMm8uC6oR7Ga2Ac09Ezz_pAqfk-cg3LB5wbFGUv_Bt8EyKkRTYxuyZsu2gCJNlpInCA0zXcOeb3ogD52QXr8Qnshjvy8QHDWl0bMEdIkt8DwNEQvd0OwUL3ALZe-FH6iA85IUM/s1600/S%25C3%25ADmbolos+Oriente+Sol+de+Justicia+001.jpg" /></a><b><span style="color: #f4cccc;">Letanista:</span></b><br />
Oh Sol que naces de lo alto, Resplandor de la Luz Eterna, Sol de justicia...<br />
<b><span style="color: #f4cccc;">Pueblo: </span></b><br />
¡Ven ahora a iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte!<br />
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #9fc5e8;">O REX GENTIVM</span></b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigBRG1AFgRYhgGtmIbN4GAxgztXWoi8dNOzlheV0ITzlzXT-81H1-FxorRA5X25OwevqQ0LWFgkjV9pBpqNUIVm6hA3WC5BuXZdB-Yrz20KbvKnY5JKpLoi_GlPWfjcLfWyQqfeRe4PByV/s1600/S%25C3%25ADmbolos+Corona+001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigBRG1AFgRYhgGtmIbN4GAxgztXWoi8dNOzlheV0ITzlzXT-81H1-FxorRA5X25OwevqQ0LWFgkjV9pBpqNUIVm6hA3WC5BuXZdB-Yrz20KbvKnY5JKpLoi_GlPWfjcLfWyQqfeRe4PByV/s1600/S%25C3%25ADmbolos+Corona+001.jpg" /></a><b><span style="color: #f4cccc;">Letanista:</span></b><br />
Oh Rey de las naciones y Deseado de los pueblos,<br />
Piedra angular de la Iglesia, que haces de dos pueblos uno solo...<br />
<b><span style="color: #f4cccc;">Pueblo: </span></b><br />
¡Ven y salva al ser humano que formaste del barro de la tierra!<br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><span style="color: #9fc5e8;">O EMMANVEL</span></b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYz4irBrB6bSaKnKg_JBLxJsbI8pHGvyTm1Ta97ykw80kk8Gk8GseDKhPEua2A6b29jP4WuIpUiJ3RGKlgylfZ3m31ykrlubth-ePyvuSwjHlJq97qnM9lYaz-BLnRarIhTOkZUD6kma43/s1600/S%25C3%25ADmbolos+Candelas+Menor%25C3%25A1h+001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYz4irBrB6bSaKnKg_JBLxJsbI8pHGvyTm1Ta97ykw80kk8Gk8GseDKhPEua2A6b29jP4WuIpUiJ3RGKlgylfZ3m31ykrlubth-ePyvuSwjHlJq97qnM9lYaz-BLnRarIhTOkZUD6kma43/s1600/S%25C3%25ADmbolos+Candelas+Menor%25C3%25A1h+001.jpg" /></a><b><span style="color: #f4cccc;">Letanista:</span></b><br />
Oh Emmanuel, Rey y Legislador nuestro,<br />
esperanza de las naciones y salvador de los pueblos...<br />
<b><span style="color: #f4cccc;">Pueblo: </span></b><br />
¡Ven a salvarnos, Señor Dios nuestro!<br />
<br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><span style="color: #cfe2f3;">COLECTA CONCLUSIVA</span></b><br />
<b><span style="color: #f4cccc;">Celebrante:</span></b><br />
<i><b><span style="color: #6fa8dc; font-size: x-large;">D</span></b><span style="color: #d0e0e3;">ios todopoderoso, danos gracia para despojarnos de las obras de las tinieblas y revestirnos con las armas de la luz, ahora en esta vida mortal, en la cual, Jesucristo –tu Hijo-, con gran humildad, vino a visitarnos; a fin de que en el día postrero, cuando vuelva con majestad gloriosa a juzgar a vivos y muertos, resucitemos a la vida inmortal; mediante Él, quien vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre.</span></i><br />
<b><span style="color: #f4cccc;">Pueblo:</span></b> Amén.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/KSfyQA70pIo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-15201990250303033082010-09-08T18:37:00.000-07:002010-09-08T19:29:33.737-07:00<div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"><strong>¿Qué cosa es SER ANGLICANO...?</strong></span></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#66ffff;"></span></strong> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#66ffff;">Pbro. Miguel Zavala-Múgica+<br /></span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">H</span>oy, a principios del siglo XXI --en que vivimos una época de cambios y crisis profundos--, y aunque así no lo fuese; hay que cuestionarnos, ¿qué soy?, ¿de dónde vengo?, ¿a dónde voy? Esta es una guía con la que yo mostraría mi propia Fe Cristiana en el contexto de mi Iglesia. Va con buena voluntad, y deseo que sea una ayuda para entender mejor lo que eres, o lo que no eres, creo que hay algo aquí que siempre te podrá servir. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;">1. Ser ANGLICANO...¡</span></div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;">Es ser CRISTIANO!<br /></span></div><div align="justify"><span style="color:#33ff33;">a.---</span> Creer en Jesús como verdadero Dios hecho Humano, para que los Humanos nos divinicemos por Gracia.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#99ff99;"><strong>b.---</strong></span> Jesús es la Palabra de Dios hecha persona humana, para que aprendamos a encontrarlo primordialmente en la experiencia humana.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#99ff99;"><strong>c.---</strong></span> Jesús muestra a Dios como nuestro Padre (aunque no es incorrecto decir que podríamos concerbirle como Madre, porque al fin se trata de una metáfora para entender al Ser Supremo e inefable, más allá de todo lenguaje humano).</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#99ff99;">d.---</span></strong> Jesús nos pone ejemplo con su propia vida y actitudes.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#99ff99;">e.---</span></strong> Jesús muestra el amor de Dios que no se detiene ni aún ante la maldad humana en su Pasión, su Muerte, hasta llegar a su Resurrección.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#99ff99;">f.---</span></strong> Jesús nos da --sopla el viento, derrama el agua, enciende el fuego en nosotros del Espíritu Santo de Dios. Esto significa que nos da la capacidad de pensar, reflexionar, actuar, vivir y morir en su Nombre, como "miembros vivos de su Cuerpo Místico".</div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;">2. Ser ANGLICANO...</span></div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;">Es ser CATÓLICO.<br /></span></div><div align="justify">Por estas cuatro cosas que son base de la Tradición de la Iglesia.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#99ff99;">a.--- LA BIBLIA:</span></strong> Basamos nuestra historia de fe común en las Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamentos. Es decir, la alianza de Dios con el querido Pueblo Judío, y con nosotros, sus sucesores espirituales, la Comunidad Cristiana.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#99ff99;">b.--- LOS CREDOS: </span></strong>Resumimos lo que creemos en dos muy antiguas fórmulas creadas por nuestros antepasados cristianos, quizá con un lenguaje algo antiguo, pero que sigue expresando el sentir común de la cristiandad.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">*.---El <span style="color:#66ffff;">Credo Apostólico</span>, y</div><div align="justify">*.---El <span style="color:#66ffff;">Credo Niceno-Constantinopolitano</span>.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#99ff99;">c.--- LOS SACRAMENTOS:</span></strong></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#66ffff;">Sacramento:</span></strong></div><div align="justify"><span style="color:#33ccff;"><em>"Un signo: eficaz, externo, sensible, y realizado en Cristo,</em></span></div><div align="justify"><span style="color:#33ccff;"><em>de la Gracia de Dios, que es: viva, interna y espiritual"</em></span></div><div align="justify"> </div><div align="justify">JesuCristo es el Sacramento de Dios para el Ser Humano, la Comunidad Cristiana es Sacramento de Cristo para el mundo.Todo lo que la Iglesia hace en nombre de Jesús y en fidelidad a él, tiene una dimensión sacramental, sin embargo, hay dos cosas sin las cuales la Iglesia no puede existir como tal:<br /></div><div align="justify"><strong><span style="color:#66ffff;">*.----El Bautismo:</span></strong></div><div align="justify">la Iniciación Cristiana por medio del Agua y del Espíritu Santo.</div><div align="justify"><strong><span style="color:#66ffff;">*.----La Santa Eucaristía:</span></strong></div><div align="justify">el banquete de los hijos de Dios y herederos del Reino. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#99ff99;">d.--- EL MINISTERIO APOSTÓLICO EN SUCESIÓN HISTÓRICA:</span></strong></div><div align="justify">Desde aproximadamente el siglo II, según las cartas de Ignacio de Antioquía en su camino al martirio, la Iglesia vive un ministerio triple de: </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#66ffff;"><strong>*---Obispos</strong></span></div><div align="justify"><span style="color:#66ffff;"><strong>*---Presbíteros</strong></span> y...</div><div align="justify"><strong><span style="color:#66ffff;">*---Diáconos </span></strong></div><div align="justify"> </div><div align="justify">Los cuales expresan diversas formas del servicio de Cristo al mundo y de conducción del Pueblo de Dios. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;">3.- Ser ANGLICANO es...</span></div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;">Ser Cristianos y Católicos </span></div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;">R E F O R M A D O S,</span></div><div align="justify"><br />...y dispuestos a seguir reformándonos a la luz del Espíritu Santo, y a mantener una Vía Media entre todos los extremos que se planteen en la Iglesia.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Los Reformadores Ingleses nos plantearon dos elementos claros a mantener en constante meditación y discernimiento:</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#99ff99;">A.- LA PALABRA DE DIOS:</span></strong></div><div align="justify"> </div><div align="justify">La Palabra de Dios es una PERSONA, no un libro, aunque ese libro, nos da importantes claves para encontrar a Dios, pero siempre y cuando, usemos el DISCERNIMIENTO y no el literalismo, ¡ni menos el fundamentalismo bíblico!.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Los Canales por donde se expresa la Palabra de Dios son, según el teólogo Richard Hooker, del siglo XVI:</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#66ffff;">a.---BIBLIA.</span></div><div align="justify"><span style="color:#66ffff;">b.---TRADICIÓN.</span></div><div align="justify"><span style="color:#66ffff;">c.---RAZÓN / EXPERIENCIA</span></div><div align="justify"> </div><div align="justify">La Biblia no sería lo que es sin la Inspiración de Dios, pero tampoco sin el elemento humano presente con sus interpretaciones, con sus alegrías y penas, aciertos y errores. Los libros de la Biblia se han escrito gracias a la existencia de una serie de tradiciones del pueblo y los sabios de Israel y de la Iglesia, pero --sobre todo--, gracias a que esas tradiciones se basan en experiencias personales y comunitarias de la gente sencilla, como tú y como yo.<br /></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#99ff99;">B.- LA LITURGIA:</span></strong></div><div align="justify"> </div><div align="justify">La norma para orar es la norma para creer. (<strong><em><span style="color:#66ffff;">Lex orandi: lex credendi</span></em></strong>).<br />Los Anglicanos no armamos confesiones de fe. No somos una iglesia confesional, sino litúrgica. Lo que creemos --aparte de los Credos--, no está en ninguna declaración formal de Fe (los llamados <em><span style="color:#00cccc;">39 Artículos de Religión</span></em>, no son un Credo, sino una guía optativa que sólo algunas provincias anglicanas usan.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">La base de la liturgia anglicana es el <strong><em><span style="color:#00cccc;">Libro de Oración Común</span></em></strong>, cuya primera edición fue publicada por el Arzobispo Tomás Cranmer en 1549, y cuyo ideal es --según ese mismo obispo:<br />Presentar una forma de culto:</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#66ffff;">a.--- Completa y tradicional</span></strong>, con los sacramentos y actos de adoración de la Iglesia.</div><div align="justify"><strong><span style="color:#66ffff;">b.--- Vernácula,</span></strong> o bien, comprensible, en un idioma que el pueblo pueda entender claramente de modo que pueda participar activamente en ella.</div><div align="justify"><strong><span style="color:#66ffff;">c.-- Sin excesos</span></strong> ni complejidades que oscurezcan el mensaje del Evangelio, ni que dificulten su comprensión al pueblo.<br /></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#99ff99;"><strong>C.- ALGUNOS SIGNOS VISIBLES:</strong></span></div><div align="justify"> </div><div align="justify">El Anglicanismo se ha expresado históricamente, en las iglesias que guardan comunión con la Sede Arzobispal de Canterbury, en lo que --desde la década de 1880, llamamos:</div><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"><strong>La Comunión Anglicana</strong></span>, que es una familia de iglesias nacionales y regionales en comunión mutua.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">La Comunión Anglicana sabe que ni ella ni ningún otro cuerpo eclesiástico --por sí solo--, es LA IGLESIA de Cristo. Sino que a ésta la formamos los cristianos de todas las comuniones y denominaciones.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">La Comunión Anglicana es --pues--, una familia de iglesias autónomas en comunión, dentro de la gran familia de creyentes en Jesucristo.<br />La Comunión Anglicana ha creado algunos signos visibles de su compañerismo mutuo:<br /></div><div align="justify"><span style="color:#99ff99;"><strong>a.--- La persona del Arzobispo de Canterbury.</strong></span></div><div align="justify">Cuya jurisdicción se limita sólo a la Iglesia de Inglaterra, pero cuya autoridad espiritual es respetada y tenida en cuenta en toda la Comunión Anglicana.</div><div align="justify"><strong><span style="color:#99ff99;">b.--- La Conferencia de Lambeth.</span></strong></div><div align="justify">Donde cada diez años, se reúnen todos los obispos anglicanos con jurisdicción. Es un cuerpo consultivo, y no potestativo; de ninguna manera es un Sínodo, como los que gobiernan las iglesias nacionales. Sus conclusiones tienen rango de sugerencias.</div><div align="justify"><span style="color:#99ff99;"><strong>c.--- La Reunión de Primados.</strong></span></div><div align="justify">Se trata de una reunión donde los Obispos Primados (o Presidentes) de cada iglesia o provincia autónoma, consultan e intercambian ideas de tiempo en tiempo.</div><div align="justify"><span style="color:#99ff99;"><strong>d.-- El Consejo Consultivo Anglicano.</strong></span></div><div align="justify">Que también reúne --de tiempo en tiempo-- a algunos obispos, clérigos y laicos de cada provincia autónoma, para el intercambio de ideas, programas, compromisos y proyectos a nivel de la Comunión Anglicana mundial. Como su nombre lo dice, se trata igual, de un órgano consultivo.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#ccffff;">FINALMENTE:</span></div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#ccffff;">¿Qué hace a los Anglicanos ser tan ATREVIDOS?<br /></span></div><div align="justify">¿Qué hace que los Anglicanos nos atrevamos a cambios como los que nos han hecho ser "punta de lanza" en el Cristianismo universal?<br /></div><div align="justify">¿De dónde nos viene ese deseo e inspiración de ser una Iglesia "Semper Reformanda" (siempre reformándose)?<br /></div><div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#99ff99;">En el siglo XVI</span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#99ff99;">nos atrevimos a mucho:</span></strong></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#66ffff;">1. A poner la Biblia en manos del pueblo.</span></div><div align="justify"><span style="color:#66ffff;">2. A poner la liturgia en una forma que pudiese comprender el pueblo.</span></div><div align="justify"><span style="color:#66ffff;">3. A poner el Cuerpo --¡y el Cáliz de la Sangre del Señor!-- en manos del pueblo.</span></div><div align="justify"><span style="color:#66ffff;">4. A permitir que el clero pudiese vivir una vida sexual y marital.<br /></span></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#99ff99;">Durante el siglo XX e inicios del XXI</span></strong></div><div align="justify">seguimos atreviéndonos a cosas que --como las anteriores--, nos tensan, nos ponen a discutir y razonar nuestra fe, y que inevitablemente, sacan lo mejor (y también lo peor de todos nosotros...).<br /></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ccffff;">I.</span></strong> A permitir nuevas capacidades de trabajo en la Iglesia para los laicos.<br /></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ccffff;">II.</span></strong> A ver con otros ojos a las personas divorciadas y vueltas a casar, creando, para ellas, ritos apropiados para bendecir su matrimonio civil.<br /></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ccffff;">III.</span></strong> A cambiar nuestra actitud para con las personas que toman la terrible decisión del suicidio (y sus desoladas familias), creando para ellos ritos apropiados para rogar por su descanso en el Eterno Amor de Dios.<br /></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ccffff;">IV.</span></strong> A consagrar a las mujeres --¡a las bautizadas!-- al Ministerio Ordenado....</div><div align="justify">A elevarlas aun al rango episcopal.<br /></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ccffff;">V.</span></strong> A dialogar y discernir junto con otros cristianos, así como con los creyentes de otras religiones.<br /></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ccffff;">VI.</span></strong> A escuchar humildemente a la ciencia médica, a la ciencia en general, con sus nuevos descubrimientos que cuestionan nuestra fe, pero que --al fin-- la fortalecen siempre, porque la ciencia es también, un don de Dios.<br /></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ccffff;">VII.</span></strong> A escuchar a la sociedad civil, y a la gente sencilla en sus problemas y dudas: a las personas violadas, a las mujeres maltratadas, a quienes buscan aprobar nuevas leyes civiles que cambian la estructura y el funcionamiento de la sociedad.<br /></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ccffff;">VIII.</span></strong> A considerar y discutir en familia (ojalá de verdad lo hiciéramos así siempre), el papel de las personas homosexuales en el Pueblo y en el Clero de la Iglesia. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#ccffff;"><strong>IX.</strong></span> A poner la justicia social y la paz mundial y regional en nuestra agenda diaria, como algo importantísimo, y parte de nuestro ministerio evangélico.<br /></div><div align="justify">...Y seguimos buscando la verdad de Dios en nuestro diario vivir, no porque no sepamos que Dios nos habla a través de la Biblia, sino porque sabemos que lo hace también a través de la Tradición de la Iglesia y de la Experiencia Humana de todos los días, y que aprender y discutir citas de la Biblia o de los Santos Padres y grandes Teólogos de la historia, no hace sentido si no vamos al encuentro de la Palabra de Dios que nos apremia en las personas con quienes vivimos, reñimos y amamos a diario.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">No buscamos estar juntos estando de acuerdo en todo, sino estar juntos compartiéndolo todo. No vivimos ni seguros ni adueñados de ninguna "Verdad absoluta".</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Vivimos seguros de la presencia interna del Espíritu Santo en nosotros, que no nos inmuniza contra nuestros propios errores, sino que nos guía constante "a toda Verdad".</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Y porque el Señor Jesús mismo nos dijo:<br /></div><div align="justify"> </div><div align="right"><strong><em><span style="color:#ff99ff;">"Quien creyere en mí, hará las mismas cosas que Yo hago,</span></em></strong></div><div align="right"><strong><em><span style="color:#ff99ff;">y las hará mayores aún, porque Yo voy al Padre..."</span></em></strong></div><div align="justify"> </div><div align="right"><strong><span style="color:#ccccff;">(San Juan 14: 12)</span></strong></div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">U.I.O.G.D.</span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">........................................</div><blockquote></blockquote><p> </p><p> </p><p></span> </p>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-55366775937618587872010-08-26T19:13:00.000-07:002010-08-26T19:36:50.225-07:00<strong><span style="font-size:180%;color:#66cccc;">Nosotros los Cristianos:
<br />¿Sal de la Tierra?
<br /></span></strong>
<br /><em><strong><span style="color:#ccffff;">El Señor nos mandó a ser la sal, </span></strong></em>
<br /><em><strong><span style="color:#ccffff;">no a ser el caldo.
<br />Nos mandó a preservar y a ser delicia,
<br />mas no una "salación" que maleficia... <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWVfXsGTAnLE6pqwoU6IZuc82u3jV5HfQSrSG7GOpKcTyKcZTU0I5IU9JjuYjgIBZ6JMedgZr2LEJ4qlHVnPzeYST1WbTwvMXcE30VBFrB_39UbRzR_p2rTZK8RZZZeZpOUfabl0Q95ByO/s1600/Cooking.bmp"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 315px; FLOAT: right; HEIGHT: 231px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5509912054505434706" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWVfXsGTAnLE6pqwoU6IZuc82u3jV5HfQSrSG7GOpKcTyKcZTU0I5IU9JjuYjgIBZ6JMedgZr2LEJ4qlHVnPzeYST1WbTwvMXcE30VBFrB_39UbRzR_p2rTZK8RZZZeZpOUfabl0Q95ByO/s400/Cooking.bmp" /></a></span></strong></em><em><strong><span style="color:#ccffff;"> </span></strong></em>
<br /><p><em><strong><span style="color:#ccffff;"></span></strong></em></p><p><em><strong><span style="color:#ccffff;"></span></strong></em></p><p><em><strong><span style="color:#ccffff;"></p></span></strong></em>
<br />
<br />
<br /><em><span style="color:#66ff99;"></span></em>
<br /><em><span style="color:#66ff99;"></span></em>
<br /><em><span style="color:#66ff99;"></span></em>
<br /><em><span style="color:#66ff99;"></span></em>
<br /><em><span style="color:#66ff99;"></span></em>
<br /><em><span style="color:#66ff99;"></span></em>
<br />
<br /></span></strong></em><div align="justify"><em><span style="color:#66ff99;">"Vosotros sois la sal de la tierra;
<br />pero si la sal se tornare sosa,
<br />¿con qué será salada?
<br />...No sirve más para nada,
<br />sino para ser echada fuera
<br />a que la pise la gente."
<br /></span></em><strong><span style="color:#33cc00;">--------------(San Mateo 5: 13).</span>
<br /></strong>
<br />
<br />
<br /><strong><em><span style="color:#ff9900;">Padre Miguel Zavala Múgica+.
<br /></span></em></strong>
<br />
<br /><strong><span style="font-size:180%;color:#66cccc;">N</span></strong>uestro Señor aplica este símil a sus seguidores. Los cristianos somos --según esta imagen-- la sal de la tierra; hay que entender la tierra como el mundo, el planeta, las personas que lo habitan.
<br />
<br />
<br /><span style="color:#33ccff;"><strong>Eficacia de la sal como conservador...</strong>
<br /></span>
<br />¿Pero qué es la sal?: Para la gente de tiempos de Jesús, era algo más que un saborizante; a falta de sistemas de refrigeración, la sal servía (como hasta ahora), para desecar las carnes y otros alimentos, y conservarlos por un tiempo relativamente más prolongado del normal para esos materiales.
<br />
<br />Tan importante era la sal en el mundo antiguo, que frecuentemente era usada como tipo de cambio: de ahí la palabra latina <em>salarium</em> (= "salario").
<br />
<br />Si la sal perdiere --hipotéticamente-- su salinidad: su sabor y su virtud para preservar los alimentos de su natural corrupción, perdería su razón de ser y no sería más que si fuese arena o grava para rellenar caminos: "para que la pise la gente".
<br />
<br />Pero resulta que Jesús habla de sus seguidores como sal del mundo, y exhorta a que no perdamos nuestra esencial eficacia como sal del mundo; pero entonces ¿qué significa que seamos sal del mundo?
<br />
<br />Parece evidente que si la sal da sabor y preserva de corrupción un alimento, lo que el Señor ha querido decirnos es que estamos los cristianos para dar sabor a algo, y para ser agentes de conservación y preservación de algo contra su corrupción.
<br />
<br />Si ese algo es la tierra, el mundo, la sociedad (sociedades, más bien) de los seres humanos; habría que entender que --lo mismo que esa sal--, los cristianos tendríamos que cubrir, rodear y rebosar perfectamente aquello que pretendemos preservar y saborizar.
<br />
<br />¿Has visto cómo se sala el pescado?, antiguamente se apaleaba y picaba el pescado o las carnes para que la sal se les impregnase perfectamente.
<br /></div><div align="justify">¿No habremos picado y apaleado ya lo suficiente los cristianos en nuestro empeño por ser sal?
<br />
<br />
<br /><strong><span style="color:#33ccff;">Los cristianos en el mundo...
<br /></span></strong>
<br />Este pasaje evangélico me recuerda mucho otro de la <strong>Carta a Diogneto</strong> --una defensa de la Fe Cristiana tan temprana como del siglo II--, que dice, entre otras cosas:
<br />
<br /><em><span style="color:#ccffff;">"Lo que es el alma al cuerpo, </span></em>
<br /></div><div align="justify"><em><span style="color:#ccffff;">eso son los cristianos en el mundo".
<br /></span></em>
<br />Esa carta habla además de que los cristianos viven en el mundo presentando un ejemplo patente con sus propias vidas, aunque sin distinguirse del resto de la sociedad en la que viven por ninguna clase de vestidos, moneda, lengua o usos propios, sino bien integrados e impregnados en la sociedad.
<br />
<br />Con los recientes escándalos mediáticos del clero en la política mexicana, me pongo a pensar que --indudablemente--, algunas personas creyentes intentan de buena fe ser "sal y luz del mundo", mientras algunos más se empeñan en la terquedad de ser la "salación" (en lenguaje supersticioso: "la mala suerte") de la sociedad en la que viven, y a la que pretenden impartir clases de pública moral.
<br />
<br />¿Dónde somos los creyentes auténtica, sabrosa y preservante sal, y por dónde es que perdemos la eficacia y no servimos más que para pisoteo de la gente?
<br />
<br />Ni quiero ni debo "enmendar la plana" de la enseñanza de Jesús; pero si razono mi fe, es mi obligación preguntarme algunas cosas...
<br />
<br />--¿Habrá querido Jesús que su enseñanza, su Buena Nueva llegase a los corazones de las personas? Seguramente que sí.
<br />
<br />--¿Habrá querido Jesús que su enseñanza llegase a esos corazones valiéndose de hegemonías y poderes controladores de la mente y la experiencia de las personas? Me parece que eso contradice TODO el contexto de fondo que Jesús dio a su manera de anunciar su Buena Nueva; Él habría querido llegar a los corazones mediante el testimonio, la persuasión feliz y compartida, pero jamás por medio de ninguna clase de chantaje, y menos del chantaje moral.
<br />
<br />Si Jesús ha dicho que viene a traer un fuego a la tierra, y que desea que éste ya esté ardiendo, y si realmente ha querido que su mensaje llegue a todos los corazones, seguramente querrá que el mensaje llegue de corazón a corazón y no desde el "mangoneo" de báculo ni cetro alguno a modo de macanas policiales.
<br />
<br />
<br /><strong><span style="color:#66ffff;">¿Qué habría dicho y hecho Jesús?
<br /></div></span></strong><div align="justify">
<br /></div><div align="justify">Siempre he creído que Jesús ha creído (confiado) más en nosotros de lo que nosotros somos capaces de confiar en él. Hay un pasaje de San Juan (14), donde Jesús señala:
<br />
<br /><em><span style="color:#ccffff;">"Aquel que cree en mí, hará las mismas cosas que Yo hago, </span></em>
<br /></div><div align="justify"><span style="color:#ccffff;"><em>y las hará mayores aún, porque Yo me voy al Padre..."</em>
<br /></span>
<br />Es una muestra clara de que Jesús pone en manos nuestras (nuestras de todos los miembros de la comunidad cristiana --¡halé!: ¡que no sólo de las clerecías!), el discernimiento de su voluntad y el planteamiento de nuevos retos y de nuevas soluciones, y así poner un granito... de sal... al caldo social.
<br />
<br />Así que en esa fe mía en Él, creo que Jesús --si físicamente le tuviésemos--, nos recordaría su propia parábola de la "levadura de los fariseos"... Nos advertiría --como lo hace en esa parábola--, de cuidarnos de la soterrada manera como los hipócritas levantan la masa (¡y mira que levantan las masas!).
<br />
<br />Le caerían en gracia nuestras modernas percepciones y conocimientos médicos y nutricionales acerca de la sal, de cómo abusamos de ella en los ponzoñosos conservadores (tipo glutamato monosódico y demás porquerías), y cómo los cocineros y cocineras agregan alegremente feroces concentrados de caldo de pollo (atascado de sal) a la comida que ya tiene bastante sal de suyo...
<br />
<br />
<br /><strong><span style="color:#66ffff;">Ser Sal HOY...
<br /></span></strong>
<br />Haría Jesús nuevas parábolas acerca de nuestras obesidades, retención de líquidos, enfermedades cardiovasculares ocasionados ¿por...?: </div><div align="justify">
<br /></div><div align="justify">EL ABUSO EN EL CONSUMO DE SAL.
<br />
<br />"No, amigos; porque vosotros sois mis amigos --nos diría--, buena es la sal; pero esta clase de sal ha perdido su eficacia"
<br />
<br />Creo que nos diría también:
<br />
<br />---"Habéis oído que se dijo a los antiguos: 'estos son mis mandamientos para que por ellos tengáis vida'; pero Yo os digo: Vuestro modo de aplicar la sal que os encargué, acarrea muerte y dolor: de tales sales no he querido para vosotros... ¡Cuidado con esos cubitos de concentrado de caldo de pollo de vuestros nuevos fariseos (veo que nada cambiáis)!".
<br />
<br />Pienso que los cristianos --ciertamente debemos estar presentes en el mundo--, hoy un feligrés mío me decía: ---"Padre, ¿qué piensa hacer para que crezca la Iglesia Anglicana en nuestra ciudad?", y yo respondo...:
<br />
<br />
<br />---Lo mismo que pienso que debemos hacer todos los cristianos, o al menos todos los anglicanos: si el caldo es nuestra ciudad --o la sociedad de cualquier otra ciudad--, nosotros debemos estar presentes en proporciones adecuadas, llegar a todos lados, dar sabor y preservar de corrupción, pero siempre de manera alegre, humilde y sin pretender ser un montón: hoy la sal no se administra a puños; el daño de esa sal en grandes proporciones, ha sido descubierto y puesto en evidencia por la ciencia moderna--, buenas son las cantidades pequeñas pero eficaces.
<br />
<br />
<br /><strong><span style="color:#ccffff;"><em>El Señor nos mandó a ser la sal, </em></span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ccffff;"><em>no a ser el caldo.
<br />Nos mandó a preservar y a ser delicia,
<br />mas no una salación que maleficia... </em></span></strong>
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br /><div align="center">
<br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:#66cccc;">U.I.O.G.D.
<br /></span><span style="color:#ff9900;">.................................................
<br /></span></span></div>
<br />Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-64507231793468878312010-06-16T13:02:00.000-07:002010-06-16T14:43:35.502-07:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikLEe0KKQ40W04lzoGyKIbmFKrvdsvzhMB083k0So0mJIHvi34qe_DKXIc9jP3hzeClaMa0SMQVZAy8ghW_mWM4wBXgSbw3DAqBn6d9TvPkcEJOi944Yq83qYvfyNqY9I4bZeDC8kbgYyP/s1600/ClipArt+Cristiano+Biblia+001.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5483469488930261090" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 183px; CURSOR: hand; HEIGHT: 176px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikLEe0KKQ40W04lzoGyKIbmFKrvdsvzhMB083k0So0mJIHvi34qe_DKXIc9jP3hzeClaMa0SMQVZAy8ghW_mWM4wBXgSbw3DAqBn6d9TvPkcEJOi944Yq83qYvfyNqY9I4bZeDC8kbgYyP/s400/ClipArt+Cristiano+Biblia+001.gif" border="0" /></a><span style="font-size:180%;color:#66ff99;"><strong>Quién es mayor en el Reino, </strong></span><br /><span style="font-size:180%;color:#66ff99;"><strong>y el escándalo... </strong></span><br /><strong><span style="color:#66cccc;">Una lectura exegética y simbólica de Mateo 18: 1-9<br /></span></strong><strong><span style="color:#66cccc;"><br /><br /><br /></span></strong><strong><span style="color:#66cccc;"><div align="justify"></span></strong></div><span style="color:#00cccc;"><em>Padre Miguel Zavala-Múgica+<br /><blockquote></blockquote></em></span><span style="font-size:180%;color:#33ccff;">L</span>a Iglesia nos invita hoy --miércoles de esta III semana después de Pentecostés--, a la meditación de San Mateo 18: 1-9. Os ofrezco aquí mi propia reflexión para la <em>Lectio Divina</em> en el Oficio de Maitines (Oración Matutina) del día de hoy.<br /><br /><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">Evangelio según </span></strong></div><strong><span style="color:#33ccff;">San Mateo </span></strong><br /><strong><span style="color:#33ccff;">(18: 1-9).<br /><br /><br /></span></strong><strong><span style="color:#33ccff;"></span></strong><strong><span style="color:#33ccff;"><div align="justify"><blockquote></blockquote></span></strong></div><em><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#ccffff;">+</span></strong><span style="color:#ff6600;">E</span></span><span style="color:#ccffff;">n</span> <span style="color:#ccffff;">aquel tiempo, se acercaron los discípulos a Jesús diciendo:</span></em><em><span style="color:#ccffff;">--¿Quién será el más grande en el Reino de los Cielos?</span></em><br /><em><span style="color:#ccffff;">Él --llamando consigo un niño--, le puso en medio de ellos y dijo:</span></em><br /><em><span style="color:#ccffff;">--En verdad les digo que si no se convierten y se hacen como niños, no entrarán ustedes en el Reino de los Cielos. </span></em><br /><em><span style="color:#ccffff;">Quien se humillare hasta hacerse como uno de estos niños, ése será el más grande en el Reino de los Cielos; quien --por causa mía--, recibiere a un niño como éste, es a mí a quien recibe; y a quien ocasionare obstáculo a uno de estos pequeños que en mí creen, más le valiera que le colgasen al cuello una piedra de moler, de asno, y le hundiesen en el fondo del mar. </span></em><br /><em><span style="color:#ccffff;">¡Pobre del mundo por los obstáculos que --de por sí-- tiene que haber en él!; pero ¡pobre de aquél que fuere causa de obstáculo!<br /><br /><br /></span></em><em><span style="color:#ccffff;"></span></em><em><span style="color:#ccffff;"><div align="justify"><blockquote></blockquote></span></em></div><strong><span style="color:#33ccff;">Palabra del Señor.</span></strong> <div align="justify">--Demos gracias a Dios.</div><div align="center"><br /><br /></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5483472698587787442" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 282px; CURSOR: hand; HEIGHT: 359px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYbIEMtfyNSEnoniMHRsSZF3k7rHmpF2F1XAalfm9JTLk_-20RweIXGH4LEXaBm1yydPUu0fYBTtLq1wMc-Z6NQJTSyaJYGj26frEZ4062_gTr330p6fUZ1-9jjGIK4hrSLQIK5QFsyATt/s400/Recursos+Ab%C3%A1+001+001.jpg" border="0" /><br /><p align="center"><em><span style="color:#66ffff;">"Él -llamando consigo a un niño-, le puso en medio de ellos y dijo: </span></em><em><span style="color:#66ffff;">--En verdad les digo que -si no se convierten y se hacen como niños-, </span></em><em><span style="color:#66ffff;">no entrarán ustedes en el Reino de los Cielos." </span></em><br /></p><p></p><p><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"><strong><span style="color:#33ccff;"></span></strong></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"><strong><span style="color:#33ccff;"></span></strong></span> </p><p><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"><strong><span style="color:#33ccff;">UNA EXÉGESIS PARA LA LECTIO DIVINA...</p></span></strong></span><blockquote></blockquote><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"><strong><span style="color:#33ccff;"><p></span></strong></span><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">E</span>l contexto de este fragmento del Evangelio de Mateo, es una vil y vulgar riña de poder entre los discípulos de Jesús.<br /></p><blockquote></blockquote><div align="justify">Como Mateo escribe para judíos conversos, no habla de "Reino de Dios", sino que emplea la expresión "Reino de los Cielos", que significa lo mismo. El Reino --o la soberanía de Dios en el ser humano y en el mundo: (<em><strong><span style="color:#66ffff;">maljut</span></strong></em> en arameo y <strong><em><span style="color:#66ffff;">basilía</span></em></strong> en el texto griego que conocemos), no era un mero concepto "etéreo" de una realidad para después de la muerte en la que lo ha convertido cierta mojigatería posterior.<br /></div><blockquote></blockquote><div align="justify">Sin embargo, los discípulos conciben el "Reino" como el judaísmo de su tiempo lo hacía, refiriéndolo a los tiempos mesiánicos de los que ellos se sienten ya protagonistas y cuyo reparto de cargos y prebendas políticos parecen ya listos a devorar, de aquí la preocupación por "quién será el mayor".<br /></div><blockquote></blockquote><div align="justify">El Reino de Dios es --junto con la tierna paternidad universal de Dios, a quien Jesús enseña a llamar sencillamente: <strong><em><span style="color:#66ffff;">'Aba'</span></em></strong>, con el típico balbuceo del niño--, es el tema esencial de toda su predicación y de su vida pública. Tan importante es --en el mensaje de Jesús-- esa forma infantil de hablar a Dios, que la forma aramea <strong><em><span style="color:#66ffff;">'Aba'</span></em></strong>, permanece en arameo, sin traducirse, aún en los escritos griegos de Pablo.<br /></div><blockquote></blockquote><div align="justify">Jesús pone como modelo de actitud --tanto para recibir el Reino como para entrar en él-- a un niño; esto no significa ni justifica que el creyente tenga ante sí un modelo de inmadurez, ni que deba permitir que se le manipule, ni que deba guardar una actitud acrítica, ni tampoco es una sugerencia para no crecer ni madurar en conocimiento, fe y amor. El niño simboliza aquí tres cosas principalmente: humildad, sencillez y receptividad a los valores del Reino que Jesús anuncia en su vida pública, pero que después sellará, afirmará e inaugurará cabalmente en su pasión, muerte y resurrección.<br /></div><blockquote></blockquote><div align="justify">La lectura más "fácil" y "cómoda" de encontrar en este pasaje, es la de corte moral, y pareciera venir al dedillo como una invectiva contra los escándalos, tal como esa palabra se entiende hoy, como un gran griterío y desorden violento de murmuraciones y reprobaciones (la palabra griega para "tropiezo" u "obstáculo" es <strong><em><span style="color:#66ffff;">skandálon</span></em></strong>), especialmente los escándalos de pederastia o cualesquiera otros malos ejemplos y motivos de confusión para los fieles menos avanzados, por parte de sus guías en la fe, ya se trate de clérigos o laicos. E incluso, parecería poner en boca de Jesús la declaratoria de una pena capital para los culpables.<br /></div><blockquote></blockquote><div align="justify">Sin embargo --aunque Jesús defendió de manera resuelta, pública y positiva a los niños durante su ministerio--, Jesús mismo no abandona el tono simbólico en su enseñanza, lo mismo al tomar a un niño como ejemplo, que al señalar la pena simbólica.<br /></div><blockquote></blockquote><div align="justify">La enseñanza es más profunda y comprometedora: 'Tú --creyente--, eres ese mismo niño, ése es tu modelo de cómo ser un ciudadano del Reino; no puedes confundir, obstaculizar ni matar a ése niño interior que está comenzando a descubrirse en ti...' De hecho, éste niño que establece Jesús aquí, es el germen del Nuevo Ser Humano", el "Nuevo Adán" del que después hablará extensamente San Pablo.<br /></div><blockquote></blockquote><div align="justify">'Si tú --creyente-- das ocasión de tropiezo u obstáculo a ese niño interior que está gestándose en ti --vale decir: al Cristo interno que vive en ti--, tú mismo te estás aplicando la pena simbólica: el descenso a las aguas del caos (un Bautismo frustrado), acompañado de la piedra que no supiste trabajar ni tallar para la edificación del Reino.' La piedra que --según otro pasaje que refiere al Salmo 119-- "desecharon los edificadores" y que "cae" sobre quienes la han desechado. No en balde se habla en este pasaje de una piedra de trabajo, pero del trabajo de molienda de un asno, no de la labor constructiva de un ser humano.<br /></div><blockquote></blockquote><div align="justify">Nuestro Señor --entonces--, nos propone una lectura de este ejemplo, en los términos de una parábola sumamente práctica, y en términos de la propia iniciación cristiana: no nos basta una lectura moralista; de hecho, como siempre--, debemos ubicar la moral o el establecimiento de una ética cristiana, no en el primer nivel de interpretación de la Sagrada Escritura, sino sólo hasta después de haber explorado la dimensión profunda del misterio de Cristo.</div><div align="justify"></div><blockquote></blockquote><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5483477133688764978" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 169px; CURSOR: hand; HEIGHT: 196px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkZjA_57r2yz4mbg2CXYMFGjWOpKn_tmIvEGz8KHnKQlOcPVH6MhpOp5s51lvuefuDOZljHYynC8NOyGd2StCuYIfgdHPfxWhJO-6MUm0CpoPqmVm7FJgBg8hBam42sFJsHhqmU6rb1sVu/s400/Monjes+ANGLICANVM+SCRIPTORIVM+004.png" border="0" /> <div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">U.I.O.G.D.</span> </div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">.............................................</div></span><blockquote></blockquote><br /><p><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span> </p><p><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span> </p><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span></div><div align="center"></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span></div>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-27282375926125307852010-06-15T19:34:00.001-07:002010-06-15T20:24:08.858-07:00<p align="justify"></p><strong><span style="font-size:180%;color:#66cccc;">Los Anglicanos y el Aborto... <blockquote></blockquote></span></strong><strong><em><span style="color:#33ccff;">Pbro. Miguel Zavala-Múgica+ <span style="font-size:180%;">*</span></span></em></strong><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5483204367169502706" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 387px; CURSOR: hand; HEIGHT: 47px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg22lcxTSpvbe7JxXwGUxJmiZ1Ye7cr8p_eP5GN6cidXd2CxsA7ZkDBAtNi2m9jiROxX0E6t7Ii5d7Ik350129j9Fm5BPfdi8fNubLovF0C_G8lqZiRLG7aDImBBqn96phjcawjpFCb2x8h/s400/Recursos+Fondos+002+Tapicer%C3%ADa+001.jpg" border="0" /><br /><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#99ff99;">N</span>o estoy seguro de que alguna provincia de la Comunión Anglicana se haya pronunciado oficialmente acerca de este asunto tan delicado y controvertido; sin embargo, creo que el peor error que podríamos cometer los miembros de cualquier Iglesia, sería adoptar posturas dogmáticas --como de "callejón sin salida"-- tomadas desde el miedo y el autoritarismo. <blockquote></blockquote>Menos aún deberíamos asumirnos como jueces de la conciencia de las personas o de la reflexión de la sociedad y las comunidades científica y académica, y --peor todavía-- suponer que un reducido grupo de personas en un sínodo, o en un conjunto de clérigos o laicos, tengamos la suficiente ciencia y criterio como para "dictar sentencias" en un asunto tan amplio y tan lleno de agudas aristas. <blockquote></blockquote>De manera que mi propuesta aquí sería --principalmente-- aportar algunas pistas de discernimiento, algunos ejemplos de cuestionamientos que deberíamos plantearnos al momento de sentarnos a discernir un asunto que --ciertamente-- a todos nos importa y atañe de un modo u otro, pero que no podemos --como ya dije--: "fallar" o "sentenciar" como si fuésemos dueños de una pretendida verdad absoluta. Somos siervos del Espíritu Santo, no sus captores ni sus controladores. <blockquote></blockquote>Mi párrafo anterior presupone que los anglicanos no tenemos más opción que la obligación de discernir y ofrecer --no un posicionamiento tajante--, sino un conjunto de reflexiones teológicas y pastorales, he aquí las que puedo proponer desde mi propia reflexión como creyente, como sacerdote y como persona pensante y preocupada. <blockquote></blockquote>Albergo la esperanza de que este texto --en su pobreza y reconocida ignorancia-- sirva a mis hermanos sacerdotes y obispos para instrumentar sus propios diálogos y para animarse a crear cursos para el clero y los agentes laicos de pastoral, donde se busque la ayuda de médicos y filósofos seculares e imparciales.</div><div align="justify"></div><div align="justify">----------------------------------------</div><p><strong><span style="font-size:130%;color:#33ccff;"> </p><blockquote><strong><span style="font-size:130%;color:#33ccff;"></span></strong></blockquote><div align="justify">Diez propuestas de reflexión cristiana en torno al Aborto <blockquote></blockquote></span></strong><span style="font-size:180%;color:#99ff99;">1.</span> La Iglesia --puesto que es familia, comunidad y compañerismo y no una "empresa" que cuide ávidamente sus negocios, ni un "club" que acolite la comodidad de sus miembros, ni un "tribunal" que juzgue y condene a su sazón-- tiene la primordial obligación de ESCUCHAR con respeto --y sin efectuar juicios por adelantado--, las experiencias, pensamientos y sentimientos de las mujeres respecto de su propia vivencia de la sexualidad como tales, y muy particularmente de aquellas que han tenido que enfrentar el aborto como opción elegida de cara a la terrible experiencia de haber sido violadas. <blockquote></blockquote> A este respecto, la Iglesia tiene que preocuparse solícitamente por distinguir quiénes y por qué razones desean abortar (o ya han efectuado un aborto) en cada caso en que puede aportar su entendimiento de la Palabra de Dios, y brindar --lo mismo a mujeres que a hombres--, su atención, su apoyo y acompañamiento. <blockquote></blockquote> El aborto --tomado como opción de planificación familiar, toda vez que existen otros recursos--, me parece inadecuado y éticamente condenable. <blockquote></blockquote><span style="font-size:180%;color:#99ff99;">2.</span> En segundo lugar, la Iglesia debe disponer adecuadamente de los recursos de la Sagrada Escritura y de la Tradición, de manera analítica y racional, tomando en cuenta que las condiciones históricas y sociales son muy diferentes en nuestros días respecto de los siglos en que los documentos de la Biblia fueron elaborados --en tanto que reflejan una historia-- así como del desarrollo de la historia misma de la Iglesia. <blockquote></blockquote> En este punto, el diálogo con el magisterio de la Comunidad Israelita es esencial para conocer la experiencia de su discernimiento de la Escritura en la formación de la ética judía. <blockquote></blockquote> El diálogo ecuménico e interreligioso --como bien sabemos-- enriquece la búsqueda de la Iglesia y le permite participar de la forma misteriosa, pero eficaz, en que el Espíritu Santo se expresa en otras comunidades de fe. <blockquote></blockquote><span style="font-size:180%;color:#99ff99;">3.</span> La Iglesia --humildemente sabedora de que cuenta con el amor y la ayuda de Dios--, debe por ello mismo mantenerse consciente de sus limitaciones como comunidad humana, y --por lo tanto--, ha de prestar oídos atentos y respetuosos a las comunidades científica y académica --especialmente en los campos de la biología y la medicina, la filosofía, la ética y la axiología. <blockquote></blockquote><span style="font-size:180%;color:#99ff99;">4.</span> Al respecto de la ciencia, una buena pregunta que me parece que cabe hacer, no es tanto aquella usual de cuándo comienza a haber vida en el proceso de gestación, sino cuándo es científicamente posible establecer que un ser humano está formado, y qué sistemas y órganos deberían estar ya formados y funcionando para poder dar por sentado que un individuo gestante es capaz de percibir y reaccionar a estímulos externos, particularmente el dolor. <blockquote></blockquote> La capacidad del producto para sentir dolor --en cualquiera de sus fases--, me parece que es un elemento que se opone éticamente a la ejecución de un aborto, pues al ser sensible el embrión, opino que le condicionaría positivamente para ser ya una Persona humana. <blockquote></blockquote><span style="font-size:180%;color:#99ff99;">5.</span> Al escuchar la aportación de la Filosofía secular, debe prestarse especial atención a la elaboración de una definición lo más completa posible de lo que es la Persona Humana, y --en esta forma-- determinar cuándo el producto de la concepción --en cualquiera de las fases de la gestación-- puede ser definido como una Persona. <blockquote></blockquote><span style="font-size:180%;color:#99ff99;">6.</span> En la elaboración de una definición integral de Persona Humana, la tarea de la Teología sistemática es, asimismo, ardua, ya que debe explorar la Sagrada Escritura y la Tradición (retomando el punto 2. ). En este trabajo, un magisterio teológico competente debe asesorar a los obispos en su tarea --como maestros de la fe-- de exponer una antropología que clarifique los conceptos de alma y espíritu. <blockquote></blockquote><span style="font-size:180%;color:#99ff99;">7.</span> A este respecto, me parece esencial reflexionar sobre cuándo --durante la gestación--, es posible establecer que el alma y/o el espíritu se hacen presentes, constituyendo así a la Persona en cuanto tal. Por supuesto, no se trata de una cuestión sencilla, puesto que la Sagrada Escritura --especialmente en el Antiguo Testamento--, así como algunas doctrinas teológicas clásicas, brindan elementos que llevan a la conclusión de que no habría alma ni espíritu desde el principio de la gestación, sino hasta el momento del nacimiento. Esto choca con otras interpretacionas --clásicas también-- que declaran que Dios crea el alma de modo inmediato a la concepción. <blockquote></blockquote><span style="font-size:180%;color:#99ff99;">8.</span> Personalmente, no concuerdo con ninguna de las interpretaciones anteriores, y --como he ido mostrando--, me declaro partidario de la idea de que no existen momentos específicamente determinantes para establecer la condición de Persona del producto gestante, sino que esto ocurre a lo largo de un proceso complejo, pero del que sí podríamos formarnos una idea clara. <blockquote></blockquote><span style="font-size:180%;color:#99ff99;">9.</span> Sin embargo --aunque cualquier conclusión debería tomarse con extremo cuidado--, me parece que las conclusiones científicas son determinantes para establecer la eticidad del aborto en específicos tiempos y formas, como ya algunas legislaciones civiles han tomado la iniciativa de establecer. <blockquote></blockquote><span style="font-size:180%;color:#99ff99;">10.</span> No puede dejar de tomarse en consideración que ciertas propagandas "ultra-conservadoras", manipulan la información concerniente a todo este asunto. En algunas poblaciones (de México y otros países), lucen enormes anuncios espectaculares con imágenes de cadáveres infantiles que se pretenden derivadas de abortos; y algunas iglesias quisieran tomar el lugar del sector médico para brindar una supuesta información concerniente al aborto que --a mi modo de ver--, luce más como una mera propaganda para infundir miedo, que como auténtica información médica acerca del proceso de gestación intrauterina. <blockquote></blockquote>Con mis mejores deseos para una reflexión serena y provechosa. <blockquote></blockquote><em><span style="color:#66ffff;"><span style="font-size:180%;">* </span>El Padre Miguel Zavala-Múgica es Vicario (titular) de la Iglesia de San Juan Apóstol, en Ensenada, Baja California, y presbítero de la Diócesis del Occidente, en la Iglesia Anglicana de México.</span></em><br /></div><div align="justify"> </div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">U.I.O.G.D.</span><br /></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">...............................................</div><blockquote></blockquote><p> </p><p> </p><p></span> </p>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-60921624870566897322010-06-12T01:30:00.000-07:002010-06-12T02:53:43.970-07:00<span style="font-size:180%;color:#00cccc;"><strong>Anglicanos y "milagros" eucarísticos.</strong></span><br /><br /><div><br /></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ffff99;">Miguel Zavala-Múgica+ </span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ffff99;"></span></strong></div><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIRgfgwPfHe4cvMcU1TZVZPIYDw6cYgMkBFhdhRzLBRsa4vIKCGHM2zHDPwYjpY6ilz23TiQRJpZTH3o4hVKPKA_MhCUC32LM-mJ6fqMrmirZHPabB_LXsDgKx6OXL9tE4VTWiyhXtRmOj/s1600/Im%C3%A1genes+Ap%C3%B3stoles.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5481820961416063746" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 248px; CURSOR: hand; HEIGHT: 350px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIRgfgwPfHe4cvMcU1TZVZPIYDw6cYgMkBFhdhRzLBRsa4vIKCGHM2zHDPwYjpY6ilz23TiQRJpZTH3o4hVKPKA_MhCUC32LM-mJ6fqMrmirZHPabB_LXsDgKx6OXL9tE4VTWiyhXtRmOj/s400/Im%C3%A1genes+Ap%C3%B3stoles.jpg" border="0" /></a></div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#9999ff;">H</span>ace tiempo que recibo --de tanto en tanto-- un archivo <em>PowerPoint</em> acerca de "milagros" eucarísticos en los que se supone se "comprueba" la Real Presencia de Nuestro Señor en la Eucaristía: que si hostias que se transmutan en tejido humano, que si vino que se licua en tejido hemático... y que si además viene la NASA --o "la ciencia"-- y lo "comprueba", y que, según eso, "ahora sí hay que creer..." . <blockquote></blockquote>Nuestra propuesta diferente como anglicanos, no está tanto en lo que creemos, sino en la actitud madura y razonante --a la vez que abierta al misticismo y la espiritualidad--, que buscamos tener al aproximarnos a las convicciones de nuestra fe común: cristiana y católica. </div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="color:#33ccff;"><strong>¿Qué es la Eucaristía?</strong></span> </div><div align="justify"><br /></div><div align="justify">La Eucaristía es --ante todo--, la celebración de <em><span style="color:#66ffff;">acción de gracias por la Gracia</span></em>, de ahí el origen de su noimbre en griego: <em><span style="color:#66ffff;">evjaristeía </span></em>-- "buena gracia": en ella damos gracias (en minúscula y en plural) a Dios, por <em><span style="color:#66ffff;">La</span> <span style="color:#66ffff;">Gracia</span></em> (en mayúscula y singular) que Dios nos brinda y regala al hacerse humano para compartir también, con nosotros, su divinidad. <blockquote></blockquote>La Eucaristía es --también-- un resumen celebrativo y simbólico de toda la Historia de Nuestra Salvación, enfocada en el triple Misterio Pascual de la pasión, muerte y resurrección del Maestro, es decir: de Nuestro Señor Jesucristo. <blockquote></blockquote>En la Eucaristía se resume de un modo sacramental y místico la Historia de Salvación anterior a Jesús, pero también celebramos nuestro presente como comunidad cristiana; celebramos, asimismo, nuestra comunión con vivos y difuntos, y anticipamos su Segunda Venida y la fiesta eterna en la casa del Padre: por eso decimos que es el "banquete escatológico"; porque anticipa lo que ha de ocurrir al final de la historia y en la plenitud del Reino. <blockquote></blockquote>Jesús no tan sólo instituyó la Eucaristía en la Última Cena, sino que se pasó la vida instituyéndola cada vez que comia con prostitutas, publicanos y pecadores --esto es--, cada vez que se hacía presente, conviviendo con el ser humano y nos hacía disfrutar la presencia de <em><span style="color:#66ffff;">Dios-con-nosotros</span></em> (Emanuel). </div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;"></span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">Presencia Real de Cristo...</span></strong> </div><div align="justify"><br /></div><div align="justify">Los anglicanos creemos en la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía; sin embargo, "Real" no significa --en modo alguno-- "física"; no hay por qué buscar el modo de tal presencia; por eso, los supuestos "milagros" relacionados a la Eucaristía, lo único que hacen es levantar una cortina de humo basada en fenómenos de sangre, que --con todo respeto para los que creen en ellos-- más parecen imágenes de nota roja, para distraer nuestra atención de lo que realmente importa. <blockquote></blockquote>La Presencia Real de Cristo es <em><span style="color:#66ffff;">Espiritual</span></em>; mas no quiere ello decir que sea una presencia meramente metafórica o emblemática (como quizá propongan algunas iglesias evangélicas). La Presencia Real de Cristo en la Eucaristía se llama "Espiritual" (con "E" mayúscula) porque es motivada y activada por el Espíritu Santo: por eso muchos teólogos la llaman "pneumática": porque la ocasiona e impulsa el <em><span style="color:#66ffff;">Pnevma 'Ágion</span></em>, el <em><span style="color:#66ffff;">Ruaj ha-Kadosh</span></em>: el Espíritu Santo. </div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#33ccff;">Presencia alegre, viva y eficaz.</span></strong> </div><div align="justify"><br /></div><div align="justify">Entonces, antes que buscar la Presencia Real de Cristo --de manera localista-- en el trozo de pan que partimos y el trago de vino que bendecimos, primero que nada hay que buscarla en la reunión misma de los hermanos. La Eucaristía es --antes que nada--, la reunión, el encuentro feliz y comprometido de los cristianos con objeto de 1. leer y responder a la Palabra de Dios y 2. partir el Pan y bendecir la Copa.<br /></div><div><br /></div><blockquote></blockquote><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5481816262024902322" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 394px; CURSOR: hand; HEIGHT: 264px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYqHJlrQyTr51XKvOqYg7UlmUchGv7o-eo8GZHYxhBPArZLyhL5iZqdRtXFSy-9CDl2kaQjj9YIFIx9ahctSLaGa1aQ9UXgC-Z7c83PAEhryPJsKGYF31g0AaEUPnYXqHOxynPpUq6HzSc/s400/A+Miguel+Bautismos+en+San+Sebasti%C3%A1n+R%C3%ADo+Bravo+Tamps.+Padre+Alejandro+Morales+y+Familia+001+010.jpg" border="0" /><br /><div align="center"><em><span style="color:#66ffff;"><strong><span style="color:#33ccff;">La Presencia real,</span></strong> viva y eficaz de Cristo, comienza por el encuentro de la comunidad cristiana que le celebra. (Congregación de San Esteban: Río Bravo, Tamaulipas, Diócesis del Norte de México, Iglesia Anglicana)<br /></span></em><br /></div><br /><div align="justify"></div><div align="justify">De esta Presencia Real, viva y eficaz de Cristo en la comunidad, viene la convicción de su Presencia en las especies eucarísticas. Pero justo es por eso que los anglicanos no damos adoración alguna a las especies eucarísticas; ni tampoco los ortodoxos lo hacen!, para que no se piense que esto es una argumentación desde el protestantismo. <blockquote></blockquote>Adorar el pan y el vino consagrados para la comunión, sugiere encarcelar la Gracia, cosificar el Espíritu Santo y remitir la realidad y el ministerio eucarístico de la Iglesia a únicamente el altar y el sagrario. Es cierto que los anglicanos reservamos con reverencia las especies o elementos consagrados, pero no es menos cierto que los destinamos <span style="color:#66ffff;"><em>para la comunión</em></span> de los enfermos, encarcelados o personas de cualquier modo impedidas para asistir a la eucaristía parroquial. <blockquote></blockquote>De ahí que se sugiera que --en el diseño de un templo anglicano--, el sagrario no compita con el altar, colocándolo ostentosamente en el mismo plano, sino --bello y discreto-- a un lado (tradicionalmente al lado litúrgico Norte --izquierda mirando de frente--, de la Santa Mesa), iluminado con la luz perpetua o "lámpara del Santísimo". <blockquote></blockquote>Ya es bastante que algunos fieles católicos romanos publiquen sus historias de milagros de sangre licuada y otros sucesos paranormales, como para que los anglicanos nos sintamos atraídos por esa clase de "comprobaciones" y las promovamos. Estos fenómenos podrán ser muy ciertos e interesantes en el plano parapsicológico (¡por supuesto!, y siempre que no se trate de un fraude); pero su condición de milagros promovidos por la Gracia de Dios es cuestionable, amén de que no tienen por qué ser el eje de la fe de un cristiano que razona sus convicciones religiosas. <blockquote></blockquote>Esta clase de supuestas "pruebas" de la verdad eucarística, en vez de fortalecer la fe, atizan el incendio del fanatismo (que no es fe, sino fideísmo). Lo que se cree por fe, no requiere de pruebas, porque la fe no compite con la ciencia: cada cosa va en su sitio. <blockquote></blockquote>Sugiero buscar otros estímulos a la fe eucarística: como meditaciones sobre textos de la Sagrada Escritura como aquellos que hablan de Jesús aceptando --a la mesa--, la hospitalidad de personas consideradas pecadoras, como Zaqueo, o la mujer llamada "de mala vida", o publicar fotos y videos de nuestras congregaciones durante la Eucaristía y la convivencia al final de ella, o bien, emprender alguna obra social que lleve alimento a los hambrientos o --mejor aún--, que enseñe y apoye la labor en pro de personas humildes en busca de trabajo. </div><br /><blockquote></blockquote><br /><p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5481816271900189378" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 427px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiJX8OoRGZuLLQg0W_WCf33L6TgIWuhTSBpasy7HGNwHUWav-oMvvDdfYE7XqqI8_z4MyKEHigFqwmOwGKs6Ftt2N1aarh1oTqyYwn5ogIsDDGeney6uCLD0jyD7V_b6iQoGEhpIxa4Ds5/s400/Anglicanos+Iglesia+de+El+Esp%C3%ADritu+Santo+Tlalpan+%C3%81gape+de+Pentecost%C3%A9s+2004+003+Foto+de+grupo+con+Vida+En+Abundancia..jpg" border="0" /></p><br /><p align="center"><span style="color:#66ffff;"><em><strong><span style="color:#33ccff;">La Presencia Real</span></strong> de Cristo en la Eucaristía de la comunidad, se entiende también en la inclusión --en una misma familia--, de muchos hermanos que son diferentes entre sí: Aquí, la congregación de</em> <strong><span style="color:#33ccff;">El Espíritu Santo, en Tlalpan, México, D.F.</span></strong> <em>(2004), en una eucaristía especial con personas homosexuales, sus padres y familiares.</em></span><br /></p><p></p><p>Pienso que estas últimas, son extensiones válidas de la Eucaristía, y auténticas experiencias de la Presencia Real, viva y eficaz no sólo en su Cuerpo Sacramental, sino en su Cuerpo Místico, que somos nosotros, los miembros de la Iglesia. </p><blockquote></blockquote><p><br /></p><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">U.I.O.G.D.</span><br /></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;">.................................................... </span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;"></span> </div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;"></span> </div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;"></span> </div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;"> </div></span><blockquote></blockquote><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;"><blockquote><span style="font-size:180%;color:#66ffff;"></span></blockquote></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;"></div></span><blockquote></blockquote>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-66607713747562406882009-12-09T01:10:00.001-08:002009-12-11T00:48:13.156-08:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF2Cqqov2viITuoPmFbv1U8mTRPHBhePKISuUm9ZEmMQUu9wSMz_SPUjD4XSf3oP2pU3SX1Re9kVmUb2zmhRcaiIO9isAxbZEyMdFdq5i-suufXQugCtTDAbWse0Otr4fx94Xf9fHggjBr/s1600-h/Mary+Glasspool+Obispa+Sufragánea+electa+de+L.A..jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413736506000456594" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 162px; CURSOR: hand; HEIGHT: 246px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF2Cqqov2viITuoPmFbv1U8mTRPHBhePKISuUm9ZEmMQUu9wSMz_SPUjD4XSf3oP2pU3SX1Re9kVmUb2zmhRcaiIO9isAxbZEyMdFdq5i-suufXQugCtTDAbWse0Otr4fx94Xf9fHggjBr/s400/Mary+Glasspool+Obispa+Sufrag%C3%A1nea+electa+de+L.A..jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:130%;color:#00cccc;">ELECCIÓN EN </span><br /><span style="font-size:130%;color:#00cccc;">LOS ANGELES </span><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#ff99ff;">¿Pecado? </span></strong><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#ff99ff;">¿Atrevimiento?</span></strong><br /><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">La elección de la Revda. Mary Glasspool </span><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">como Obispa Sufragánea en la Diócesis </span><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">anglicana de Los Angeles. <blockquote></blockquote></span><em><span style="color:#33ccff;"><blockquote><em><span style="color:#33ccff;"></span></em></blockquote>Pbro. Miguel Zavala-Múgica+ </span></em><br /><div align="center"><br /><br /><div align="justify"><br />Referencia oficial de la Diócesis de Los Angeles: <a href="http://episcopalnews.ladiocese.org/dfc/newsdetail_2/109"><span style="color:#ffff33;">http://episcopalnews.ladiocese.org/dfc/newsdetail_2/109</span></a><span style="color:#ffff33;"><br /></span></div><br /><br /><div align="justify">Prensa anglicana canadiense:<br /><a href="http://www.anglicanjournal.com/world/anglican-communion/017/article/los-angeles-diocese-elects-openly-gay-bishop-suffragan-mary-douglas-glasspool/?cHash=e0401d165f"><span style="color:#ffff33;">http://www.anglicanjournal.com/world/anglican-communion/017/article/los-angeles-diocese-elects-openly-gay-bishop-suffragan-mary-douglas-glasspool/?cHash=e0401d165f</span></a><span style="color:#ffff33;"> </span></div><br /><br /><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#ff99ff;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#ff99ff;">M</span>ary Glasspool (55, hasta ahora residente en la Diócesis de Maryland) -una sacerdote abiertamente homosexual (lésbica)-, ha sido elegida como Obispa Sufragánea, en Los Angeles, cargo en el que sucede a Charles Talton, quien, con Sergio Carranza (Obispo Auxiliar para Ministerio Hispano), se jubilará en breve. No es la Iglesia Episcopal (como provincia) como algunos entienden, el cuerpo que ha elegido a la Revda. Glasspool, sino la Diócesis de los Angeles, ya que no se trata de la elección de un(a) Primado(a) , sino de una elección local.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Algunos laicos inquietos por esta noticia, preguntan y quieren saber más. Voy a intentar responder como pastor y maestro en la fe (misión de cualquier sacerdote), tratando de ser fiel a mi opinión, pero también a la forma en que ha ido perfilando su magisterio nuestra Iglesia, y a la manera en que el pueblo de Dios ha ido caminando. No necesito recordar -pero lo hago-, que lo que yo enseño aquí no es voz oficial de la Iglesia Anglicana de México, pero tampoco ambas cosas están opuestas, ni nuestra Iglesia funciona a base de censuras ni persecuciones (que quizá haya en otras).</div><blockquote></blockquote></div><div align="center"><div align="justify"><strong><span style="color:#ff99ff;"></span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff99ff;">Un poco de antecedentes de la Sagrada Escritura</div><blockquote></blockquote><div align="justify"></span></strong>La homosexualidad se ha visto como un pecado a lo largo de muchos siglos, pero esto se debe principalmente a dos razones: 1. Muchas costumbres y principios éticos o morales, e incluso tabúes sobre sexualidad originados en la cultura (en otras palabras, en la economía y las relaciones sociales de distribución del trabajo), se quisieran justificar después con la Biblia (o con otros libros sagrados). 2. No se aplica un discernimiento justo sobre los textos bíblicos que hablan de ella.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Hay mucha literatura científica -por una parte-, y cristiana -por otra-, que muestra una perspectiva más serena sobre este asunto. Por el lado anglicano, tenemos libros del Obispo John Spong (estadounidense), por la parte católica romana están el Padre Marciano Vidal (español) y Marc Oraison (francés).</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Habría que recordar que la homosexualidad no sólo implica el acto genital de las relaciones íntimas sexuales, sino también el compromiso humano, la compañía, el estar juntos "en las buenas y en las malas"; y para nada hay que mezclar nada de eso con ninguna forma de abuso o acoso sexual, nada tiene qué ver lo uno con lo otro, y una persona abusiva o predadora puede ser -lo mismo- homosexual que heterosexual, así como personas decentes las hay de una orientación como de otra.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Los textos del Antiguo Testamento sobre la homosexualidad, no pueden "beberse" así nomás, "a lo fundamentalista", hay que desentrañar la Palabra de Dios contenida en ellos, en un entramado de palabras humanas, cultura y folklor humanos arraigados en la historia del momento. Nadie apedrearíamos hoy a una persona pillada en adulterio; nadie --en su sano juicio--, justificaría hoy la esclavitud: ¡las Iglesias si que lo han hecho a lo largo de siglos, y han pecado grave, gavísimamente de ello, y poco se le ha reprochado la vida y la sangre, la horrenda desesperación y lágrimas de tantas personas vilmente cazadas, compradas, vendidas, abusadas y maltratadas con su bendición o con su cómplice silencio! Uf..., pero el tema homosexual --que hoy en día es asunto más de vida personal que de otra cosa... cómo les duele. Nadie -además-, repudiaría hoy a su mujer judicialmente escupiéndola en la cara... Bueno, pues todo eso está en la Biblia, y galanamente lo hemos DISCERNIDO, colado y echado a un lado, como cosas de la época --¿cómo?, ¡pues usando sentido común!... conque, ¿por qué no aplicar razonamientos análogos con la homosexualidad? </div><div align="justify"><blockquote></blockquote>Algunas epístolas, antes presuntamente de San Pablo (Efesios, Hebreos...) han sido exitosamente catalogadas como pseudo-paulinas, o no-paulinas, y han quedado claras varias interpolaciones (como la que, en I Cor. habla contra las mujeres). Pero aún comprobando la autenticidad paulina, hay que tener en cuenta dos cosas: <blockquote></blockquote>1. San Pablo no sienta precedente por encima del Evangelio; tan sólo hay que ver que la Iglesia siempre nos hace escuchar el Evangelio de pie, a diferencia del resto de la Escritura, lo cual evidencia la mayor jerarquía de éste por sobre Pablo. Pablo comenta a Cristo, y no Cristo a Pablo. <blockquote></blockquote>2. En todo caso, las costumbres que Pablo condena habría que situarlas en el contexto del abuso de los amos contra sus esclavos, y del desenfreno sexual que se deslinda del compromiso humano. Pablo no critica a una pareja de personas homosexuales que --independientemente de sus prácticas íntimas, vivan en fidelidad, caridad y se apoyen y protejan mutuamente en la salud como en la enfermedad, en la riqueza como en la pobreza. </div></div><div align="center"><br /><br /></div><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1fsuEn1wpg2j6o-VoueX8x3Hmh8TsSwYAXeCWCCU21fQxrVe-G_L7-Eg-8uwn9cp-f1VCeKC5s4dhIga9wA4hhupEhXotAGNNm9FUaigNWcdNfepwPdyDXxetHMBA4_NgZaDsxS_dxRRG/s1600-h/Mano+anciana.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413719408247006626" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 209px; CURSOR: hand; HEIGHT: 210px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1fsuEn1wpg2j6o-VoueX8x3Hmh8TsSwYAXeCWCCU21fQxrVe-G_L7-Eg-8uwn9cp-f1VCeKC5s4dhIga9wA4hhupEhXotAGNNm9FUaigNWcdNfepwPdyDXxetHMBA4_NgZaDsxS_dxRRG/s400/Mano+anciana.png" border="0" /></a>Nuestro Señor Jesucristo no nos dejó doctrina ni enseñanza alguna específica sobre la homosexualidad; su enseñanza suprema sobre el amor, la fe y la buena voluntad, trascienden completamente los detalles casuísticos. ¿Qué diría Jesús de dos hombres o dos mujeres homosexuales que permanecieran juntos cuidándose uno a otro en un cáncer de pulmón, fortaleciéndose en la muerte de la madre o el padre del otro?; habiendo caridad y buena fe, ¿qué más da la privacía de las relaciones sexuales? El punto allí es la caridad, el amor oblativo, que se conecta con la actitud de Nuestro Señor en su santísima vida y en su bendita muerte por nosotros. <blockquote></blockquote>Algunos biblistas (pocos, ciertamente), han presentado indicios (quizá no del todo suficientes, también es cierto) -basados en la crítica literaria y la filología-, de que el pasaje lucano de la curación del siervo del centurión, bien pudiera ser un caso en el que el militar romano hubiera adoptado como pareja a un miembro de su servidumbre. Esto explicaría entre otros motivos, la profunda humildad del soldado al sentirse indigno de hacer pasar al Señor a su casa, por no hacerle blanco de críticas, tanto por entrar en una casa pagana, como por sanar a su pareja (si aceptáramos eso último como cierto). En todo caso, Nuestro Señor alaba la fe de este hombre y le bendice con su milagro de sanidad. <blockquote></blockquote>Y la actitud de Jesús con las mujeres, los niños, los extranjeros-paganos, y otras personas consideradas "impuras<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3dCpwhUGiJjdTqqtqOSa1UbccIl_qNdS0It2-N2GnaP0sWZjfCUjoqJxj4Wk_Ze9FP_rzhkdFcRz-OVXc_Qg_5kwwcnKbeTTmGm74Cll6z3tc83u8Hgs_7hIn1i4luS4_qp_0px51bHFB/s1600-h/Imágenes+Jesús+y+la+mujer+de+mala+vida.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413717471397336994" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 197px; CURSOR: hand; HEIGHT: 314px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3dCpwhUGiJjdTqqtqOSa1UbccIl_qNdS0It2-N2GnaP0sWZjfCUjoqJxj4Wk_Ze9FP_rzhkdFcRz-OVXc_Qg_5kwwcnKbeTTmGm74Cll6z3tc83u8Hgs_7hIn1i4luS4_qp_0px51bHFB/s400/Im%C3%A1genes+Jes%C3%BAs+y+la+mujer+de+mala+vida.jpg" border="0" /></a>", que pueden ser equiparables a la homosexualidad, muestran que --en Jesús--, la Gracia quiebra y rompe con la Ley, pues él la ha cumplido toda en la Cruz. Nuestro Señor Jesucristo no echa fuera a nadie, no rechazó a nadie, a todos acogió, bendijo y amó. Sus palabras referidas a la "mujer de mala vida" que perfumara sus divinos pies con carísima esencia de nardos, aplican para mil casos: <em><span style="color:#66ffff;">"Sus muchos pecados le son perdonados por cuanto ha amado mucho..."</span></em> De aquí que --ante la certeza de nuestros múltiples pecados--, más pese ante el Divino Juez el que ciertamente hayamos amado decisivamente, comprometidamente... ¡pero amado de verdad!, no mero romance... si<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0I2joEPVx_3rmIDB8RSO0I9hrLgyOc9ZpvhAHoycZWZp0rWh-q-OJNd19PxGR6vEGo9kvJns4c7GsQYyK5ZcWjUQhIYLyu7odJasrPxESiKg84eA26ShBCxh0rtNV_qwA3QmA0v1ZMwzf/s1600-h/Imágenes+Jesús+y+la+mujer+adultera.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413716606807313426" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 251px; CURSOR: hand; HEIGHT: 194px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0I2joEPVx_3rmIDB8RSO0I9hrLgyOc9ZpvhAHoycZWZp0rWh-q-OJNd19PxGR6vEGo9kvJns4c7GsQYyK5ZcWjUQhIYLyu7odJasrPxESiKg84eA26ShBCxh0rtNV_qwA3QmA0v1ZMwzf/s400/Im%C3%A1genes+Jes%C3%BAs+y+la+mujer+adultera.jpg" border="0" /></a>no amor responsable y oblativo. <blockquote></blockquote>El mismo Señor resumió la Ley en amar a Dios y al prójimo, y nos dejó un solo mandamiento inescapable y de todo punto obligatorio: <em><span style="color:#66ffff;">"Amaos los unos a los otros, como YO os he amado..." </span></em>Y contra caridad no hay precepto. <blockquote></blockquote>Lo que sí queda muy constatado y cierto, es que ciertamente sí condenó Jesús la venalidad, la falsa piedad, la hipocresía, y la soberbia (como la del fariseo de San Lucas 18), y a buen seguro que esas duras y enérgicas condenas suyas le merecieron el odio, la envidia y el rencor de "piadosos" y clericales falsos pastores pseudo-defensores de la Ley. Eso, ¡eso!, eventualmente le condujo a su Pasión y Muerte. Por eso San Juan --en el prólogo de su Evangelio dice: <span style="color:#66ffff;"><em>"...la Ley nos fue dada por medio de Moisés, mas la Gracia y la Verdad, es por Jesucristo que nos han venido." <blockquote></blockquote></em></span>Tanto Jesús como Pablo, repiten que cualesquiera relaciones humanas de este mundo (amos-esclavos, judíos-griegos, hombres-mujeres, una mujer que enviuda de sucesivos maridos, etc.), se ven supeditadas al amor sin barreras que es condición fundamental de la nueva edad y el nuevo mundo del Reino de Dios que Jesús ha venido a proclamar, y anunciar hasta el testimonio mismo de su sangre que sella ese Nuevo Pacto, y de su resurrección que le exalta, y el Don del Espíritu Santo que le sella y confirma. Luego de esto, no me resta mucho por decir, en verdad...</div><div align="center"><br /><br /></div><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSGPfZwN_B820WK2_8YsP2V4J3wDPPIhgqyyIH97odJSDRxkY25vfATXz-IIyuBgM0TsyeIIWWWKBxCRJ60bX_M8DtKu31XJ0OOkr2Mu3QICm0q2RrW6ChCXsiYS1jx2IlJUQX2qqpVh8o/s1600-h/Imágenes+Fariseo+y+Publicano.jpg"></a></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff99ff;">Antecedentes pastorales de la </span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff99ff;">Iglesia ante la homosexualidad</div></span></strong><blockquote></blockquote><blockquote></blockquote><div align="justify">La Iglesia ha tenido siempre un clero homosexual -se quiera o no reconocer: buenos y malos, piadosos e hipócritas; el día que estos vayan a juicio, dudo que Dios les pregunte por su orientación... el juicio versará sobre su sinceridad, veracidad, buena fe, caridad, piedad, misericordia. Negarse el propio reconocimiento de la condición sexual o v <div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSGPfZwN_B820WK2_8YsP2V4J3wDPPIhgqyyIH97odJSDRxkY25vfATXz-IIyuBgM0TsyeIIWWWKBxCRJ60bX_M8DtKu31XJ0OOkr2Mu3QICm0q2RrW6ChCXsiYS1jx2IlJUQX2qqpVh8o/s1600-h/Imágenes+Fariseo+y+Publicano.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413722753887363186" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 209px; CURSOR: hand; HEIGHT: 330px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSGPfZwN_B820WK2_8YsP2V4J3wDPPIhgqyyIH97odJSDRxkY25vfATXz-IIyuBgM0TsyeIIWWWKBxCRJ60bX_M8DtKu31XJ0OOkr2Mu3QICm0q2RrW6ChCXsiYS1jx2IlJUQX2qqpVh8o/s400/Im%C3%A1genes+Fariseo+y+Publicano.jpg" border="0" /></a></div>erse perseguido por ella, da lugar a cosas peores: hipocresía, traumas psicológicos, ocultamientos, extorsiones, tráfico de influencias, venganzas, luchas de poder y demás porquerías. <blockquote></blockquote>En muchos países, la sociedad ha reconocido que la homosexualidad es un elemento de la vida de las personas que no interfiere -por sí solo- en la integridad ética, ni en la eficacia laboral, ni en la idoneidad de las personas para vivir una vida religiosa a plenitud (incluido el ministerio ordenado), como no lo hacen la raza, la etnia, el coeficiente intelectual, ni otras </div><div align="justify"><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSGPfZwN_B820WK2_8YsP2V4J3wDPPIhgqyyIH97odJSDRxkY25vfATXz-IIyuBgM0TsyeIIWWWKBxCRJ60bX_M8DtKu31XJ0OOkr2Mu3QICm0q2RrW6ChCXsiYS1jx2IlJUQX2qqpVh8o/s1600-h/Imágenes+Fariseo+y+Publicano.jpg"></a></div>condiciones inherentes a las personas. Los estudios, la oportunidad de formarse una idea más plural y amplia del mundo, permiten --en los mejores casos-- que una sociedad se libere --no digo yo de Dios, ni de una fe---, pero sí del control de un grupo cerrado de clérigos.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">En algunas (quizá muchas) diócesis y parroquias de algunos países, se ha intentado, al menos permitir que las personas del mismo sexo que viven juntas (independientemente de preguntarles si son sexualmente activas entre sí), reciban la bendición de Dios para sus vidas. Que eso sea un matrimonio o no, o que sea equiparable a un matrimonio, en principio parece obvio que no; la clase de bendición que haya (o no) que brindar a estas parejas, así como la adopción de hijos por parejas homosexuales, son temas que --a fe mía--, no debieran sólo afirmarse ni sólo negarse a rajatabla en la Iglesia, sino dialogarse y estudiarse. <blockquote></blockquote>Es claro que cada persona tenemos ideas diferentes al respecto, pero decidir estas cosas en la Iglesia, depende de un PROCESO en el que TODOS tenemos que aprender a ESCUCHARNOS, y a brindar nuestro testimonio personal, evitando mezclarlo con las condenas y antipatías que los unos podemos tener en contra de los otros: de otro modo, nadie --ni conservadores ni liberales-- llegamos a ningún lado, y en todos los casos, la que pierde es la Comunidad Cristiana.</div><div align="justify"></div><div align="center"><br /><br /></div><div align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413720485800652674" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 272px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV8QBsQbb84z4N73_pCi5IngEzAv60ECO5aL_AMWTh5YR3H56bUtPKkfgvh29VhfZQaubdKwM305W0b6mN07NHDJ-7D_-P2-dBp_ZK8AxsrSO-GIqPrLuwfFn6w5C_QuT3UD9kH7qWY2Qd/s400/Sida+persona+cuidando+a+enfermo.jpg" border="0" /></div><div align="center"><span style="color:#66ffff;"><em>La abigarrada mitología sobre las parejas homosexuales, las identifica sólo como "amoríos irresponsables" o "besos y romances furtivos": Más allá de esas apreciaciones parciales, está el compromiso de tantas parejas que -lo mismo que un matrimonio u otras formas de relaciones humanas-, se ayudan y apoyan durante toda la vida aún en momentos álgidos de dolor y angustia, de pérdida y de muerte. Si eso no es amor y compromiso, ¿¡entonces qué es!?, y ciertamente, el Amor es de Dios. Dios mismo es Amor.</em></span></div><div align="center"><em><span style="color:#66ffff;"></span></em><br /><br /></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff99ff;">Conferencia de Lambeth / Convención General de la Iglesia Episcopal </div></span></strong><blockquote></blockquote><strong><span style="color:#ff99ff;"><div align="justify"></span></strong></div>La <span style="color:#66ffff;">Conferencia de Lambeth</span> consiste en una reunión, cada diez años, de todos los obispos anglicanos con jurisdicción; junto con la <span style="color:#66ffff;">Reunión de Primados</span>, el <span style="color:#66ffff;">Consejo Consultivo Anglicano</span> y la persona del <span style="color:#66ffff;">Arzobispo de Canterbury</span>, es uno de los cuatro instrumentos de unidad de la Comunión Anglicana. Ninguno de los cuatro instrumentos de unidad tiene un carácter prescriptivo, ni legislativo, ni --por ende--, obligatorio para todas las iglesias de la Comunión; en cambio, su carácter es consultivo, fraternal y complementario: sus decisiones, documentos, declaraciones, etc. son -eso sí-, referentes autorizados y auxiliares. <blockquote></blockquote><div align="justify">He aquí un elemento toral que diferencia al anglicanismo del catolicismo-romano tal como les conocemos: la Comunión Anglicana no constituye un cuerpo monolítico, sino flexible; ni su guía mundial es potestativa, sino pastoral: no hay sujeciones ni sometimientos, sino interdependencia, autonomía y comunión en la diversidad. Y aunque les pese a los que intentan definirnos: <span style="color:#66ffff;">NO SOMOS UNA CONFESIÓN NI UNA IGLESIA CONFESIONAL</span>. No tenemos más confesión de fe que los Credos católicos. Los famosos 39 artículos lo son "de religión" y no "de fe", es decir: son un posicionamiento teológico local, temporal, sujeto a reformas en su lenguaje y punto de vista, y que nosotros mismos reconocemos que NO ES fruto de un Concilio Ecuménico, por ende, no tienen autoridad universal. A ver si eso de una buena vez lo consideran algunos críticos de dentro y de fuera de nuestra familia eclesial. </div><blockquote></blockquote><div align="justify">Sucesivas Conferencias de Lambeth han pedido que se detengan las ordenaciones de personas activa y reconocidamente homosexuales (hombres y/o mujeres); pero ya comenté el carácter consultivo que reviste una Conferencia de Lambeth. En cambio, la célula matriz de la Iglesia Católica (entiéndase, no sólo la Romana, sino la TOTALIDAD de la Santa Iglesia Católica de Cristo), es la diócesis: un obispo con su presbiterio, diaconado y fieles laicos, en torno a la mesa eucarística. Un grupo de al menos tres diócesis conforma una iglesia nacional o regional, que acepta eventualmente, ser parte de..., entrar en comunión con... otras Iglesias (con diversos títulos: Iglesia del País de..., Iglesia Episcopal de..., Iglesia Anglicana de..., etc.) que se agrupan bajo la familia Anglicana.<br /></div><p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413725627455583234" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 264px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5D-hA8NuASTu8LD6i7J2M3otGIqPjUYCeb9mR2bkBW9OvQTZn29sjMmF9pgFlC5_lXruAytPY0wHi0ivHWLsPFszmZ-DPfrwM5hNoajms15rMgLQb3mrTurKBWaU-ufn94WbB7Hk-HI7S/s400/Obispos+anglicanos+en+la+Conferencia+de+Lambeth+2008.jpg" border="0" /></p><p align="center"><span style="color:#66ffff;"><strong><span style="color:#33ccff;">Obispos anglicanos durante la Conferencia de Lambeth de 2008.</span></strong> <em>Este organismo es uno de los instrumentos de unidad de la Comunión Anglicana, su autoridad es consultiva y no jurisdiccional. En la foto, la fila correspondiente a los Primados, y en ella se distinguen -de derecha a izquierda-: 4o. Martín Barahona (El Salvador, Primado de Centroamérica); 9o. Carlos Touché (México, Primado de México); 11o. Rowan Williams (Canterbury, Primado de Toda Inglaterra y de la Comunión Anglicana) y 12o. Katarine Jefferts Schori (Primada de EU).</em></span> </p><div align="justify">Una Iglesia así organizada, tiene cuerpos e instrumentos gubernativos y legislativos propios (Cánones, versión del Libro de Oración etc.), que SÍ son obligatorios, justamente porque son acuerdos consensuados, mínimos para el orden en una iglesia. Algunas iglesias o provincias anglicanas aplican la Escritura de un modo que excluye el balance analítico con los otros dos elementos de: Tradición y Razón, que son básicos en una teología realmente anglicana, incluso si invocamos la autoridad del padre de la teología anglicana: Richard Hooker (teólogo isabelino del siglo XVI).</div><blockquote></blockquote><blockquote></blockquote><div align="justify">La Biblia no sería la Biblia, sin el proceso de que los testimonios que contiene, hubiesen pasado antes por ser Tradición y Experiencia vivencial (lo que el lenguaje clásico anglicano llamaba: "Razón") de personas reales, con problemas reales. Dios no dictó la Biblia, su inspiración palpita a través de las historias humanas: de amores, crímenes, experiencias de liberación, solidaridad, desolación, horror, guerra, desesperación y esperanza. El Espíritu Santo nos habla aún através de la forma como el ser humano lo ha entendido. Los asuntos sobre sexualidad -vistos desde un análisis fundamentalista "a rajatabla"-, resultarían (como les resultan a tantas mentes encasilladas en la letra bíblica), como asuntos sucios, impuros, vulgares y ajenos a Dios. Esa visión NO es equilibrada, y NO es anglicana.</div><blockquote></blockquote><div align="justify"><strong><span style="color:#ff99ff;"></span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff99ff;">Conclusiones. <blockquote></blockquote></span></strong>Intencionalmente he evadido pronunciarme sobre el asunto histórico y eclesiástico referente a la Revda. Mary Glasspool, recién elegida Obispa Sufragánea en la Diócesis de Los Angeles: eso es trabajo de su propia diócesis y de los obispos y comités permanentes diocesanos que tienen aún que confirmar su elección. <blockquote></blockquote>Como siempre, hablo como lo que soy, un presbítero en comunión con mi Obispo y con mi Iglesia y sus demás obispos, clérigos y laicos; pero también como un teólogo y estudioso de la Sagrada Escritura, en disfrute de la libertad que nuestra Iglesia respeta en todos sus miembros, de mostrar su enfoque de la fe y de la vida cristianas. Así que sostengo mis opiniones, pero NO soy la voz oficial de nadie, eso no es mi trabajo, hay otras personas a quienes sí se les ha confiado autoridad al respecto. <blockquote></blockquote>La Diócesis de Los Angeles ha hecho uso del levantamiento de la prohibición de ordenar a personas homosexuales abiertamente declaradas, que ha promulgado la Iglesia Epsicopal en los EEUU a través de su Convención General. Eso es VOZ del pueblo de Dios en una Iglesia en una cuestión consensuada, balanceada, pensada y analizada con mucho cuidado -como es el uso de la Iglesia Episcopal-, de ningún modo es una decisión tomada "a tontas y a locas" por un grupo irresponsable, ni por una camarilla de "notables". <blockquote></blockquote>Ninguna persona decente debería hacerse imaginaciones tontas sobre la vida personal y privada de ninguna persona. La Diócesis de Los Angeles ha elegido a Mary Glasspool -al igual que a la Revda. Diane Jardine Bruce (53) -la otra sufragánea electa-, tomando en cuenta su perfil psicológico, médico, espiritual, sus capacidades profesionales y pastorales, y de ninguna manera imaginándose tonterías sobre cómo vive su vida personal esta dama. Ella ha tenido la suficiente madurez para brindar sus datos generales y someterse a los requisitos que una Iglesia madura pide. <blockquote></blockquote>En las decisiones de la Iglesia Episcopal participan representantes de TODOS los estamentos o niveles en los que vive y se expresa la comunidad cristiana: clérigos, laicos, hombres, mujeres, casados, solteros, viejos, jóvenes, homosexuales, heterosexuales, etc. etc. Pasa que a veces, algunos están más acostumbrados o bien a pastores televisivos escandalosos, que manosean la Biblia como cosa suya, o a camarillas de obispos u otros ministros que creen que pueden secuestrarse al Espíritu Santo, y se arrogan el derecho de pensar por los demás... <blockquote></blockquote>No, señor, acá la historia no va así, eso que hoy se pretende criticar es la Iglesia Episcopal, y -a Dios gracias-, esa es la Iglesia Madre de la Iglesia Anglicana de México. Y eso pesa y pisa fuerte. De lo que sí -líbrenos Dios a todos-, es de manejar estas cosas con bulla cirquera, sedienta de burdo histrionismo: eso ya nos ha pasado a nivel internacional, y no sería manera de llevar estas cosas con dignidad. Si cada iglesia afirma o niega (lo que pienso que es derecho de Dios) a elegir a las personas homosexuales -como a otras-, para asociarlas a la obra de redención en el ministerio ordenado, es trabajo suyo consensuarlo en sus convenciones o sínodos. Equivocadas o no sus decisiones, Dios siempre nos acompañará para que en todo haya caridad: eso se llama <em><span style="color:#66ffff;">indefectibilidad de la Iglesia</span></em>, y la teología anglicana lo propone como recurso a la idea romana de la "infalibilidad". <blockquote></blockquote>Lo importante -en fin-, no es tanto, tanto, el pronunciamiento a favor o en contra (cosa que les apura mucho a los que hacen de esto un pleito de poder y politiquería, ya sean liberales o conservadores), sino el que podamos razonar nuestra fe y vida cristiana -como he dicho-, sin precedernos con ataques, sino escuchándonos con paciencia y caridad. </div><br /><br /><br /><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#ff99ff;">U.I.O.G.D.</span> </div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#cc66cc;"><em>"...Para que en todas las cosas sea Dios glorificado" </div></em></span><blockquote></blockquote><br /><em><span style="font-size:130%;color:#cc66cc;"></span></em><br /><em><span style="font-size:130%;color:#cc66cc;"></span></em><br /><em><span style="font-size:130%;color:#cc66cc;"></span></em><br /><br /><em><span style="font-size:130%;color:#cc66cc;"></span></em>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-64795252051307852032009-11-30T22:07:00.000-08:002009-12-01T05:08:13.779-08:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNqy3D4zBohaDxgXMoQqj08lU7l4fip3-iNpwZ4rDSpTD6i0X4vVdjegFWvOH-rQXizVZrgzemmpCxPmNcd6ehYRffc1IvgV4jyp7buoe27gHJAtfjLcb-lZYNLIr7epKn-UluiRPrOnws/s1600/Im%C3%A1genes+Jes%C3%BAs+cura+a+la+Mujer+con+el+flujo+de+sangre+-San+Lucas+8..jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410208418894468306" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 221px; CURSOR: hand; HEIGHT: 341px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNqy3D4zBohaDxgXMoQqj08lU7l4fip3-iNpwZ4rDSpTD6i0X4vVdjegFWvOH-rQXizVZrgzemmpCxPmNcd6ehYRffc1IvgV4jyp7buoe27gHJAtfjLcb-lZYNLIr7epKn-UluiRPrOnws/s400/Im%C3%A1genes+Jes%C3%BAs+cura+a+la+Mujer+con+el+flujo+de+sangre+-San+Lucas+8..jpg" border="0" /></a><span style="font-size:180%;color:#ffccff;"><strong>La Mujer en la Iglesia</strong></span><br /><div><blockquote></blockquote><span style="font-size:130%;color:#ccccff;">Una breve exploración por la Biblia, </span><br /><div><div><div><div><div><div><div><div><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#ccccff;">la liturgia y las actitudes culturales.<br /><blockquote></blockquote></span><em><span style="color:#00cccc;">Pbro. Miguel Zavala-Múgica+ <blockquote></blockquote></span></em><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">H</span>ace poco hemos visto y oído magníficos ejemplos de la liturgia y la espiritualidad de la Iglesia Ortodoxa, analizando el significado del Himno de los Querubines y un vídeo del mismo. <blockquote></blockquote>Un detalle que para otros puede pasar desapercibido, no lo pasó para nuestra hermana y amiga Anita Del Águila, de la Diócesis de Cuernavaca: <span style="color:#66ffff;">“¿Por qué hombres y mujeres en el Templo están sentados por separado?” </span>Bueno, es que –en realidad-, tampoco están sentados, sino de pie; el culto en las iglesias orientales es de pie, y prácticamente no hay sitio en donde sentarse, salvo algunas sillas o bancas para los ancianos, las mujeres embarazadas y los enfermos; aún cuando esto ha cambiado mucho en las iglesias ortodoxas y otras orientales en Occidente.<br /></div></div><div><br /><div align="right"><strong><span style="color:#ccffff;">ARRIBA, DERECHA: </span></strong></div><div align="right"><span style="color:#33ccff;"><strong>Jesús sana a la Mujer con flujo de sangre: </strong></span></div><div align="right"><span style="color:#33ffff;"><em>Grabado al acero . Pintor.- B. West; </em></span></div><div align="right"><span style="color:#33ffff;"><em>Grabador.- W. Holl. </em></span></div><div align="right"><span style="color:#33ffff;"><em>Fisher, Son & Cº Londres y París, 1850. </em></span></div><div align="right"><span style="color:#33ffff;"><em>16,2 cm X 11,4 cm.</em></span></div><br /><br /><br /><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">Pero volvamos a la pregunta: </span></strong></div></div><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">¿por qué separar hombres y mujeres en las iglesias? </div><blockquote></blockquote><div align="justify"></span></strong>Muchas iglesias –aunque cristianas, inconsciente, subconsciente, o convenencieramente, mantenemos de modo selectivo, algunas ideas del Antiguo Testamento que a veces ya ni los propios judíos estilan. Dado el estatuto de impureza legal de las mujeres en el judaísmo a causa de la sangre (por la menstruación, etc.), en general la mujer es --en el judaísmo ortodoxo--, considerada “impura”. (Véase el <span style="color:#66ffff;">Libro del Levítico</span>, todo el capitulo 15, pero especialmente los versículos 19 a 33).</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Los cristianos ortodoxos –parte de cuya ceremonia eucarística hemos visto en el vídeo-, conservan muchas cosas de ese tipo, de hecho, una mujer ortodoxa “sabe” que no debe comulgar si está en los días de su periodo. Me frustra hablar de estas cosas que considero indignas, sin embargo, entiendo bien que hay que respetar la mentalidad y los procesos de madurez de las personas. </div><blockquote></blockquote><blockquote></blockquote><div align="justify">De hecho, la idea iba más lejos en la antigüedad cristiana, había que separar a las mujeres para evitar la “distracción” de los hombres en la iglesia (¡tan inmaduros los pobres!), de aquí viene que Santa Sofía de Constantinopla, y muchas iglesias construidas durante el periodo del Imperio Bizantino (sobre todo en el siglo VI), en lo que hoy es Turquía, en Siria, Grecia, los Balcanes y algunas partes de Italia, tengan un <em><span style="color:#66ffff;">matronio</span></em> o <em><span style="color:#66ffff;">gineceo</span></em> (= "lugar para mujeres"), que es una galería (una especie de "mezanine", o como los coros altos de las iglesias que conocemos en México, sólo que corrido por todo lo largo del templo).</div><blockquote></blockquote></div><div><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">Vistas del gineceo o matronio de Santa Sofía: </div></div><div><div align="justify"><blockquote></blockquote></span></strong>En la primera imagen, vemos dos columnatas, una a cada lado de la nave del templo, éstas sostienen la galería que se llama en griego: <em><span style="color:#66ffff;">gynaikaios</span></em> ("gineceo"), y en latín: <em><span style="color:#66ffff;">matronium</span></em>. En el plano del corte longitudinal que sigue, podemos apreciarlo con mayor cleridad estructural; y en la tercera imagen, los rayos del sol inundan una parte del gineceo ubicado bajo una <em><span style="color:#66ffff;">exedra</span></em> o media cúpula. Los tondos con inscripciones del Corán en lengua y escritura árabe son, desde luego, testimonios no del cristianismo ortodoxo, sino de la época de la dominación musulmana turca, posterior a 1453.<br /></div></div><div><div align="justify"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEion8E4DIjtE0J6aKkzs-UaTHgtkGJX-53EATRXUdAWgTKuuKP3nTFU641epYzMmjl6rWP-T_RLqUpPU5YLnIEfOmKuwlpi3rHwWRFQQRbb4g0D0Sux6l6tt2yKti2AD6FPCM-qoR96D-f-/s1600/Ortodoxos+Arquitectura+interior+de+Santa+Sof%C3%ADa+001.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410166752073716210" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 340px; CURSOR: hand; HEIGHT: 241px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEion8E4DIjtE0J6aKkzs-UaTHgtkGJX-53EATRXUdAWgTKuuKP3nTFU641epYzMmjl6rWP-T_RLqUpPU5YLnIEfOmKuwlpi3rHwWRFQQRbb4g0D0Sux6l6tt2yKti2AD6FPCM-qoR96D-f-/s400/Ortodoxos+Arquitectura+interior+de+Santa+Sof%C3%ADa+001.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /></div></div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><blockquote></blockquote><br /><br /><br /><div><br /></div></div><div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410167105116087490" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 228px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9x-jRyrAUIck39zSkfY7b-qvSTrpQ9Z1QK9HJBNfEtF4lBrTOEtmYlhw_HylYzI6WGlJN2RBy00zPTsurS3qxyCqPUUeH3QFtA3f6PaefciZdOtganI1JwBhqaUXcpGOPBIgg_UrH1Qk9/s400/Ortodoxos+Arquitectura+interior+de+Santa+Sof%C3%ADa+003.gif" border="0" /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj34pOsmxWVcA3OFjl6VhgPZ1v91bQth6WsIn6SC5dnJJ6Ci3NoBaoEFR2wXR7JZBquxC5r4ekJX6gHoarDbI3fTzTErrJVajYIecOLHkLVcOdGQTsOgssg66NXgvWXKtGto85j4AL4hgCT/s1600/Ortodoxos+Arquitectura+interior+de+Santa+Sof%C3%ADa+002.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410167375139671986" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 230px; CURSOR: hand; HEIGHT: 325px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj34pOsmxWVcA3OFjl6VhgPZ1v91bQth6WsIn6SC5dnJJ6Ci3NoBaoEFR2wXR7JZBquxC5r4ekJX6gHoarDbI3fTzTErrJVajYIecOLHkLVcOdGQTsOgssg66NXgvWXKtGto85j4AL4hgCT/s400/Ortodoxos+Arquitectura+interior+de+Santa+Sof%C3%ADa+002.jpg" border="0" /></a> </div><br /><div><br /><div align="justify">Las iglesias anglicanas y protestantes del periodo georgiano (fines del XVIII y principios del XIX, conservaban esa galería alta, pero la usaban para amontonar allí a los pobres o a los negros y a otras “gentes despreciables” que no tenían derecho a adorar a Dios parejo con la “gente decente”... linda costumbre, ¡verdad?, como que un tipo de discriminación jamás viene sólo, sino que siempre implica otros más. </div><blockquote></blockquote><div align="justify">Hasta antes del Concilio Vaticano II, en la Iglesia Católica Romana, también se observaba la costumbre de separar mujeres y hombres. Basta preguntar a cualquier persona que pase los 70 años, si se acuerda que las mujeres se sentaban “del lado de la Epístola”, y los hombres “del lado del Evangelio”, es decir: al lado correspondiente al que el mismo sacerdote leía esas lecciones –no de cara al pueblo en el atril o en el ambón, sino en el mismo altar, de espaldas al pueblo, en latín, y sólo cambiando de lado el Misal donde éstas venían impresas (¡qué creativo!, ¿verdad?).</div><blockquote></blockquote><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;"></span></strong> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">Los anglicanos también le hemos entrado </span></strong><br /><strong><span style="color:#33ccff;">al juego machista y destructivo. </div></div><div><div align="justify"><blockquote></blockquote></span></strong>Otras formas de discriminación: Los anglicanos no nos quedamos atrás; apenas en 1979 quedó abolido el uso del Libro de Oración de 1928 que contenía la ceremonia de <em><span style="color:#66ffff;">The Churching of a Woman...</span></em> , esto es: la "Introducción en la Iglesia de una Mujer después de haber dado a luz". Esta ceremonia, supuestamente se basaba en el hecho de que la Siempre Bendita Virgen acudió, a sus cuarenta días de alumbramiento-, al Templo de Jerusalén a la ceremonia de Presentación del Niño Jesús, y a la suya propia de “purificación” (<span style="color:#66ffff;">San Lucas 2: 22-24</span> y siguientes), en cumplimiento de la ley del Antiguo Testamento (<span style="color:#66ffff;">Levítico 12: 1-8</span>). Por cierto que la Iglesia Ortodoxa –y otras orientales-, conservan en sus eucologios o sacramentarios, ceremonias análogas.<br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410161495249444114" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 215px; CURSOR: hand; HEIGHT: 269px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5TtWbFf9GiH93m1ojlZF98rizUbGQ79TesS6YWrYpAzul_KeKnRYwa6w7DqoqFslJiFB10nLF3Dzcddl-j2O6IMY_nc4XKaJbZSVMsUhqCuCLdXhudXZjyGovgD_ZXMLteCW4g7F1CBIk/s400/Anglicanos+Pbra.+Gladys+Elisa+V%C3%A1squez+Ecuador.jpg" border="0" /><br /></div></div><br /><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">"Esta" es mi vocación":</span></strong><em><span style="color:#66ffff;"> La </span></em><strong><span style="color:#00cccc;">Revda. Gladys Elisa Vásquez </span></strong><em><span style="color:#66ffff;">-ecuatoriana, anteriormente miembro del clero de la Diócesis del Sureste de México, y hoy nuevamente en su tierra natal. La mujer tiene un llamado al sacerdocio, de lo cual Gladys ha sentado un precedente realizándose como clériga. El </span></em><strong><span style="color:#00cccc;">Obispo Luis Fernando Ruiz</span></strong><em><span style="color:#66ffff;"> -de la Diócesis del Ecuador Central-, ha comentado que la verdadera unidad entre las iglesias </span></em><span style="color:#00cccc;">"llegará cuando se acepte la igualdad de género." </span><strong><span style="color:#33ccff;">Foto: </span></strong><a href="http://www.metrohoy.com.ec/2495-la-unidad-de-las-iglesias-no-sera-posible-sin-ellas.html"><em><span style="color:#ffff33;">http://www.metrohoy.com.ec/2495-la-unidad-de-las-iglesias-no-sera-posible-sin-ellas.html</span></em></a></div><br /><blockquote></blockquote><br /><div align="justify">Pero no basta: en plena <span style="color:#66ffff;">Conferencia </span><span style="color:#66ffff;">de</span> <span style="color:#66ffff;">Lambeth</span> 2008 –uno de los instrumentos de unidad de la Comunión Anglicana que consiste en una reunión de los obispos cada diez años-, las esposas y cónyuges varones de los obispos y obispas, han dado testimonio –en el proceso de diálogo denominado <em><span style="color:#66ffff;">Indaba</span></em>-, de la presencia de violencia intrafamiliar de parte de algunos sacerdotes y obispos anglicanos. Son dos noticias: la mala, que hay violencia y machismo incluso en el clero (especialmente entre algunos que más se preocupan de la “moralidad”), y la buena, que esta familia eclesial anglicana sabe que el diálogo abierto y dinámico es la base para enfrentar y resolver nuestros problemas.<br /><blockquote></blockquote>Vamos pensándole: cuando en la Iglesia (anglicana) la gente suspira por la edición del Libro de Oración Común de 1928, ¿qué es lo que tienen en “su-cabecita”...?: o bien no conocen todo el contenido de esa liturgia, o ignoran lo que significa y contiene aún ese libro, o bien, sí lo saben y quieren regresar a ese horroroso estado mental y situacional de cosas donde la condición femenina es considerada algo: imperfecto, sucio, bajo, pecaminoso, y el hecho de menstruar o haber dado a luz hace impura a una mujer, cuando –bajo otro análisis-, habría que considerarlo signo de fecundidad, amor y vida… Figuraos nomás, mis hermanos: impura por 40 días si habías dado a luz un varón, y ¡por 80...!, si había sido una niña. Y además, el sacrificio del cordero o las tórtolas se hacía ¡por el pecado…! del flujo de sangre… un texto así no puede uno tragarlo de manera fundamentalista, sin discernimiento, sin análisis. (Favor de volver a revisar <span style="color:#66ffff;">Levítico 12: 1-8</span>).<br /><blockquote></blockquote>El hecho de que la Biblia contenga cosas como ésa, no significa que haya que seguirlas, porque la Biblia no es ni ha de ser manual de moral; y hay que acordarse que en la Iglesia debemos balancear tres cosas: la Escritura, la Tradición, y la Experiencia de las personas del pueblo de Dios. Dicho de otra manera, que los vehículos de la Palabra de Dios son –en la Iglesia- al menos estos tres: Biblia Tradición, Experiencia del Pueblo de Dios. La propia Biblia es un ejemplo de esta dinámica, y de que lo que se dijo de un modo en una época, luego se superó en otro –en el mejor de los casos, en el amor. </div><div><br /></div><br /><blockquote></blockquote><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410196094469690354" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 359px; CURSOR: hand; HEIGHT: 262px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGaawivHHYLBl4N0OcS0TAn15nzj9TSX2hMTL_p6_FFYggKIlTE0c4v3wlAoN1oi4CrqUGVcPQ97XY-bEmOE1tu4T44G3VFdQalHf6_HLj7upKH_vA4yuUGEob5qe-i6OeEKFvv2i_xleT/s400/Recursos+Mujeres+Equidad+de+g%C3%A9nero+004+Mujer+del+flujjo+de+sangre+San+Lucas.jpg" border="0" /> <blockquote><p align="center"><em><span style="color:#66ffff;">"Con sólo tocar el borde de su manto, me salvaré..."</span></em><br /></p></blockquote><div align="justify">Nuestro Señor Jesucristo nos dio una muestra de su actitud liberadora (sí: dije “liberadora”) ante la Mujer, precisamente en el caso de aquella señora (<span style="color:#66ffff;">San Lucas 8: 42b—48</span>) que padecía un tremendo flujo de sangre (de esos previstos en <span style="color:#66ffff;">Levítico</span> <span style="color:#66ffff;">12</span>), y que se le acercó queriendo tocarle siquiera el manto, ¿por qué el manto?, pues porque bien sabía la pobre que –de haberse acercado de frente-, habría sido muy probablemente rechazada con escándalo y violencia como impura y atrevida a tocar a un santo rabino y maestro de la Ley. Creo que basta leer el bellísimo pasaje evangélico para considerar la actitud compasiva, abierta y de franca comunión de Jesús hacia esta –cier<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl0vVDsFJz1hp49QvIav7NwwX7Wg0Y6dOekN-L3mVDrNI7UTIF5T395_034OeCUuFn3tHo6IIT-o4lsT8XFbJwPL1KdAbKVr7seB9pzs-NLPsHyxFUxMKNw9yPrx9eZvsyub5jw2uuK9yj/s1600/Recursos+Mujeres+Equidad+de+g%C3%A9nero++ciudadania-express.com+003.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410177554501289730" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 261px; CURSOR: hand; HEIGHT: 164px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl0vVDsFJz1hp49QvIav7NwwX7Wg0Y6dOekN-L3mVDrNI7UTIF5T395_034OeCUuFn3tHo6IIT-o4lsT8XFbJwPL1KdAbKVr7seB9pzs-NLPsHyxFUxMKNw9yPrx9eZvsyub5jw2uuK9yj/s400/Recursos+Mujeres+Equidad+de+g%C3%A9nero++ciudadania-express.com+003.jpg" border="0" /></a>tamente atrevida-, y valiente mujer. <blockquote></blockquote>Cuando leo: <em><span style="color:#66ffff;">“La mujer, al ver que no podía esconderse, fue temblando a arrodillarse a los pies de Jesús…”, </span></em>pienso en la desesperación de tantas mujeres que quisieran ocultarse, cubrirse la cara, aniquilarse a sí mismas, con tal de no seguir sufriendo el trato estúpido, “troglodita”, grosero y cruel que tantas estructuras machistas –como modelos familiares, modelos de sociedad, estado e iglesia, e incluso otras mujeres o bien cegadas y alienadas o sencillamente convenencieras-, les han dado. <blockquote></blockquote>San Pablo dice que <em><span style="color:#66ffff;">“...en Cristo no hay: judío ni griego, esclavo ni libre, ni hombre ni mujer...” </span></em>(<span style="color:#66ffff;">Gálatas 3: 27 y 28</span>), él no está negando las diferencias que nos enriquecen, sino declarando que las discriminaciones, maltratos y odios entre personas diferentes por sexo, raza, religión, clase social, etc., deben desaparecer cuando de veras has abrazado a Cristo y has elegido “seguirle y obedecerle como tu Señor”. <blockquote></blockquote>Hace unos días, otros amables amigos: la <span style="color:#66ffff;">Dra. Celina Vázquez-Parada</span> y su esposo el <span style="color:#66ffff;">Dr. Wolfgang Vogt</span> –catedráticos de la Universidad de Guadalajara-, me invitaron a exponer, como se nos ha hecho costumbre, la historia y las características de la Iglesia Anglicana y de la Iglesia Ortodoxa (esto último, a falta de una persona cristiana ortodoxa calificada que pueda hacerlo regularmente en esta ciudad). Hablando sobre la problemática del status de la Mujer en la Iglesia y en la sociedad, y de la cuestión homosexual en la religión –y a propósito de los problemas al interior de la Comunión Anglicana, la Dra. Vázquez-Parada señalaba que el problema de fondo es la situación de la mujer; yo, a mi vez, señalaba que parte esencial de la causa del rechazo hacia las personas homosexuales consiste en la falsa creencia machista de que el hombre homosexual sea un varón que ha abdicado o renunciado a su status (“honorable” y “superior”) de masculinidad y adoptado un papel “inferior”, el femenino, he ahí dos problemas: adoptar esa creencia simplista y falsa (por incompleta) sobre la homosexualidad, y ponerle como base una creencia igualmente falsa y todavía más inicua y destructiva: la inferioridad, impureza, suciedad, debilidad, etc. de la condición femenina. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX3wShMrkKCXVVC-I9ZCTVoMUDq7B158SDqtVGHeiY8B-NPUBZ63ZgsTGexwpHVUDElFf1KHtEW92AXXLDTpnPkKeWYt_u9CHDHkBfJWOWaQETEnO2kr_CFcn7iyP6tbuITuOhe_QjW6bG/s1600/Recursos+Mujeres+Equidad+de+g%C3%A9nero+001.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410174531569889218" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 249px; CURSOR: hand; HEIGHT: 274px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX3wShMrkKCXVVC-I9ZCTVoMUDq7B158SDqtVGHeiY8B-NPUBZ63ZgsTGexwpHVUDElFf1KHtEW92AXXLDTpnPkKeWYt_u9CHDHkBfJWOWaQETEnO2kr_CFcn7iyP6tbuITuOhe_QjW6bG/s400/Recursos+Mujeres+Equidad+de+g%C3%A9nero+001.jpg" border="0" /></a> <blockquote></blockquote>Anita Del Águila nos envía un hermoso vídeo sobre la belleza del rostro femenino en el arte. Se comenta que ha sido visto por más de 5.3 millones de visitantes en <strong><span style="color:#66ffff;">You Tube</span></strong> y ha causado más de diez mil comentarios en dos meses. Creo que sería aún más hermoso si –a los jóvenes rostros de mujeres blancas-caucásicas- se añadieran otras asiáticas, indígenas americanas, negras, australes, y no sólo jóvenes, sino también ancianas, y también el rostro de mujeres humildes y pobres. Aquí va el enlace: <a href="http://www.artgallery.lu/digitalart/women_in_art.html"><span style="color:#ffff33;">http://www.artgallery.lu/digitalart/women_in_art.html</span></a>, gracias Anita, por el envío, y por detenerte en detalles que nos ayudan a razonar tantas cosas importantes en nuestra fe y nuestra vida de creyentes. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /></div><blockquote></blockquote><div align="justify"><br /></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410212806417353042" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 323px; CURSOR: hand; HEIGHT: 202px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9iIPXUXr8qtXQb8xR-c_3D8BVyKoRnMF7ttjnXUOiV3fdVq9OV6sz3SKQYiiAR7QUN49AxfxQCJo5wXyeBHG-y7FrxWa39msBQENGHQPLZD7PtkTOQvw_G41q4cwR_yav5K2VrMHDMjfG/s400/Recursos+Mujeres+Equidad+de+g%C3%A9nero+005+Islam.jpg" border="0" /><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">U.I.O.G.D.</span><br /><span style="font-size:130%;color:#ccccff;"><em>“…Para que en todas las cosas sea Dios glorificado” <blockquote><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p></blockquote></em></span></div></div></div></div></div></div></div>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-62898434299399071382009-11-30T19:57:00.001-08:002009-11-30T21:46:57.790-08:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-8aaQsIkeJdxK3G4dLJRzPFjYJa08XM-horJIcl9HcoEmCYfQiO6Tz1WMbYH6WLAIQuQ1irpmJmM9shmZBOpci64L5JjS1asAdKXbQlofj_H6I3zd3ZJcwmwgpdaWuC5noWmsTO_bL6nu/s1600/Espa%C3%B1a+Jos%C3%A9+Bono+Excomuni%C3%B3n+por+lo+de+la+Ley+del+aborto+2009.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410126300219019794" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 209px; CURSOR: hand; HEIGHT: 322px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-8aaQsIkeJdxK3G4dLJRzPFjYJa08XM-horJIcl9HcoEmCYfQiO6Tz1WMbYH6WLAIQuQ1irpmJmM9shmZBOpci64L5JjS1asAdKXbQlofj_H6I3zd3ZJcwmwgpdaWuC5noWmsTO_bL6nu/s400/Espa%C3%B1a+Jos%C3%A9+Bono+Excomuni%C3%B3n+por+lo+de+la+Ley+del+aborto+2009.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">Bono: "La Iglesia me condena </span>
<br /><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">por ser socialista y no </span></div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">a Pinochet por ser un asesino" <blockquote></blockquote></span><span style="font-size:130%;color:#33ccff;">El presidente del Congreso critica a la Iglesia en su propia casa: en la clausura del X Congreso de Escuelas Católicas.
<br /><blockquote></blockquote></div></span>
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<br /><span style="font-size:130%;color:#33ccff;"><div align="justify"></span></div><a href="http://www.publico.es/espana/273703/bono/iglesia/condena/socialista/pinochet/asesino?pagCom=2"><span style="color:#ffff33;">http://www.publico.es/espana/273703/bono/iglesia/condena/socialista/pinochet/asesino?pagCom=2</span></a><span style="font-size:180%;"></span></a><span style="font-size:180%;color:#cc66cc;">
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<br /></span><span style="font-size:180%;color:#cc66cc;"></span><span style="font-size:180%;color:#cc66cc;"><blockquote></blockquote></span>
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<br /><span style="font-size:180%;color:#cc66cc;"><div align="justify">E</span></div>l presidente del Congreso de los Diputados, <strong><span style="color:#33ccff;">José Bono</span></strong>, pidió hoy a la Conferencia Episcopal Española que no le condene "por ser socialista", ya que no es un asesino y tiene "la conciencia tranquila", al tiempo que constató que <div align="justify"><span style="color:#66ffff;">"Pinochet era un asesino desalmado al que se le dio la comunión de manera vergonzosa". </div></span><blockquote></blockquote><div align="justify"><span style="color:#33ccff;"><span style="color:#66ffff;"><strong><span style="color:#33ccff;">ARRIBA:</span></strong> </span><strong>José Bono. </strong></span>Foto: <a href="http://www.mde.es/Curriculums?accion=1&id_nodo=4151&id=84"><span style="color:#ffff33;">http://www.mde.es/Curriculums?accion=1&id_nodo=4151&id=84</span></a>
<br />
<br />Bono se pronunció así al ser preguntado por las declaraciones del secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE) y obispo auxiliar de Madrid, monseñor <span style="color:#33ccff;">Juan Antonio Martínez Camino</span>, que aseguró que el político católico que vote a favor de la Ley de Salud Sexual y Reproductiva e Interrupción Voluntaria del Embarazo tendrá que confesarse y rectificar públicamente si quiere volver a comulgar. </div><blockquote></blockquote><div align="justify"><span style="color:#66ffff;">"Llevo 40 años afiliado al PSOE y no he ocultado que soy cristiano, que quiero acomodar mi vida al Evangelio de Jesús, y lógicamente me duele la declaración que ha hecho la Conferencia Episcopal Española",</span> dijo Bono, quien aseveró que esta situación le <span style="color:#66ffff;">"entristece, aunque tenga la conciencia tranquila." </div></span><blockquote></blockquote><span style="color:#66ffff;"><div align="justify"></span></div><div align="justify"><span style="color:#66ffff;">"Me agradaría que reflexionaran y que no me condenaran por ser socialista, no vaya a ser que si yo no fuera socialista aunque hubiera actuado del mismo modo no me hubieran condenado, como ocurrió durante los ocho años que gobernó el PP",</span> señaló Bono, quien recordó que, en ese periodo, se <span style="color:#66ffff;">"aplicó la ley del aborto, que es mucho peor que la que ahora puede aprobarse", </span>puesto que <span style="color:#66ffff;">"que ha consentido más de 115.000 abortos cada año, que hasta el Consejo de Estado ha hablado de paraíso del aborto libre". </div></span><blockquote></blockquote><span style="color:#66ffff;"><blockquote><span style="color:#66ffff;"></span></blockquote><div align="justify">"Y yo no he oído a los que ahora me condenan que hicieran condenas similares", </span></div>destacó el ex presidente de Castilla-La Mancha, quien reconoció, "con tristeza", cómo le "califican de pecador público" sin ser "un asesino", mientras que "Pinochet era un asesino desalmado al que se le dio la comunión de manera vergonzosa". "Eso lo tengo que decir porque me da una tristeza muy grande", ratificó. <blockquote></blockquote><div align="justify">Tras clausurar el <span style="color:#33ccff;">X Congreso de Escuelas Católicas</span> que se celebró en Toledo, José Bono explicó que él ha votado <span style="color:#66ffff;">"lo que creo que es mejor para reducir el número de abortos, he recibido por otra parte la solidaridad de muchos religiosos, de muchas otras personas de iglesia, en la que quiero seguir estando y por tanto no voy a buscar el conflicto ni el escándalo". </div></span><blockquote></blockquote><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">U.I.O.G.D.</span> </div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#ccffff;"><em>"...Para que en todas las cosas sea Dios glorificado."</div></em></span><blockquote></blockquote><blockquote></blockquote>
<br /><em><span style="font-size:130%;color:#ccffff;"></span></em>
<br /><em><span style="font-size:130%;color:#ccffff;"></span></em>
<br /><em><span style="font-size:130%;color:#ccffff;"></span></em>
<br /><em><span style="font-size:130%;color:#ccffff;"></span></em>
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<br />
<br /><em><span style="font-size:130%;color:#ccffff;"></span></em>
<br />Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-11908265373814176042009-11-29T01:09:00.000-08:002009-11-30T21:52:48.697-08:00<div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#ccffff;">Algo de liturgia y mística: </span><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">El Himno de los Querubines.</span></strong><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span></strong><br /></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409458205898942818" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 113px; CURSOR: hand; HEIGHT: 113px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq73M-oIqAbvSrYWjbvLIKD_GmNHgAY7u1l7gOeW8VTQfYUSG5Z61Q4sGr5VDJ2Jl0Vb97wIPUKnafzj03JuxHZhhRxUrI8LVLUm9QVwxO0WATfP3BnVMs1YqoDFONgSAzQSLteTB_Z1kC/s400/Ortodoxos+Seraf%C3%ADm+001+001.gif" border="0" /><br /><div align="justify"><span style="color:#33ccff;">Con la versión bizantina de Theodóros Vasilikós<br />y la del Monasterio francés de Cantauque.</span><br /></div><div align="justify"><br /><em><span style="color:#ffffcc;">Padre Miguel Zavala-Múgica+<br /></span></em><br />Mientras lees, abre este enlace aun vídeo que también puedes hallar más abajo en este mismo artículo: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=AptfaqIHz2c"><span style="color:#ffff33;">http://www.youtube.com/watch?v=AptfaqIHz2c</span></a> </div><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm-Ah7gZVU89wyd2re0rzj-fIQeaKtaSCt1NQi8rrFmEnhNYF6sEuQrEG643gozjeLVQStor0QE2bZmg5ayhHG-b8ltGh4GI8PikhZ5jkzQEXfkFlrFI-PiSn9Hn7j0J2UwHuiVHneO4HH/s1600/Ortodoxos+%C3%81ngeles+Arc%C3%A1ngel+Miguel+004.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409462182486104882" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 199px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm-Ah7gZVU89wyd2re0rzj-fIQeaKtaSCt1NQi8rrFmEnhNYF6sEuQrEG643gozjeLVQStor0QE2bZmg5ayhHG-b8ltGh4GI8PikhZ5jkzQEXfkFlrFI-PiSn9Hn7j0J2UwHuiVHneO4HH/s400/Ortodoxos+%C3%81ngeles+Arc%C3%A1ngel+Miguel+004.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="color:#00cccc;"><span style="font-size:180%;">E</span></span>n la antigua Liturgia de San Juan Crisóstomo –la más usual manera de celebrar la Eucaristía, según el medieval Rito Bizantino o “rito griego”, característico de la Iglesia Ortodoxa-, existe un himno que da marco a una ceremonia llamada (<span style="color:#66ffff;"><em>Megálë</em></span> <span style="color:#66ffff;"><em>E’ísoodos</em></span>) la <span style="color:#66ffff;">Gran </span><span style="color:#66ffff;">Entrada</span>. En ella, los ministros -presbíteros y diáconos-, llevan solemnemente, al altar, entre humo de fragante incienso y acólitos que portan cirios y pendones (<em><span style="color:#66ffff;">hexaptérigos</span></em>) los dones de pan y vino que han de ser consagrados. <blockquote></blockquote>El himno llamado <em><span style="color:#66ffff;">Jerubikón</span></em> (“Querúbico”) o “de los Querubines” es brevísimo, pero se canta larga y acompasadamente mientras se forma y avanza la procesión, como mostrando el hecho de que encierra -en sus palabras-, toda la teología mística del Oriente Cristiano. Algunos himnógrafos occidentales lo han traducido y parafraseado para introducirlo entre la himnodia anglicana, luterana y católica romana (latina), y -en el propio Oriente-, existen bellísimas versiones rusas, árabes, armenias, georgianas, ucranianas y siro-jacobitas. <blockquote></blockquote><blockquote></blockquote>He aquí el original griego, seguido de mi traducción castellana:<br /></div><div align="right"><br /><em><span style="color:#66ffff;"></span></em></div><div align="right"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">O’i tá jeroubeím mystikoós e'ikonízontes<br />--kaí të zoopoioó Triádi tón Triságion 'Ýmnon prosádontes--,<br />pásan tën biotikën 'apóthómetha mérimnan...<br />'Os ton Basiléa ton 'ólon 'ypodexómenoi,<br />tais 'aggelikaís 'aorátoos doryforoúmenon táxesin:<br />'Allëlouïa!, 'Allëlöuïa!, 'Allëlouïa!</span></em><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"> </span></em></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#00cccc;"><strong><span style="color:#33ccff;">.............................................................</span></strong><br /><br />"Los que místicamente somos íconos de los querubines<br />"--y a la vivificante Trinidad, cantamos el himno Tres veces Santo--,<br />"todo afán material desechemos...<br />"Para recibir al Soberano del Todo,<br />"por angélicas huestes, invisiblemente escoltado:<br />"¡Aleluya! ¡Aleluya! ¡Aleluya!"<br /></span></span><br /></div><div align="justify">El afán del creyente cristiano -en la mística oriental, y en algunas escuelas occidentales-, es “incendiarse en una llama perpetua”, y alcanzar el estado espiritual de la <em><span style="color:#66ffff;">'apátheía</span></em> (sin pasiones), verse libre de toda pasión, deseo, necesidad e inquietud, para consumirse sin extinguirse en la llama divina, como la zarza ardiente del Sinaí. <blockquote></blockquote>Quienes creen que esto es puro egoísmo, podrían meditar las palabras de un místico griego del siglo XIII --San Gregorio Palamás- que explica así los efectos de la Gracia sobrenatural del Bautismo:</div><div align="justify"></div><blockquote><span style="color:#66ffff;"><span style="color:#000000;"></span><span style="color:#000000;"></span><div align="justify"><em><span style="font-size:130%;">“Una vez iluminado, alcanza el ser humano las cumbres eternas, y ya aquí -en la tierra-, todo él se hace milagro; permaneciendo en la tierra -como un ángel-, conduce hacia Dios a toda creatura...” </span></em></div></span></blockquote><div align="justify"></div><div align="justify">Qué bien completan estas palabras el mensaje del Himno Querúbico, y qué insigne parentesco -aunque con otras implicaciones-, tienen estas palabras con las de aquel <em><span style="color:#ffff33;">mantram</span></em> del Budismo Zen:<em><span style="color:#66ffff;"> “Los seres que sienten son innumerables, yo prometo salvarlos a todos...” <blockquote></blockquote></span></em>Esos querubines no son sólo del mundo celestial, sino que somos aquellos seres humanos que quisiéramos ser –como ellos-, <span style="color:#ff0000;">“llamas de amor vivas”,</span> humanos transformados por la acción de la Gracia, y que, con la Gracia, transformemos este mundo en un Edén, para que <span style="color:#66ffff;">'como es arriba, así sea abajo'</span> , para que “venga su Reino...”, para que todas las cosas sean, como el Señor nos enseñó a decir: <span style="color:#66ffff;"><em>“...como en el cielo, así en la tierra”.</em></span><span style="color:#66ffff;"><br /></div></span><blockquote><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409458952168553170" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 304px; CURSOR: hand; HEIGHT: 385px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNe0-P2m89rbVocx3XTrb5NCU4TeVRB1CaRa43wiAIFGMVizinzZhouPlsXdPef51I8XIC8W2oBdlDqncEzmMoayUCJuWQhx4wPtC0mLJCalTlvHMiXa4XJRpJM8oSpzgi6ZUAz34TT4_w/s400/Ortodoxos+Syn%C3%A1xis+ton+Asom%C3%A1ton+001+002.jpg" border="0" /><br /><div align="center"><span style="color:#66ffff;"><strong><span style="color:#33ccff;">'E Synáxis toon 'asomátoon:</span></strong> <em>Ícono tradicional que representa el misterio interpretado en el Himno de los Querubines; el ícono se llama: </em></span><span style="color:#66ffff;"><span style="color:#ccffff;">'E Synáxis toon Asoomátoon</span> <em>(“La Congregación de los Incorpóreos”), y representa a Nuestro Señor Jesucristo, no digamos en su “real”, sino en su</em> <span style="color:#33ccff;">Regia</span> <span style="color:#33ccff;">Presencia</span> <em>eucarística, escoltado por las angélicas huestes espirituales. <blockquote></blockquote><br /></em></span></div></blockquote><span style="color:#66ffff;"><div align="justify"></span></div><strong><span style="color:#33ccff;">Ahora bien: ¿qué son los querubines? <blockquote></blockquote><p align="justify"></span></strong>La idea oriental y mística de lo que es un querubín, es algo muy distinto de la concepción occidental. En Occidente, el arte y la visión popular concuerdan en que los querubines son unos divertidos angelitos regordetes y sonrientes, riendo y jugando cabe la majestad del Eterno o la de la Siempre Bendita Virgen. </p><blockquote></blockquote><span style="color:#66ffff;"><em><blockquote><span style="color:#66ffff;"><em></em></span></blockquote><p align="justify">Jerub</em></span> (singular) / <em><span style="color:#66ffff;">jerubím </span></em>(plural) es una palabra hebrea que designa a una categoría de seres angélicos, espirituales y celestiales que forman parte de las huestes del Dios único de Israel. Estos seres espirituales, en las culturas: hitita, cananea, y las de Mesopotamia (como Babilonia, Asiria o Persia), eran representados en el arte oficial como verdaderos monstruos terribles, zoomorfos, con cabeza humana y cuerpos mixtos de león, toro y alas de águila. </p><blockquote></blockquote><p align="justify">Los serafines (<em><span style="color:#66ffff;">saraf</span></em> / <em><span style="color:#66ffff;">serafim</span></em>), son otro tanto, aunque éstos son representados como llamas de fuego, aunque no menos representativos de las ideas de fuerza, poder y ligereza. </p><blockquote></blockquote><blockquote></blockquote><p align="justify">Este conjunto de ideas -no la de los angelitos regordetes, que tiene sus propias razones-, es la que va contenida en los textos bíblicos que hablan de querubines y serafines (<em><span style="color:#66ffff;">jerubím</span></em> / <span style="color:#66ffff;"><em>serafim</em></span>), como Génesis 3: 24, donde Dios pone un querube con flamígera espada, al cuidado del Árbol de la Vida; o bien Éxodo 25: 18-22 donde se mencionan los querubines que custodian el Arca de la Alianza. Y en los dos libros de Samuel y de Los Reyes, se mencionan los querubines como parte de la imaginería o iconografía de Israel (menuda bronca para los que insisten en un iconoclasmo protestante absoluto, con perdón... eh). </p><blockquote></blockquote><p align="justify">El Profeta Ezequiel, en los capítulos 10 y 41, hace una descripción del carro de Dios, de la movilización de la majestad trascendente de Dios con su pueblo exiliado; en este carro, son esenciales querubines y serafines, según la descripción que anteriormente he dado; y en el Salmo 18:10 se presenta la metáfora de Yahvéh <em><span style="color:#66ffff;">“montando sobre un querubín y volando sobre él”. </p><blockquote></blockquote></span></em><blockquote></blockquote><p align="justify">La descripción de la adoración celestial en el libro del Apocalipsis, en mucho depende de Ezequiel y del Libro del Profeta Isaías, donde el profeta describe a querubines y serafines zoomorfos que se gritan unos a otros: </p><div align="justify"><em><span style="color:#66ffff;"></div></span></em><blockquote><br /><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><em><span style="color:#66ffff;">“¡Santo, Santo, Santo! ¡Yahvéh Tsebaot! </span></em></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><em><span style="color:#66ffff;">Llenos están cielos y tierra de tu gloria. ¡Hosanná en las alturas!”</span></em><br /></div></span></blockquote><em><span style="color:#66ffff;"><div align="justify"></span></em></div><p align="justify">La Iglesia ha combinado ese Hosanná con las exclamaciones del Salmo 119 y de la multitud a Jesús, en su entrada a Jerusalén: <em><span style="color:#66ffff;">“¡Bendito el que viene en Nombre del Señor!, ¡Hosanná en las alturas!” </span></em>(San Mateo 21: 9), para componer el Himno que llamamos <em><span style="color:#66ffff;">Sanctus</span></em> y al que se hace referencia en el <em><span style="color:#66ffff;">Himno de los Querubines </span></em>como <em><span style="color:#66ffff;">tón Triságion 'ýmnon </span></em>(“...la alabanza tres veces santa”). Este himno se canta justo antes de la plegaria de consagración del Cuerpo y la Sangre de Cristo. </p><blockquote></blockquote><div align="justify">Cuentan que Voltaire, el filósofo enciclopedista del siglo XVIII, se echó a reír estrepitosamente cuando conoció esta diferencia entre el concepto original de los querubines y la idea occidental. Aún así, en el misticismo cristiano, las personas buscan hacerse, incendiarse espiritualmente como los querubines y serafines: "todo llama", "todo fuego"... </div><blockquote></blockquote><br /><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">Un enlace para oír esta música. </div></span></strong><blockquote></blockquote><blockquote></blockquote><div align="justify">En este enlace: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=AptfaqIHz2c"><span style="color:#ffff33;">http://www.youtube.com/watch?v=AptfaqIHz2c</span></a>, va el mismo Himno Querúbico, cantado según la forma griega bizantina más tradicional, muy probablemente, tal como se oía en los días del Imperio Romano de Oriente.</div><div align="justify"></div><blockquote></blockquote><blockquote></blockquote><p></p><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#00cccc;"><strong></strong></span> </div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#00cccc;"><strong>Himno de los Querubines </strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#00cccc;">cantado por </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#00cccc;">Theodóros Vasilikós y sus coreutas.</span></div><div align="justify"><br /></div><p align="center"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwZ-PXqVrv27Fx4nAUH_-Nn0r-QSxE12JJVbwfxfXGUhcHjzZZUdCIhgG95buYfIWkn8uwOgauNV8YHAEgptQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></p><div align="justify"><br /></div><div align="justify">El <em><span style="color:#66ffff;">psáltis</span></em> (cantor) que lo entona, y compositor de ésta particular versión, es el Maestro Theodóros Vasilikós -aquí en un vídeo, creo que de los años 70s-, músico y musicólogo laico ortodoxo, famoso por su erudición sobre la liturgia y el canto bizantinos. Vasilikós -como Sakelarídis y otros músicos litúrgicos griegos y chipriotas-, muestra que este tipo de música religiosa, no es un género muerto ni enterrado, sino bien vivo y vibrante. <blockquote></blockquote><br /></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">U.I.O.G.D.</span><br /></div><div align="center"><em><span style="color:#33ccff;"><span style="font-size:130%;">"...Para que en todas las cosas sea Dios glorificado." <blockquote><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p></blockquote></span></span></em></div>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-11308995456170953602009-11-26T01:02:00.000-08:002009-11-27T03:20:49.116-08:00<span style="font-size:180%;color:#cc66cc;"><strong>Atiende a ti mismo...</strong></span>
<br /><strong><span style="color:#9999ff;">San Basilio Magno </span></strong>
<br /><span style="font-size:130%;color:#00cccc;"></span>
<br /><span style="font-size:130%;color:#00cccc;">Documento por entregas.</span><span style="font-size:130%;color:#00cccc;"></span>
<br /><span style="color:#ffff33;">(Patrología Griega de Migne 31: 207-217).</span>
<br />
<br />
<br /><div align="right"><span style="color:#00cccc;"><em></em></span></div><div align="right"><span style="color:#00cccc;"><em>"Atiende a ti mismo, no sea que -alguna vez-, </em></span></div><div align="right"><span style="color:#00cccc;"><em>una palabra oculta se haga iniquidad </em></span>
<br /></div><div align="right"><span style="color:#00cccc;"><em>en tu corazón."</em></span>
<br /></div><div align="right"><strong><span style="color:#33ccff;">(Deuteronomio 15: 9 según </span></strong></div><div align="right"><strong><span style="color:#33ccff;">el texto griego de los LXX).</span></strong></div>
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<br /><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">Introducción<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZpat6FgVwBt7tIVZZ9oDrtASK6W1nWGHsKFOse07yW2APb90W5n48sQI1hyCa-WS2fo-OBoIdscKN0YGfw-zaDmbHP2xFEFfp44xUeaGgLEO6uBBzEeFxk48afL_78ldna87K1n4ZCsxL/s1600/Ortodoxos+San+Basilio+el+Grande+001+0033.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408349710244302802" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 158px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZpat6FgVwBt7tIVZZ9oDrtASK6W1nWGHsKFOse07yW2APb90W5n48sQI1hyCa-WS2fo-OBoIdscKN0YGfw-zaDmbHP2xFEFfp44xUeaGgLEO6uBBzEeFxk48afL_78ldna87K1n4ZCsxL/s400/Ortodoxos+San+Basilio+el+Grande+001+0033.jpg" border="0" /></a></span></strong></div>
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<br /><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#cc66cc;">D</span>ios -Creador nuestro-, nos ha dado el uso de la palabra de modo que develemos a otros los deseos de nuestro corazón; siendo de una misma naturaleza, Dios quiere que cada uno se comunique con su prójimo, como si sacase de unas alacenas, las intenciones de dentro de los escondrijos del corazón.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Si solamente estuviésemos constituidos de alma, muy pronto nos comprenderíamos con los demás mediante nuestros pensamientos; sin embargo, nuestra alma elabora los pensamientos, estando revestida del atuendo de la condición humana, por ello necesita palabras y nombres para hacer público lo interior.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Tan luego como nuestro pensamiento se hace de un término cargado de significado -llevado por la palabra como en una barca y cuzando el espacio--, pasa del hablante al oyente. Si hallare silencio y calma profunda, entra como en buenos e imperturbados puertos en los oídos que escuchan; pero, si sopla cual fúrica tempestad contra el alboroto de los que escuchan, naufragará y se disolverá en el espacio.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Entonces, haced calma a la palabra mediante el silencio, pues quizá se manifieste cargada de algo útil que podáis llevaros.</div><blockquote></blockquote><blockquote></blockquote><div align="justify">La palabra de la verdad es difícil de comprender; fácilmente puede escapárseles a quienes no estuvieren atentos; y es por ello que quiso el Espíritu Santo que fuese breve y concisa, para que -con pocas palabras-, significase muchas cosas y así -por lo breve-, pudiera retenerse fácilmente en la memoria.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Pues es una virtud natural de la palabra no ocultar con oscuridad aquello que significan, ni permanecer ociosa y vacua, deambulando con ligereza en torno a las cosas.</div><blockquote></blockquote><strong><span style="color:#33ccff;"><blockquote><strong><span style="color:#33ccff;"></span></strong></blockquote></span></strong>
<br /><strong><span style="color:#33ccff;"><div align="justify">Razón de este dicho.</div>
<br /></span></strong><strong><span style="color:#33ccff;"></span></strong><blockquote></blockquote><strong><span style="color:#33ccff;"><div align="justify"></span></strong></div>He aquí la sentencia que acaban de leernos, tomando de los libros de Moisés; de ella os acordaréis muy bien quienes seáis diligentes, a menos que -por lo breve-, os haya pasado ligera por los oídos. Así dice, pues: <span style="color:#00cccc;"><em>"Atiende a ti mismo, no sea que -alguna vez-, una palabra oculta se haga iniquidad en tu corazón" (</em><strong>Dt. 15: 9</strong><em>)</em></span>.
<br /><blockquote></blockquote><div align="justify">Las seres humanos nos inclinamos a los pecados de pensamiento; por ello, Aquel que formó, uno por uno, nuestros corazones, que sabe que la parte principal del pecado se comete con el apetito de la voluntad, dispuso en ésa, nuestra parte más noble, la pureza, como la principal. El lugar donde más fácilmente resbalamos al pecado, lo favorece con esmero y vigilancia mayores.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Del mismo modo que los médicos más precavidos previenen con medicamentos las partes más sensibles de los cuerpos, así el curandero común y verdadero médico de las almas, protegió con auxilios más poderosos lo que sabía que en nosotros estaría más inclinado al pecado.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Las operaciones del cuerpo requieren de tiempo, exactitud, trabajos, ayudantes y otros gastos; pero no ocurre igual con los movimientos de la mente, pues éstos se ejecutan al momento, se concluyen sin fatiga, se detienen sin que nada se haga, y cualquier momento es oportuno para ellos.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">A veces, algún arrogante y presumido de su propia virtud, externamente enmascarado de pudor, se sienta con frecuencia entre quienes alaban su bondad; pero mentalmente -por el oculto movimiento del corazón-, acude al sitio del pecado; con la imaginación contempla lo que desea, se finge compañías indecorosas, y compone claramente sus placeres en la oculta oficina del corazón; comete su pecado allá dentro, en oculto y sin testigos, ignorado de todos hasta que venga Aquel que descubre los escondrijos de las tinieblas y pone de manifiesto los deseos de los corazones (<span style="color:#00cccc;">I </span><strong><span style="color:#00cccc;">Cor. 4: 5</span></strong>) . </div><blockquote></blockquote><div align="justify"><em><span style="color:#00cccc;">"Atiende, pues no sea que que -alguna vez-, algún pensamiento oculto se haga iniquidad en tu corazón".</span></em> Pues quien mirare a una mujer para codiciarla, ya ha cometido adulterio en su corazón (<strong><span style="color:#00cccc;">San Mateo 5: 28</span></strong>) . Las actividades corporales son interrumpidas por muchos; pero quien peca con el deseo, comete el pecado con la velocidad del pensamiento; por ello se nos ha dado pronta precaución contra cosa tan resbaladiza, como atestiguan las palabras: <em><span style="color:#00cccc;">"No sea que -alguna vez-, una palabra oculta se haga delito en tu corazón"</span></em>.</div><blockquote></blockquote>
<br /></span></strong><strong><span style="color:#33ccff;"><blockquote><strong><span style="color:#33ccff;"></span></strong></blockquote><div align="justify">Atiende a ti mismo de modo que puedas discernir lo dañino de lo saludable. </div></span></strong><blockquote></blockquote><strong><span style="color:#33ccff;"><div align="justify"></span></strong></div>Pero regresemos al inicio del dicho: <em><span style="color:#00cccc;">"Atiende a ti mismo"</span></em>. Todos los animales tienen -pues Dios, que los creó, se lo ha concedido-, actividades para cuidarse a sí mismos. Si observas acuciosamente, la mayoría de los irracionales -sin que nadie les enseñe-, odian a quienes les dañan. En cambio, cierta intuición natural les llama a disfrutar de lo que les es útil. Dios -nuestro Maestro-, por ello es que nos dio este grande precepto, de modo que lo que ellos hacen por naturaleza, nosotros lo hagamos con auxilio de la razón. <blockquote></blockquote><div align="justify">Lo que los animales hacen inconsideradamente, quiere Dios que lo hagamos nosotros atentamente y dirigiendo los pensamientos continuamente; y quiere que seamos diligentes guardianes de las operaciones que Él nos da, huyendo del pecado como de los venenos huyen los irracionales, siguiendo la justicia como ellos las nutritivas hierbas.</div><blockquote></blockquote>
<br /><strong><span style="color:#33ccff;"><blockquote><strong><span style="color:#33ccff;"></span></strong></blockquote><div align="justify">Dos modos de atender a sí mismo. </div></span></strong><blockquote></blockquote><strong><span style="color:#33ccff;"><div align="justify"></span></strong></div>Hay dos maneras de prestar atención: una, contemplando con ojos corporales las cosas visibles; otra, elevando la espiritual facultad del alma a contemplar las cosas incorpóreas. Si se nos ocurriese que este mandato se refiere tan sólo a la actividad de los ojos, presto se mostraría lo imposible de ello. ¿Cómo podría abarcarse uno a sí mismo y totalmente con el ojo?; el ojo no usa su mirada para verse a sí mismo, ni puede ver la parte superior de la propia cabeza, ni la espalda, ni el rostro, ni la disposición de los órganos internos; por otra parte, sería impío decir que no pudieran guardarse los mandamientos del Espíritu Santo. <blockquote></blockquote><div align="justify">Así pues, sólo queda que entendamos el mandato en cuanto se refiere a la acción del entendimiento. <span style="color:#00cccc;"><em>"Atiende a ti mismo"</em></span> , es decir: auto-examínate por todas partes. Mantén abierto el ojo del alma para vigilarte a ti mismo. </div><blockquote></blockquote><div align="justify"></div><div align="justify"><em><span style="color:#00cccc;">"Atraviesas por medio de lazos"</span></em> (<strong><span style="color:#00cccc;">Eclesiástico</span></strong> <strong><span style="color:#00cccc;">9: 20</span></strong>). Por todas partes hay trampas, puestas por el Enemigo, que yacen escondidas. Somete pues a examen todo lo que haya en torno tuyo, <em><span style="color:#00cccc;">"para que te libres de lazos como el gamo, y de la trampa como el ave"</span></em> ( <strong><span style="color:#00cccc;">Proverbios </span><span style="color:#00cccc;">6:</span></strong> <span style="color:#00cccc;">5 </span>). No se puede atrapar un gamo, dada la agudeza de su vista ... ... El pájaro, cuando está atento, con ligeras alas remonta sobre las trampas de los cazadores. </div><blockquote></blockquote><div align="justify">Mira pues que no parezcas más negligente que los irracionales en la vigilancia de ti mismo; permanece atento, no sea que alguna vez, enredado entre lazos, seas presa del diablo, y cazado vivo por él como juguete suyo...</div><blockquote></blockquote><strong><span style="color:#33ccff;"><blockquote><strong><span style="color:#33ccff;"></span></strong></blockquote></span></strong>
<br />
<br /><strong><span style="color:#33ccff;"><div align="justify">Atiende únicamente a ti mismo y a tu alma.</div><blockquote></blockquote><div align="justify"></span></strong></div>Atiende pues a ti mismo; esto es: no a tus cosas, ni a lo que te rodea, antes bien atiende tan sólo a ti mismo, pues una cosa somos nosotros mismo y otra nuestras cosas; y aún otra aquello que nos rodea. Nosotros mismos somos el alma y la mente en tanto que hemos sido creados a imagen del Creador; nuestro cuerpo y nuestros sentidos son cosas nuestras. Y cosas que nos rodean, son las riquezas, las artes y todo lo que concierne a nuestra vida.
<br /><blockquote></blockquote><div align="justify">¿Qué dice entonces la cita?: No atiendas a la condición meramente humana ni busques su beneficio en modo alguno: salud, belleza, disfrute de de placeres, longevidad. No admires la riqueza, los honores ni el poder. No consideres como gran cosa nada de lo que sólo satisface las necesidades de la vida temporal, no vaya a ser que entonces llegues a despreciar -al aficionarte a esto-, una vida más excelente que tienes. </div><blockquote></blockquote><div align="justify"><em><span style="color:#00cccc;">Atiende a ti mismo</span></em>; es decir, a tu alma: adórnala, cuídala hasta borrar diligentemente toda mancha del mal que se le llegue a adherir. Ocúpate en limpiarla de toda deshonra procedente del pecado; con las galas de la virtud ornaméntala y embellécela. </div><blockquote></blockquote><div align="justify">Examínate a ti mismo acerca de quién eres. Conoce tu naturaleza: mortal tu cuerpo y tu alma inmortal. Aprende que tenemos una vida doble: una que corresponde a la condición carnal, que se va fugazmente; y otra -ilimitada-, correspondiente al alma.</div><blockquote></blockquote>
<br />
<br /><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">Medita con toda diligencia sobre ti mismo </span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">para dar a cada uno o que le conviene.</span></strong></div><blockquote></blockquote><div align="justify"><em><span style="color:#00cccc;">Atiende, pues, a ti mismo.</span></em> No te aferres a las cosas temporales como si eternas fuesen, ni menos desprecies las eternas como pasajeras. Desprecia la condición de lo meramente humano, pues es perecedera, pero cuida del alma, que es inmortal. Con toda diligencia, medita sobre ti mismo de modo que aprendas a dar a cada uno lo que le conviene: a tu condición humana, vestido y sustento, y al alma la doctrina de la piedad, la honesta conducta, el ejercicio de la virtud, el dominio de las pasiones. <blockquote></blockquote><em><span style="color:#00cccc;">Atiende a ti mismo</span></em>, de manera que no engroses al cuerpo con exceso, ni andes afanoso por la abundancia de la carne. <em><span style="color:#00cccc;">"Pues la condición meramente humana desea en contra del espíritu, y el espíritu en contra de la condición meramente humana y así, ambos mutuamente se contrarían"</span></em> (<span style="color:#00cccc;"><strong>Gálatas 5: 17</strong></span>). </div><blockquote></blockquote><div align="justify"><em><span style="color:#00cccc;">Atiende a ti mismo</span></em> no sea que -al condescender con tu condición humana-, concedas mayor poder al que menos vale. Pasa como en los fieles de las balanzas: si cargas demasiado un platillo, aligerarás necesariamente al opuesto; asimismo con el cuerpo y el alma: el fortalecimiento de uno implica la debilidad del otro. Así, al disfrutar del bienestar del cuerpo, y cargado de obesidad, por ende el entendimiento quede muelle y débil para las operaciones que le son propias, en tanto -por el contrario-, estando bien el alma y elevada a su propia grandeza mediante el ejercicio del bien, de allí se sigue el que ésta debilite la complexión corporal.</div><blockquote></blockquote><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">(Continuará...) <blockquote></blockquote></span></strong></div><div align="justify"></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">U.I.O.G.D.</span></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">"...Para que en todas las cosas sea Dios glorificado."</div></span></em><blockquote></blockquote>
<br /><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"></span></em>
<br /><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"></span></em>
<br /><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"></span></em>
<br /><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"></span></em>
<br /><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"></span></em>
<br />
<br /><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"></span></em>
<br />Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-31250906251799958612009-11-19T03:13:00.000-08:002009-11-19T03:44:34.774-08:00<div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span></div><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"><blockquote><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"></span></blockquote><p></p><p></p><strong><blockquote><strong></strong></blockquote><p></p><p></p><blockquote></blockquote><p></p><p></p><blockquote></blockquote><p> </p><p> </p><div align="center">Ante la </strong></span><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"><strong>Invitación del </strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"><strong>Fiel Amante...</strong></span></div><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405773094186329714" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 254px; CURSOR: hand; HEIGHT: 342px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtXPzEZfm3LbscafrIpt9qEfZ2FU34EAbuPHqg427PjqniAYJrh-XXvh7-YK-pZxN3SkfU033qbv33GRIOuQM89taIP1qXttOAZkAnxKI9hC65bo3rbRvwjGIBCdIXeFrjhfs2WhDxeZWT/s400/Im%C3%A1genes+Jes%C3%BAs+de+Nazareth.jpg" border="0" /><br /><br /><div align="center"><em><span style="font-size:130%;"><span style="color:#66ffff;"><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#00cccc;">N</span></strong></span>osotros no nos atrevemos </span></span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;"><span style="color:#66ffff;">a venir a ésta tu Mesa </span></span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;"><span style="color:#66ffff;">-oh Señor misericordioso-, </span></span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;"><span style="color:#66ffff;">confiados en nuestra propia rectitud, </span></span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;"><span style="color:#66ffff;">sino en tus muchas y grandes misericordias.</span></span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">No somos dignos ni aun de recoger </span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">las migajas de debajo de tu Mesa; </span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">mas tú eres el mismo, Señor, </span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">siempre misericordioso por naturaleza; </span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">concédenos por tanto, Señor por tu clemencia, </span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">que de tal modo comamos el Cuerpo </span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">de tu </span></em><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">Amado Hijo Jesucristo </span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">y bebamos su Sangre, </span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">que siempre vivamos en él </span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">y él en nosotros. </span></em></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"><span style="color:#33ccff;"><strong></strong></span></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"><span style="color:#33ccff;"><strong>Amén</strong></span><em>. </div><blockquote></blockquote><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><blockquote></blockquote></em></span><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"><em></em></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"><em></em></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"><em></em></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"><em></div><blockquote></blockquote><p></p><p></em></span></p><div align="center"><strong><span style="color:#33ccff;"></span></strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#33ccff;"></div><p></p><blockquote></blockquote><p></p><p></p><p></p><blockquote></blockquote><p></p><p></p><div align="right"></div><div align="right"></div><blockquote></blockquote><blockquote></blockquote><p> </p><p> </p><div align="right"> </div><div align="right">Oración</span> <span style="color:#33ccff;">de</span></strong> <strong><span style="color:#33ccff;">Humilde</span></strong> <span style="color:#33ccff;"><strong>Acceso</strong></span> </div><div align="right">(a la Santa Comunión)</div><div align="right"><em><span style="color:#ccffff;">Libro de Oración Común, 1979. <blockquote></blockquote></span></em></div><div align="right"><em><span style="color:#ccffff;"></span></em> </div><div align="right"><em><span style="color:#ccffff;"></span></em> </div><div align="right"><em><span style="color:#ccffff;"> </div><blockquote></blockquote><p></p><p></p><p></p><p></p><div align="right"></div><blockquote></blockquote></span></em><div align="right"><em><span style="color:#ccffff;"></span></em></div><div align="right"><em><span style="color:#ccffff;"></span></em></div><div align="right"><em><span style="color:#ccffff;"></div><blockquote></blockquote><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><blockquote></blockquote></span></em><div align="right"><em><span style="color:#ccffff;"></span></em></div><div align="right"><em><span style="color:#ccffff;"></span></em></div><div align="right"><em><span style="color:#ccffff;"></span></em></div><div align="right"><em><span style="color:#ccffff;"></div><blockquote></blockquote><p></p><p></span></em></p><div align="right"><em><span style="color:#ccffff;"></span></em></div><div align="right"><em><span style="color:#ccffff;"></div><blockquote></blockquote></span></em><div align="right"><em><span style="color:#ccffff;"></span></em></div><div align="right"><em><span style="color:#ccffff;"></span></em></div><div align="right"><em><span style="color:#ccffff;"></span></em></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">U.I.O.G.D.</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"><em>"...Para que en todas las cosas sea Dios glorificado"</em></span></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"></span></em> </div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"></span></em> </div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"></span></em> </div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"></span></em> </div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"></span></em> </div><div align="center"> </div>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-30768816368924262532009-11-08T21:39:00.001-08:002009-11-08T23:22:14.178-08:00<div align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5401981222433389602" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 197px; CURSOR: hand; HEIGHT: 358px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFN003JNaOYNCpJURtr4zondIgKQWZC3UlJl1u_DTJ-fCxmm3Hcyb7LUjpQxmD7TfYsXbNNfzszvwrs7DVUO0yrx59lsVTOOk6jajX3KMHBoxi4f1kAPGFxIwrwssmg3iBcDePAvTrPZTS/s400/Cat%C3%B3licos+Romanos+Hans+K%C3%BCng+002.jpg" border="0" /><span style="font-size:130%;color:#ccffff;">Aquí entre anglicanos… :</span><br /><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"><strong>Hans Küng, ¿nuestro amigo?<br /></strong></span><br /><br /><br /><strong><span style="color:#33ccff;">Pbro. Miguel </span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">Zavala-Múgica+</span></strong><br /><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:#00cccc;">R</span></span>ecientemente varios presbíteros y obispos anglicanos que hablamos castellano, hemos tenido abundante correspondencia sobre el asunto de las medidas “ecuménicas” del Papa Benedicto XVI acerca de aceptar a ex-anglicanos dentro de la Iglesia Católica Romana.<br /><br />Una de las reacciones “liberales” que más comentarios ha movido, es un reciente artículo del teólogo católico romano Hans Küng –silenciado por Juan Pablo II hace años–, su teología ciertamente ha provisto una base innegable y magnífica para el diálogo ecuménico, y ha ganado muchos simpatizantes entre los anglicanos. A Küng dediqué un artículo en <em><span style="color:#66ffff;"><strong>La Buena Lid</strong></span></em>, cuando el órgano informativo de la Diócesis de México existía con ese nombre.<br /><br /><strong><span style="color:#33ccff;">I PARTE: ¿Amigo con reservas?</span></strong><br /><br />En su artículo, Hans Küng critica duramente la actitud de Benedicto XVI, y llama “bienintencionado” asaz que “zalamero” al Arzobispo Rowan de Canterbury, que a un montón de anglicanos nos ha parecido, además, capitulante y humillado. Con razón Küng llama “desvergonzada” a la forma como el documento firmado por los Primados anglicano y romano, de Inglaterra, apela a documentos ecuménicos que en la década de los 70s se orientaban, como él dice: “a la reconciliación y no a la captación”. Su artículo casi parece tan bueno como para correr a pegarlo en el tablero parroquial…<br /><br />Pero hay que irse con cierta reserva, lo digo por experiencia propia y directa. Conozco sus escritos desde que andaba yo en los quince o dieciséis años ( <strong><em><span style="color:#66ffff;">¿Existe Dios?</span></em></strong> , <span style="color:#66ffff;"><strong><em>¿Infalible?</em></strong></span> , <strong><em><span style="color:#66ffff;">Hacia el Vaticano III </span></em></strong>-en coautoría-, y <strong><em><span style="color:#66ffff;">Ser Cristiano</span></em></strong> ), y posteriormente <strong><em><span style="color:#66ffff;">La Iglesia</span></em></strong> y <strong><em><span style="color:#66ffff;">El Judaísmo</span></em></strong>. Sencillamente Küng es encantador y sabe estructurar una buena propuesta teológica y eclesiológica de lo que la Iglesia Universal puede llegar a ser.<br /><br />Hace unos diecisiete años, conocí personalmente a Hans Küng, y he platicado con él en dos ocasiones; es profundamente eurocéntrico y calcula muy bien lo que dice; no me parece que tenga un compromiso formal con los que deberían ser sus amigos en el mundo ecuménico ni aún dentro de la Iglesia Católica Romana. ¿Ha tenido un diálogo profundo y comprometido con la Teología de la Liberación (independientemente de si está o no de acuerdo en algunos puntos con ella)?; se declara “amigo de la Teología de la Liberación”, pero sin hacerse crítico suyo, lo cual –en la posición favorable que dice mantener-, lo haría verdaderamente amigo.<br /><br />La cuestión homosexual, es inescapable en cualquier diálogo con la Comunión Anglicana actual, y Küng se evade siempre, porque recibe línea de Benedicto –sí, sí: así de claro, si lo ha dicho él mismo delante de mil personas en el <em><span style="color:#ccffff;">Teatro Metropólitan</span></em> de la Ciudad de México, en el año 2008-, que recibe línea acerca de los temas sobre los cuáles el Papa está dispuesto a negociar. Es que la propuesta de Hans Küng es un ecumenismo de cúpulas, de ese ecumenismo que ya las circunstancias globales han llamado a examen hace tiempo.<br /><br /><strong><span style="color:#33ccff;">II PARTE: Del imperio a la comunión.-<br />La cuestión homosexual o la libertad de disentir.<br /></span></strong><br />El desentendimiento de Hans Küng sobre los problemas de fondo, tiene qué ver con que el ecumenismo actual no debe ser simplemente cuestión de una reconciliación entre Iglesias (tristemente, muy desacreditadas todas mundialmente –justa o injustamente- ante la gente), sino una reconciliación entre maneras de ver la vida que trascienden las fronteras denominacionales. Así se expresa cuando juzga –siempre desde Europa-<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin4LafQvwCqICrvDtboROrfoDC2iSlam9IcZhozZfhKVEcK4fGhQ9qB8kft2N-7YBa2X9XAgsf27TOI6lVcd6ZIJZaeBzWl1ZeA03TGKaIWuaCtV3bFF0Fh1FxAHr4tEGcLPx29UcyE1ha/s1600-h/Anglicanos+Obispo+Gene+Robinson+001.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5401982054346484546" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 295px; CURSOR: hand; HEIGHT: 175px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin4LafQvwCqICrvDtboROrfoDC2iSlam9IcZhozZfhKVEcK4fGhQ9qB8kft2N-7YBa2X9XAgsf27TOI6lVcd6ZIJZaeBzWl1ZeA03TGKaIWuaCtV3bFF0Fh1FxAHr4tEGcLPx29UcyE1ha/s400/Anglicanos+Obispo+Gene+Robinson+001.jpg" border="0" /></a>, la elección de Gene Robinson para la Diócesis de New Hampshire, como el primer obispo (anglicano) abiertamente homosexual:<br /><br /></div><em><span style="color:#66ffff;"><blockquote><em><span style="color:#66ffff;">"...elección -innecesariamente impuesta- como obispo en los Estados Unidos de un párroco homosexual declarado; elección que se hizo arrostrando la división de la propia diócesis y de la comunidad anglicana entera. ..."<br /></span></em></blockquote></span></em><div align="justify"><br /><span style="color:#ccffff;"><strong><span style="color:#33ccff;">Izq.: Gene Robinson:</span></strong><em> Obispo de NewHampshire y primer obispo abiertamente homosexual, al menos en la Comunión Anglicana. (</em><span style="color:#33ccff;"><strong>Foto:</strong></span><em> </em><span style="color:#66ffff;">Episcopal News Service</span><em>). </div><blockquote></blockquote><div align="justify"></em></span>Parece que Küng ignora, o no se ha interesado en investigar que la elección de Robinson sí cubrió los requisitos canónicos, que no fue impuesta sino ganada por margen de más de dos tercios de dos votaciones separadas, de clérigos y laicos, sin que esto implicara la división de la diócesis en cuestión; y que en la Iglesia Episcopal, esto es, en el Anglicanismo estadunidense -pese a la propaganda conservadora-, no llegan a cinco las diócesis que amenazan cisma. </div><div align="justify"><br /></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5401981595807770770" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 369px; CURSOR: hand; HEIGHT: 318px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgezNT1onA5CI-bBUcG2wLPmGwADvNKexVIe1ZxSVFEaPA26t8eXC0dnk25C9fY6iJ0ezcdI9wAPrlifqjza4_w-84qMLlkWFDcIFGCnhqaOw9tfwV_Zom9lhnHkIPtrhJrUixUmk9ZIOnr/s400/Anglicanos+Obispo+Gene+Robinson+aspecto+de+su+consagraci%C3%B3n.jpg" border="0" /> <p align="center"><span style="color:#66ffff;"><em>Aspecto de la consagración de Gene Robinson, su consecrante principal fue el Obispo Primado de la Iglesia Episcopal, Frank Griswold. (</em><span style="color:#33ccff;"><strong>Foto:</strong></span> <span style="color:#66ffff;">Episcopal News Service</span><em>).</em></span></p><p align="justify"><br />Pero hay más: Küng me contestó claramente hace cosa de dieciséis años, que para él la cuestión a resolver con los anglicanos, era simplemente el reconocer las órdenes y la organización jerárquica de la Iglesia de Inglaterra; yo le señalaba que ni “los anglicanos” son exclusivamente la Iglesia de Inglaterra, ni el diálogo Anglicano-Romano deja de pasar por las dificultades del trato con la diversidad teológica y social también de Canadá, Australia y los Estados Unidos (por una parte), y las Iglesias de África y el Sureste Asiático (por otra).<br /><br />El Profr. Küng critica al Papa por querer reforzar su estructura de “Imperio Romano”, y acierta, creo yo; y quisiera –en lugar de ello-, proponer una “Commonwealth Católica”. Eso, en los 60s y 70s, sonaba simpático para los anglicanos educados por historiadores como Stephen Neil en la idea de que la Comunión Anglicana es a la religión lo que la Comunidad Británica es a la política… ¡Pero justo ese modelo –tan imperial como el romano, sólo que a su modo-, está haciendo crisis ahora mismo! El Anglicanismo ni es ya un fenómeno esencialmente británico, ni anglófono, ni debe reducirse a cuestiones de política (mucho menos de politiquería).<br /><br />Una Comunión en Cristo no puede depender tan sólo de modelos políticos, tiene que depender –siquiera un poco más-, de buena fe, amor, respeto y tolerancia, y eso es lo que los anglicanos luchamos por cultivar y madurar… y el “amigo” Küng nos critica por “discrepar” entre nosotros. Pasa –opino-, que su concepto de comunión se confunde con el de “confesión”…, y muy a su pesar, depende de su concepto de Iglesia, que sigue siendo esencialmente romano… ¡Los anglicanos <span style="color:#66ffff;">NO constituimos una confesión</span>, por el amor de Dios!, <span style="color:#66ffff;">¡somos una co-mu-ni-ón!,</span> y nuestra propuesta es que para vivir en comunión no precisamos de estar total y uniformemente de acuerdo en todo.<br /><br />Dice Küng: <em><span style="color:#66ffff;"></p><blockquote><em><span style="color:#66ffff;">“…las discrepancias entre los propios dirigentes de la Iglesia respecto a las parejas homosexuales: algunos anglicanos aceptarían que sus uniones se registraran civilmente con amplias consecuencias jurídicas (en lo tocante a la herencia, por ejemplo) y con una eventual bendición eclesiástica, pero no un "matrimonio" (reservado desde hace milenios a la unión de hombre y mujer) con derecho a la adopción y con consecuencias imprevisibles para los niños.”</span></em> </blockquote><p align="justify"></span></em><br />Pienso yo que habríamos de darnos una vuelta por la Diócesis de California, cuya sede es la ciudad de San Francisco, y conocer las <span style="color:#66ffff;">historias de vida</span> de parejas homosexuales que han experimentado la unión civil y la adopción de hijos, no sólo con las “consecuencias nefastas” que Küng prevé, sino con otras muy distintas, mi fuente es la Maestra y Educadora Tonantzin Martínez-Borgfeldt, quien –oriunda de la Diócesis de México-, es feligresa, junto con sus hijas y esposo, de la Diócesis de California, y conoce el caso más de cerca. No se trata de aceptar nada <em>a priori</em>, ni de obligarse a cambiar de opinión, sino de atreverse a conocer primero lo que se desea juzgar.<br /><br />Cuando Küng habla de una “eventual bendición eclesiástica” que algunas parroquias y aún menos diócesis han permitido para parejas homosexuales, demuestra su desconocimiento del Anglicanismo por dentro, y –además, su ignorancia del racional litúrgico de nuestro rito de Bendición de Matrimonio Civil (Libro de Oración Común de 1979), que, por supuesto, NO autoriza aún las bendiciones para uniones del mismo sexo, pero con base en el cual han trabajado los clérigos que se han visto ante esa necesidad pastoral.<br /><br />Las flaquezas y ambigüedades que tanto se nos critican a los anglicanos, y que aceptamos con humildad, son, por otra parte (y de esto tampoco se percata Küng), los signos de nuestra capacidad de adaptación al cambio y de nuestro intento serio (y bastante fructífero) por entender y evangelizar a la sociedad secular. Por cierto, nuestros críticos se llenan la boca hablando de “cientos de miles” de anglicanos que se van, pero jamás han visitado las muchas vibrantes congregaciones en el mundo donde hay clero femenino, buena asistencia dominical, respeto para las parejas heterosexuales u homosexuales, una catequesis organizada y actividades sociales continuas en comunidades muy trabajadoras.<br /><br />Pasa, con eso, algo parecido a lo que dijo recientemente -refiriéndose a la migración de clérigos y laicos católicos romanos hacia el Anglicanismo- el Obispo Carlos López-Lozano de España: no andamos por allí publicándolo…, sencillamente porque los anglicanos hacemos misión diciendo: “Ven y ve…” y no: ‘¡Aquí está la plenitud de la verdad!’ .<br /><br /><strong><span style="color:#33ccff;">III PARTE: Una manera de plantearse los problemas.-<br />complejidad y simplificación.<br /></span></strong><br />La posición de Küng no cambia nada en el discurso ecuménico romano-anglicano sobre la autoridad, que emerge en el artículo recién publicado: <em><span style="color:#66ffff;"></p><blockquote><em><span style="color:#66ffff;">Una “recuperación de la comunión eclesiástica entre la Iglesia Católica y la Iglesia Anglicana sería posible”, escribía yo, cuando “por un lado, se conceda a la Iglesia de Inglaterra la garantía de poder conservar plenamente su actual orden eclesiástico autóctono y autónomo bajo el Primado de Canterbury”, y “por otro lado, la Iglesia de Inglaterra reconozca un primado pastoral del ministerio de Pedro como instancia suprema para la mediación y el arbitraje entre las Iglesias”. “Así, el imperio romano”, según mi esperanza de entonces, “se convertiría en una Commonwealth católica”.<br /></span></em></blockquote></span></em><p align="justify"><br />Küng no es ignorante ni tonto (¡qué va!), pero su visión panorámica –“paradigmática”, como a él le gusta enfatizar y estructurar-, a veces parece reducir el ecumenismo a un armisticio para la repartición del poder y es sumamente simplificadora y de conjuntos amplios, pero cerrados, como su propuesta del “Diálogo a tres bandas: Cristianismo-Judaísmo-Islam”, y ve las cosas aferradamente desde su “<em>Positio</em> <em>Aeuropaea</em>”.<br /><br />Por lo tanto, el Profr. Küng –me parece, y pese a su también buena intención-, no quiere o no puede (por alguna causa) plantearse los problemas ecuménicos –no digo “complicándolos”, sino asumiéndolos como el entramado de complejidad que son, y dejando el “ecumenismo de cúpula” y el “ecumenismo teológico” sólo como una pequeña parte del Gran Ecumenismo, que adolece de la parte más importante, que es la social y testimonial. </p><p align="justify">Así, si el Arzobispo Rowan "no ha estado a la altura de la diplomacia vaticana", Hans Küng parece no descender de la cúpula para estar a la altura de un ecumenismo con un compromiso de base, como otros teólogos católicos romanos sí han hecho.<br /><br />Las jerarquías clericales han demostrado por la vía negativa, que las diferencias dogmáticas de antaño son mínimas, pretextuales e importan poco; si no, ¿por qué entonces las alianzas entre los conservadurismos ortodoxos y católicos romanos, y las facilidades y privilegios de Roma para con anglicanos conservadores?<br /><br />Esto, el pueblo y el grueso de los clérigos parroquiales lo saben o lo intuyen bien cuando –al margen de disputas de cúpula política o teológica-, cooperan y se ayudan en la pastoral con migrantes, en la cura de almas, en la pastoral sanitaria en hospitales, en plantar cara como bloque unido ante la delincuencia organizada, y otras muchas actitudes y empresas éticas más fructíferas que el chisme interdenominacional, las complicaciones teológicas, la intriga política, o el coqueteo frívolo y venal con políticos corruptos.<br /><br />Finalmente, me parece que Küng se ha conformado con hablar con anglicanos europeos, y trata de ser vocero de un mundo demasiado amplio y plural, aún para su amplio criterio de los años 60s y 70s. Señala como consecuencia de las acciones del Papa Ratzinger:<br /><em><span style="color:#66ffff;"></p><blockquote><em><span style="color:#66ffff;">“Inseguridad generalizada entre los fieles anglicanos: la migración de sacerdotes anglicanos y la reordenación en la Iglesia Católica Romana que se les ha ofrecido plantea a muchos fieles (y pastores) anglicanos la crucial pregunta: ¿es válida en general la consagración de los sacerdotes anglicanos? ¿Deberían los fieles, con su párroco, pasarse también a la Iglesia Católica? ¿Qué ocurre con los edificios eclesiásticos, los salarios de los pastores, etcétera?”</span></em> </blockquote><p align="justify"></span></em><br />¿A quién le plantea esta pregunta? ¿a los anglicanos que se van, o a nosotros que nos quedamos y que sí confiamos en la eficacia de nuestras órdenes, y que no nos planteamos ningún éxodo de una Iglesia en la que nos sentimos en casa, pese a nuestras humanas flaquezas ambigüedades y eventuales desencuentros? ¿Cuál “inseguridad generalizada”?, ¿en dónde?, ¿en qué siglo vive este hombre? …nomás eso faltaba: ¿en qué concepto de inmadurez nos tiene a clérigos y laicos que sí nos quedamos –con todo gusto-, en la Comunión Anglicana?, más aún, a los que conscientemente elegimos salir de la Iglesia Católica Romana en soberano ejercicio de nuestra libertad religiosa.<br /><br /><strong><span style="color:#33ccff;">CONCLUSIÓN:<br />“Dura es esta palabra…”<br /></span></strong><br />Cuando –a principios de los años 90s-, la prensa le preguntó sobre las repercusiones de sus iniciativas en la ordenación de mujeres y de personas homosexuales en la opinión de la Iglesia Católica Romana, el Obispo anglicano <span style="color:#66ffff;">John Shelby Spong</span> –hoy emérito de la Diócesis de Newark (New Jersey) en la Iglesia Episcopal, teólogo y escritor liberal quizá tan prolífico e influyente en la Comunión Anglicana como Hans Küng en la Iglesia Católica Romana -, lanzó una declaración ciertamente dura y dolorosa: <em><span style="color:#66ffff;">“No estoy interesado en pertenecer a un club para hombres disfrazado de Iglesia”.</span></em><br /><br />Acepto que estas son palabras ásperas que ojalá nunca se repetieran, también es cierto que el Obispo Spong –evidentemente-, no siempre actuó, en sus iniciativas progresistas, con la previsión y prudencia que hubiera debido; por otra parte-, visualicemos que la Iglesia Católica Romana es algo más grande, más plural y más hermoso que sólo un “club de hombres solteros” en su centro neurálgico, y que las iglesias de la Comunión Anglicana son capaces de equilibrar la estabilidad tradicional con el avance progresista.<br /><br />Entonces creo que <em><span style="color:#66ffff;">“otro ecumenismo es posible…”,</span></em> uno más flexible y menos oficioso, más del pueblo y menos de los teólogos políticos, más caritativo y menos calculador, más social y menos cupular, más místico y menos materialista, más de Cristo y menos de intereses politiqueros y de poder, más apostólico y menos clericalista, más amplio y alegre y menos estirado y frívolo que esos “shows” cada vez más vacíos de sentido (y de gente), que insisten en hacer cada año en enero.<br /><br />Después de todo, a nuestro amigo Hans Küng le agradará recordar con esperanza –como lo hacemos hoy con cariño-, al amado Papa Juan XXIII, en aquellas palabras que en los días del Concilio Vaticano II dirigiera al alarmado Cardenal Ottaviani, Prefecto del Santo Oficio: <em><span style="color:#66ffff;">“¿Qué es la tradición de hoy, si no el progreso de ayer, y qué el progreso de hoy, si no la tradición de mañana?”</span></em></p><div align="justify"><em><span style="color:#66ffff;"></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5401982897544723394" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 245px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmpce9WQRoSDRtfRjhQ9-OyyoZ634P6aMxQDbBVfrfHRpQyVZ2uqgkeoLwdxg7swDtEL0YXrzuUHnQ5o8fSTGt5tkyLwWYPupt0lLKKwFpPSIX9NJBpgvJvls_M-Q0Rksnif7gCiAz7aMU/s400/Cat%C3%B3licos+Romanos+Tiara+Juan+XXIII+celebrando+en+rito+bizantino..jpg" border="0" /> <p align="center">El Papa Juan XXIII -en una instantánea rara vez vista-, celebrando, de pontifical , la Divina Liturgia (Eucaristía) según el rito bizantino, con el Patriarca Máximo IV Sayegh, </span></em><em><span style="color:#66ffff;">Patriarca greco-melquita-católico.</span></em></p><div align="justify"><br /><span style="font-size:130%;">Küng, ha sentado las bases de lo que es esa “tradición de mañana”: ese mañana es hoy…<br /><br /></span></div><div align="center"><br /><span style="color:#33ccff;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#00cccc;">U.I.O.G.D</span>.</span><br /><em>“…Para que en todas las cosas sea Dios glorificado"</div><blockquote></blockquote><p> </p><p> </p><p> </p><p></em></span> </p>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-18710069806964451942009-11-06T13:04:00.000-08:002009-11-06T16:59:51.907-08:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqmqDPphq-hN7jiXskmwmZZEWKNBF-grb1q2qGc8TeMxlrX17_J9ZOdl2b7RPNcqQ6UIfsPqRZ8gTd00m0WdDw50KyxrmMsLffndCix9B65Jsz0dXAMgHT6eBf67NSyug8a_0bR6z_zVbF/s1600-h/Cat%C3%B3licos+Romanos+Hans+K%C3%BCng.jpg"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"><strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5401146270381298770" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 203px; CURSOR: hand; HEIGHT: 271px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqmqDPphq-hN7jiXskmwmZZEWKNBF-grb1q2qGc8TeMxlrX17_J9ZOdl2b7RPNcqQ6UIfsPqRZ8gTd00m0WdDw50KyxrmMsLffndCix9B65Jsz0dXAMgHT6eBf67NSyug8a_0bR6z_zVbF/s400/Cat%C3%B3licos+Romanos+Hans+K%C3%BCng.jpg" border="0" /></strong></span></a><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"><strong>El pescador de hombres </strong></span><br /><div align="justify"><span style="color:#00cccc;"><strong><span style="font-size:180%;">pesca en la derecha...</div></span></strong></span><blockquote></blockquote><div align="justify"><span style="font-size:100%;color:#ccffff;">Hans Küng <blockquote></blockquote></span><strong><span style="font-size:180%;color:#33ccff;">E</span></strong>s una tragedia: después de que el Papa Benedicto XVI haya ofendido a musulmanes, protestantes y católicos reformistas, ahora le toca el turno a la Comunión Anglicana. Ésta comprende 77 millones de fieles y es, después de la Iglesia Romana Católica y la Ortodoxa, la tercera confesión cristiana en número. ¿Qué ha ocurrido? Una vez conseguida la reincorporación a la Iglesia Católica de la <em><span style="color:#66ffff;">Fraternidad de San Pío X</span></em>, hostil a la reforma, Benedicto quiere ahora rellenar las despobladas filas católicas con los simpatizantes anglicanos de la Iglesia Romana. Y como para ello es preciso que se les facilite el tránsito a la Iglesia católica, los sacerdotes y obispos mantendrán su estatus, también en lo que respecta al matrimonio. El mensaje es: <em><span style="color:#66ffff;">¡Tradicionalistas de todas las iglesias, uníos... bajo la cúpula de San Pedro! Mirad: el pescador de hombres pesca en la extrema derecha</span></em>. </div><blockquote></blockquote><div align="justify">El Papa quiere rellenar las despobladas filas católicas con anglicanos de Roma Benedicto XVI pretende restaurar a toda costa el Imperio Romano. Pero allí las aguas son turbias.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Esta acción de Roma supone un dramático cambio de rumbo: una desviación de la acreditada estrategia ecuménica de un diálogo entre iguales y un auténtico entendimiento. Por el contrario, se produce ahora un acercamiento a la captación de sacerdotes a los que incluso se exime de la obligación medieval del celibato sólo para posibilitarles un retorno a Roma bajo el primado del Papa.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Evidentemente, el actual Arzobispo de Canterbury --el bienintencionado Rowan Williams--, no ha estado a la altura de la taimada diplomacia vaticana. Parece que en su intercambio de zalamerías con el Vaticano no se ha dado cuenta de cuáles son las consecuencias de la expedición de pesca papal en aguas anglicanas. De otro modo no hubiera suscrito con el Arzobispo católico de Westminster un comunicado en el que se resta importancia al asunto. ¿No se percatan los atrapados en la red <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFWodMjII6HiHFeILkCO5EStu588JfgDKeCzVjVi7_YtLQPpOJaaLlOwPPLem9NtHyhXHvBJpM7KABIMdgyPG3cTgcxjtziffgN3_a5G3b7MLeHA6hWakvOloP-VMnDRpvLNxZRRLx1Jv7/s1600-h/Cat%C3%B3licos+Romanos+Hans+K%C3%BCng+Papa+Ratzinger.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5401146615513569714" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 224px; CURSOR: hand; HEIGHT: 251px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFWodMjII6HiHFeILkCO5EStu588JfgDKeCzVjVi7_YtLQPpOJaaLlOwPPLem9NtHyhXHvBJpM7KABIMdgyPG3cTgcxjtziffgN3_a5G3b7MLeHA6hWakvOloP-VMnDRpvLNxZRRLx1Jv7/s400/Cat%C3%B3licos+Romanos+Hans+K%C3%BCng+Papa+Ratzinger.jpg" border="0" /></a>de arrastre romana de que en la Iglesia Católica y Romana no serán más que sacerdotes de segunda, en cuyas misas no podrán participar los católicos?</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Además, este comunicado apela desvergonzadamente a los documentos verdaderamente ecuménicos de la <em><strong><span style="color:#33ccff;">Comisión Internacional Anglicana- Católica Romana </span></strong></em>(ARCIC), redactados en trabajosas negociaciones desarrolladas a lo largo de años entre el <span style="color:#66ffff;">Secretariado para la Unidad de los Cristianos</span> y la <span style="color:#66ffff;">Conferencia Lambeth</span> anglicana: documentos sobre la Eucaristía (1971), sobre el Ministerio y la Ordenación (1973) o sobre la Autoridad en la Iglesia (1976/81). Quienes los conocen saben que estos tres documentos, suscritos en su momento por ambas partes, no se orientan a la captación, sino a la reconciliación. Estos documentos de auténtica reconciliación ofrecen el fundamento para un reconocimiento de las consagraciones sacerdotales anglicanas, cuya validez revocó el Papa León XIII en 1896 con argumentos menos convincentes.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Sin embargo, de la validez de las consagraciones anglicanas se deduce también la validez de las celebraciones eucarísticas anglicanas. Esto habría hecho posible una hospitalidad eucarística recíproca, cabría decir una intercomunión, y un paulatino acercamiento entre católicos y anglicanos. Sin embargo, la <span style="color:#66ffff;">Congregación para la Fe</span> vaticana se encargó de que estos documentos de reconciliación desaparecieran a la mayor brevedad posible en los sótanos del Vaticano: lo que se llama darles "carpetazo". "Demasiada teología a lo Küng", se dijo entonces desde el Vaticano, en un despacho confidencial de la agencia de prensa católica KNA.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">De hecho, yo había dedicado la edición inglesa de mi libro <strong><em><span style="color:#66ffff;">La Iglesia</span></em></strong> al entonces Arzobispo de Canterbury, Michael Ramsey, con fecha del 11 de octubre de 1967, quinto aniversario del inicio del Concilio Vaticano II: con la <em><span style="color:#66ffff;">"humilde esperanza de que en las páginas de este libro se siente una base teológica para un acercamiento entre las Iglesias de Roma y Canterbury".</span></em> Aquí se encuentra también la solución a la enojosa cuestión del primado del Papa, que separa desde hace siglos a estas dos iglesias, pero también a Roma y a las iglesias orientales, y a Roma y las iglesias reformadas.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Una <em><span style="color:#66ffff;">"recuperación de la comunidad eclesiástica entre la Iglesia católica y la Iglesia anglicana sería posible"</span></em> , escribía, cuando <em><span style="color:#66ffff;">"por un lado, se conceda a la Iglesia de Inglaterra la garantía de poder conservar plenamente su actual orden eclesiástico autóctono y autónomo bajo el primado de Canterbury"</span></em>, y <em><span style="color:#66ffff;">"por otro lado, la Iglesia de Inglaterra reconozca un primado pastoral del ministerio de Pedro como instancia suprema para la mediación y el arbitraje entre las iglesias"</span></em>. <em><span style="color:#66ffff;">"Así, el imperio romano"</span></em> , según mi esperanza de entonces, <em><span style="color:#66ffff;">"se convertiría en una Commonwealth católica" </span></em>. Sin embargo, el Papa Benedicto quiere restaurar a toda costa el imperio romano. No hace concesión alguna a la Comunión Anglicana, sino que, antes bien, quiere mantener para la eternidad el centralista sistema medieval romano... incluso aunque esto imposibilite una unificación de las iglesias cristianas en cuestiones fundamentales.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Es evidente que el primado del Papa -que, como reconocía Pablo VI, era la "gran roca" que obstruye el camino hacia la unidad de las iglesias- no actúa como una "roca de unidad". Revive la antigua exhortación a un "retorno a Roma", ahora mediante la transferencia de fieles, en particular de sacerdotes y, si es posible, de forma masiva. En Roma se habla de medio millón de anglicanos, entre ellos de 20 a 30 obispos. ¿Y los restantes 76 millones? Una estrategia cuyo fracaso se ha demostrado en los siglos pasados y que, en el mejor de los casos, conduciría a la fundación de una mini-iglesia anglicana "unificada" con Roma bajo la forma de una diócesis personal (no territorial).</div><blockquote></blockquote><br /><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">¿Cuáles son hoy las consecuencias de esta estrategia? <blockquote></blockquote></span></strong><span style="color:#33ccff;">1.</span> <span style="color:#33ccff;">Un mayor debilitamiento de la Iglesia Anglicana:</span> </div><br /><div align="justify">En el Vaticano, los antiecuménicos se congratulan por la llegada de conservadores; en la Iglesia Anglicana son los liberales quienes se alegran de la salida de los agitadores catolizantes. Para la Iglesia Anglicana, esta división significa una mayor corrosión. En este momento ya sufre las consecuencias de la elección -innecesariamente impuesta- como obispo en EE UU de un párroco homosexual declarado; elección que se hizo arrostrando la división de la propia diócesis y de la comunidad anglicana entera. <span style="color:#ccffff;"><em>(Nota de</em> <strong><span style="color:#33ccff;">ANGLICANVM SCRIPTORIVM</span></strong><em>: la elección de Gene Robinson como Obispo de NewHampshire, fue una elección canónica que cumplió con todos los requisitos, de ningún modo fue impuesta, y no dividió a esa diócesis).</em></span> Esta división se reforzó por las discrepancias entre los propios dirigentes de la Iglesia respecto a las parejas homosexuales: algunos anglicanos aceptarían que sus uniones se registraran civilmente con amplias consecuencias jurídicas (en lo tocante a la herencia, por ejemplo) y con una eventual bendición eclesiástica, pero no un "matrimonio" (reservado desde hace milenios a la unión de hombre y mujer) con derecho a la adopción y con consecuencias imprevisibles para los niños. <blockquote></blockquote><span style="color:#33ccff;">2.</span> <span style="color:#33ccff;">Inseguridad generalizada entre los fieles anglicanos:</span></div><div align="justify">La migración de sacerdotes anglicanos y la reordenación en la Iglesia Católica Romana que se les ha ofrecido plantea a muchos fieles (y pastores) anglicanos la crucial pregunta: ¿es válida en general la consagración de los sacerdotes anglicanos? ¿Deberían los fieles, con su párroco, pasarse también a la Iglesia católica? ¿Qué ocurre con los edificios eclesiásticos, los salarios de los pastores, etcétera? <blockquote></blockquote><span style="color:#33ccff;">3.</span> <span style="color:#33ccff;">Irritación del clero y el pueblo católico:</span> </div><div align="justify">El malestar por el continuado rechazo a las reformas también se ha extendido a los miembros más fieles de la Iglesia. Desde el Concilio, muchas conferencias de obispos e innumerables sacerdotes y fieles han reclamado la derogación del veto medieval al matrimonio de los sacerdotes, que ya ha privado de sus párrocos a la mitad de nuestras parroquias. Sin embargo, siempre han tropezado con el tozudo e inflexible rechazo de Ratzinger. ¿Y ahora los párrocos católicos deben tolerar a su lado párrocos conversos casados? Y aquel que quiera casarse... ¿debería quizá hacerse anglicano primero, luego casarse, para después volver a la Iglesia?</div><br /><div align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5401155518061020914" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 110px; CURSOR: hand; HEIGHT: 157px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNix_QX4bx-ShuVpL4dvp9SKYt9OZdkAzeUBO08MAvTFn8mQvCp3w3d14CoZ6IXlwKfymq2YBjUkppxX3G38bXNmeRvXSbY5YTbcLpfawQDZLu2l1iw3qKvy0TNR-UpwlKoMYUxYqFs8Ya/s400/Cat%C3%B3licos+Romanos+Armas+de+Benedicto+XVI.jpg" border="0" /><br /><blockquote></blockquote>Como ya ocurriera en el cisma entre la Iglesia oriental y occidental (siglo XI), en la época de la Reforma (siglo XVI) y en el Concilio Vaticano I (siglo XIX), el ansia de poder de Roma divide a la cristiandad y perjudica a la propia Iglesia. Una tragedia. <blockquote></blockquote><strong><span style="color:#00cccc;">Hans Küng es catedrático emérito de Teología Ecuménica en la Universidad de Tubinga (Alemania) y presidente de <em>Global Ethics</em>. <blockquote></blockquote></span></strong><strong><span style="color:#33ccff;">Traducción de Jesús Alborés. </span></strong></div><br /><div align="center"><br /><span style="font-size:180%;color:#66ffff;">U.I.O.G.D.</span><br /></div><div align="center"><em><strong><span style="color:#9999ff;">"...Para que en todas las cosas sea Dios glorificado."</div></span></strong></em><blockquote></blockquote><br /><strong><em><span style="color:#9999ff;"></span></em></strong><br /><strong><em><span style="color:#9999ff;"></span></em></strong>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-84595406127393153752009-11-06T11:36:00.000-08:002009-11-06T12:32:16.291-08:00<div align="justify"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff99ff;">Rapidísimas...</span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">06 de Noviembre de 2009. <blockquote></blockquote></span></strong><span style="color:#cc66cc;"><strong>Por Onell A. Soto</strong></span></div><div align="justify"><a href="mailto:obisposoto@aol.com"><strong><span style="color:#ffff33;">obisposoto@aol.com</span></strong></a><span style="color:#ff99ff;"><strong><span style="font-size:180%;color:#cc66cc;"></div><blockquote><span style="color:#ff99ff;"><strong><span style="font-size:180%;color:#cc66cc;"></span></strong></span></blockquote><div align="justify">+</span> Rowan Williams</strong></span>, Arzobispo de Cantórbery, viajará a Roma para reunirsecon el Papa <strong><span style="color:#ff99ff;">Benedicto XVI</span></strong> el 21 de noviembre. Antes de su llegada sehabrá publicado la <strong><span style="color:#ff99ff;">Constitución Apostólica</span></strong> que permitirá el ingreso de anglicanos conservadores en la Iglesia Católica Romana. La visita fue programada antes de los actuales acontecimientos, dijo el director de prensa del Vaticano. Williams ha sido invitado a participar en la celebración del centenario del nacimiento del Cardenal Johannes Willebrands, prelado holandés pionero del ecumenismo, fallecido en2006.</div><blockquote></blockquote><div align="justify"><strong><span style="font-size:180%;color:#cc66cc;">+</span></strong> <strong><span style="color:#ff99ff;">Hans Küng</span></strong>, 81, el conocido teólogo suizo, ha estado en la prensa mundial con su artículo titulado <strong><span style="color:#ff99ff;">"Tragedia"</span></strong> en el que critica la decisión del Vaticano de invitar a los anglicanos conservadores. Haciendo una parodia del Manifiesto Comunista de Karl Marx, Küng dice que su antiguo amigo Benedicto XVI parece decir "¡Tradicionalistas de todas las iglesias, uníos… bajo la cúpula de San Pedro! Mirad: el pescador de hombres pesca en la extrema derecha". Küng advierte que la acción del Vaticano tendrá serías consecuencias ecuménicas. Añade que <em><span style="color:#ff99ff;">"el bien intencionado Rowan Williams, no ha estado a la altura de la taimada diplomacia vaticana. Parece que en su intercambio de zalamerías con el Vaticano no se ha dado cuenta de cuáles son las consecuencias de la expedición de pesca papal en aguas anglicanas"</span></em>. </div><blockquote></blockquote><div align="justify"><strong><span style="font-size:180%;color:#cc66cc;">+</span></strong> El <strong><span style="color:#ff99ff;">Consejo Judicial</span></strong>, la corte más alta de la <strong><span style="color:#ff99ff;">Iglesia Metodista Unida</span></strong>, decidió el 2 de noviembre que la <strong><span style="color:#ff99ff;">Conferencia Anual de Baltimore-Washington</span></strong> fue "demasiado lejos" al adoptar su propia declaración con respecto a la sexualidad humana. Además, reafirmó que la posición oficial de la Iglesia Metodista, según su disciplina, es que "la práctica de la homosexualidad es incompatible con la enseñanza cristiana". </div><blockquote></blockquote><div align="justify"><strong><span style="font-size:180%;color:#cc66cc;">+ </span></strong>Al recibir a los miembros del <strong><span style="color:#ff99ff;">Pontificio Instituto Bíblico</span></strong>, con motivo del centenario de su fundación, el Papa <strong><span style="color:#ff99ff;">Benedicto XVI</span></strong> les recordó que "a la Iglesia le está confiada la tarea de interpretar auténticamente la palabra de Dios". Pidió, además, que "la Sagrada Escritura sea en este mundo secularizado no sólo el alma de la teología, sino también la fuente de la espiritualidad y del vigor de la fe de todos los creyentes en Cristo".</div><blockquote></blockquote><div align="justify"><strong><span style="font-size:180%;color:#cc66cc;">+</span></strong> La controversia sobre la <strong><span style="color:#ff99ff;">decisión del Vaticano</span></strong> de abrir sus puertas a <strong><span style="color:#ff99ff;">clérigos anglicanos tradicionalistas</span></strong>, sigue activa en los medios. Dice un clérigo episcopal: "Yo creo que estamos siendo injustos con Roma. Mientras que de ellos recibimos a los más inteligentes, capaces y trabajadores, los nuestros que se van son en gran parte, conservadores, malhumorados y aburridos. Pero bueno, esa es una decisión personal. Que vayan en paz con nuestras oraciones y los mejores deseos".</div><blockquote></blockquote><div align="justify"><strong><span style="color:#ff99ff;"><span style="color:#ffccff;">Nota de ANGLICANVM SCRIPTORIVM...:</span> </span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff99ff;"><em>¡A poco..?, me enternece su candidez...</div><div align="justify"><blockquote></blockquote></em></span></strong><span style="font-size:180%;color:#cc66cc;"><strong>+</strong></span> Una corte francesa ha condenado por fraude a seis dirigentes de la <strong><span style="color:#ff99ff;">Iglesia de la Cienciología</span></strong> con multas y dos años de prisión. <strong><span style="color:#ff99ff;">Eric Roux</span></strong>, vocero de la organización, dijo que la sentencia es equivalentea "una moderna inquisición". La Cienciología es considerada como una organización espiritual con objetivos económicos, que ofrece cursos de mejoramiento personal y auto-ayuda a precios generalmente altos. La decisión judicial está siendo llevada a una corte de apelaciones. <blockquote></blockquote><span style="font-size:180%;color:#cc66cc;"><strong>+ </strong></span>La <strong><span style="color:#ff99ff;">Iglesia Evangélica Alemana</span></strong> (EKD), la más grande iglesia protestante en Alemania con 24 millones de fieles, ha elegido como su Obispa a <strong><span style="color:#ff99ff;">Margot Kässmann</span></strong>, 51. Esta es la primera vez que una mujer ocupa esta posición. Ha estudiado teología en las mejores universidades de su país y ha participado ampliamente del movimiento ecuménico. En años recientes ha sufrido de cáncer de mama y ha visto derrumbarse su matrimonio. La pareja tuvo cuatro hijas. Varias organizaciones la consideran una de las personas más influyentes en Alemania y Europa. <blockquote></blockquote><span style="color:#ff99ff;"><strong><span style="font-size:180%;color:#cc66cc;">+</span> María Elena Salinas</strong></span>, la popular presentadora del <strong><span style="color:#ff99ff;">Noticiero de Univisión</span></strong>, comenta en su columna sindicada la serie titulada <em><span style="color:#ff99ff;">"Ser latino en Estados Unidos"</span></em> producida por la cadena <strong><span style="color:#ff99ff;">CNN</span></strong> y concluye que la gran población de habla inglesa no conoce o no quiere conocer la realidad latina. A modo de resumen dice: "Somos una comunidad orgullosa de nuestra herencia cultural y pasamos nuestras tradiciones a nuestros hijos. Somos una comunidad joven. La edad promedio entre los latinos es 27 años. Se espera que la población escolar hispana aumente en un 166 por ciento para el 2050. Esto significa que elfuturo de este país estará en las manos de nuestra juventud latina… un día seremos la mayoría, no solamente la minoría más grande". <blockquote></blockquote><strong><span style="font-size:180%;color:#cc66cc;">+</span></strong> Ocho <strong><span style="color:#ff99ff;">mujeres puertorriqueñas</span></strong> descubrieron sus torsos frente a una oficina gubernamental, para protestar por la gestión económica del gobernador <strong><span style="color:#ff99ff;">Luis Fortuño</span></strong>. Dicen que las han dejado "desprovistas de sostén y de derechos". <blockquote></blockquote><span style="color:#66ffff;"><strong><span style="color:#33ccff;">VERDAD:</span></strong> </span></div><div align="justify"><span style="color:#66ffff;"><em>De la esperanza vive el cautivo. Epitafio cubano. <blockquote></blockquote></em></span></div><div align="justify"><em><span style="color:#66ffff;"></span></em></div><div align="justify"><em><span style="color:#66ffff;"></span></em></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#ff99ff;">U.I.O.G.D.</span></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#cc66cc;">"...Para que en todas las cosas sea Dios glorificado."</div><blockquote></blockquote><p> </p><p> </p><p> </p><p></span></em> </p>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-50405313600055307092009-11-05T18:42:00.001-08:002009-11-05T19:42:32.735-08:00<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZdVfgpcGCCjGxi7hQp8d7eX9jlryas_swbfA3L4v_3Ay-qApp9rbQ0evU9tHcKew8aUemZAO1Y8idpgCauLd6FP9OyeG-V5J2Z_b-DBdQiyDOCywHmJJqu-v8sfFA8qRjBMigHnmLRunC/s1600-h/Im%C3%A1genes+Judas+Iscariote+002.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5400821909398391810" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 230px; CURSOR: hand; HEIGHT: 211px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZdVfgpcGCCjGxi7hQp8d7eX9jlryas_swbfA3L4v_3Ay-qApp9rbQ0evU9tHcKew8aUemZAO1Y8idpgCauLd6FP9OyeG-V5J2Z_b-DBdQiyDOCywHmJJqu-v8sfFA8qRjBMigHnmLRunC/s400/Im%C3%A1genes+Judas+Iscariote+002.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:130%;color:#66ffff;">Apostolica Succesio</span><br /><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;">La Sucesión Iscariotita…</span><br /></span></strong><br /><br /><strong><span style="color:#33ccff;">Pbro. Miguel Zavala-Múgica+</span><br /></strong><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">C</span></strong>reo firmemente en la Sucesión Apostólica –con todas sus consecuencias, ¡eh?-, creo que los ministros todos en la Iglesia –en especial los obispos-, tienen una Sucesión de Cristo desde los Apóstoles. Pero también creo que todos los benditos encargos y comisiones que Jesús, Nuestro Señor, dejó a sus Apóstoles, se los dejó en calidad de discípulos suyos; luego entonces, el Tesoro del Evangelio está en manos de todos los que creen en él, laicos o clérigos. Si la Iglesia se organiza para distribuir las responsabilidades del ministerio entre laicos y clérigos, y arma una jerarquía eso es otra cosa (mejor o peor manejada), pero la verdadera <em><span style="color:#66ffff;">Sucesión de los</span></em> <em><span style="color:#66ffff;">Apóstoles</span></em>, que es <em><span style="color:#66ffff;">dar testimonio de Cristo resucitado</span></em> y continuar sus <em><span style="color:#66ffff;">divinas enseñanzas y promesas</span></em> –en principio-, está en manos de todos (y debería importarnos a todos).<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdfoaO2OOd7ZQj7YrMNw2Ts0AQH2t4L6KA8tC-UN3xTpts9Kr7beORr-dGVbMXngq0LWzRiJHfyZbz_yqJRUkq_we0hA-tf57A7cmE5j2bGdJBstkMfCEIn2nefgJMWUv9MXfaiBbHI45D/s1600-h/Im%C3%A1genes+Ap%C3%B3stoles.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5400822635247458578" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 223px; CURSOR: hand; HEIGHT: 252px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdfoaO2OOd7ZQj7YrMNw2Ts0AQH2t4L6KA8tC-UN3xTpts9Kr7beORr-dGVbMXngq0LWzRiJHfyZbz_yqJRUkq_we0hA-tf57A7cmE5j2bGdJBstkMfCEIn2nefgJMWUv9MXfaiBbHI45D/s400/Im%C3%A1genes+Ap%C3%B3stoles.jpg" border="0" /></a>Además de eso…, unos creen tener una sucesión directa desde Pedro –no sólo el Papa, sino también los Patriarcas ortodoxo, melquita, maronita y siro-jacobita de Antioquía--; otros creen tenerla desde Mateo o Tomás, como los Patriarcas siro-malabar, siro-malankar y mar-tomita de la India; o desde Marcos el Evangelista, como el Patriarca Copto de Alejandría (aunque no el Patriarca de Venecia, con todo y ser Marcos su patrono diocesano); o de Andrés, como el Patriarca de Constantinopla. El Arzobispo de Canterbury se ha llamado Sucesor de San Agustín de Canterbury pero, al parecer, nunca ha jugado a reclamar la Sucesión del Apóstol San Juan; pero si se tratara sólo de hacer caso a las leyendas medievales, podría reclamarla, al fin y al cabo, es metáfora… <blockquote></blockquote>Llevando la sabiduría del buen humor al gusto y la alegría que nos da el que las mujeres puedan ser ordenadas al Santo Ministerio, en verdad (y conservando el lenguaje metafórico), podríamos hablar de una <em><span style="color:#66ffff;">Sucesión de María Magdalena</span></em>…, aunque eso no sea exactamente lo mismo que el <strong><span style="color:#33ccff;">Episcopado</span> <span style="color:#33ccff;">Histórico</span></strong> del que sí se ha hablado –y muy en serio--, en las reuniones mundiales de la Comunión Anglicana. </div><div align="justify"><blockquote></blockquote>La Sucesión de María Magdalena, sería algo <em><span style="color:#66ffff;">metahistórico</span></em> = “más allá de la historia”), como lo es toda supuesta sucesión individual desde uno solo de los apóstoles, y también la idea medieval de la cadena de sucesores desde el conjunto de los apóstoles; pero siempre he mencionado esto de la <em><span style="color:#66ffff;">Sucesión Magdaleniana</span></em> con mucho cariño para las hermanas obispas y presbíteras mujeres cuyo ministerio me honra compartir. </div><div align="justify"><br /></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5400823301197356386" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 242px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6rHKKGXZSQwn3WOy4iMnMVyYvtoBbCbJtpVPa9asBPC7ekCmECcM7-tZ_HLr2e_L7Zb01xlY7nyH_39mLb5KMdvgHJvkbP85VXHrzmquRKilwPWkDp2nkIdc68-jVGi9ZtqukwfGFWZHc/s400/Im%C3%A1genes+Mar%C3%ADa+Magdalena.jpg" border="0" /><br /><blockquote></blockquote><p align="justify">Creo que no necesito aclarar, que no comparto la muy antigua idea tonta, confusa, tramposa e ignorante que hace de la Magdalena una prostituta (y si así hubiese sido, tampoco habría importado, porque ella habría dejado esa vida para ayudar a formar la Iglesia y seguir a Cristo), en fin: me atengo a la critica bíblica e histórica moderna sobre ese tema, que no voy a tratar aquí.</p><blockquote></blockquote><strong><span style="color:#33ccff;"><blockquote><strong><span style="color:#33ccff;"></span></strong></blockquote><p align="justify">La Sucesión Iscariotita. </p><blockquote></blockquote><p align="justify"></span></strong>Pero sin duda que hemos pretendido ignorar y olvidar otra Sucesión Apostólica que existe tan cierta y clara como el sol de mediodía -si bien, tan oscura y sórdida como un cielo sin luna: la de ¡Judas Iscariote…!, esa nadie –pero que nadie--, osa reclamarla, no se habla de ella y hasta se niega, sólo un grupo de rock, <em><strong><span style="color:#ff6666;">Judas Priest</span></strong></em>, nos la ha recordado con su nombre hace algunos años. Y los laicos saben muy bien que sí existe…<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP33N4thMPPaSxFRI9Ye-ITD_wN1blVR6-X-GHWmZVc-XXAi1rKKnCvDorIRzj1tsimQ3kj0T5wddtpugUhnSKtF1Gt9NsYcEefgY9WiSTpaNGVZt4NMdLiB2TdSIop1BUZvplefqJEaeh/s1600-h/Im%C3%A1genes+Judas+Iscariote+005.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5400823647808133938" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 222px; CURSOR: hand; HEIGHT: 359px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP33N4thMPPaSxFRI9Ye-ITD_wN1blVR6-X-GHWmZVc-XXAi1rKKnCvDorIRzj1tsimQ3kj0T5wddtpugUhnSKtF1Gt9NsYcEefgY9WiSTpaNGVZt4NMdLiB2TdSIop1BUZvplefqJEaeh/s400/Im%C3%A1genes+Judas+Iscariote+005.jpg" border="0" /></a>En realidad, la Sucesión Iscariotita no se transmite vía sacramental, aunque ha sido mezclada, a veces, mediante la simonía o el nepotismo (para vergüenza de quienes lo han hecho), ni tampoco es obra del Espíritu Santo (por supuesto que no), pero está allí siempre, esperando, acechando a que sus candidatos y sucesores la tomemos por nosotros mismos en nuestro corazón y sin necesidad de permiso de nadie… Y lo peor de todo es que sí ha tenido adeptos y sucesores.<br /><br />Ah, eso sí… ¡es bien ecuménica!, podemos acceder (y hemos accedido incontables veces) a ella: ortodoxos, anglicanos, católicos romanos, armenios, luteranos, presbiterianos, coptos, nazarenos, metodistas, bautistas, caldeos, jacobitas, mar-tomitas, etc. etc.… y métele más nombres a la lista. </p><blockquote></blockquote><p align="justify">La <em><span style="color:#66ffff;">Sucesión Iscariotita</span></em> es completamente bíblica en sus fundamentos, es tradicional y es muy, pero muy racional: <em><span style="color:#66ffff;">Escritura/Tradición/Razón</span></em>, por eso engaña a quienes la toman, se parece t<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-ci_GG3LzsNRPcHIiTeeeZub9XGq2szJ0m1AdpWhq8dCTan6l6ybtaRRInGkZcRA6-WdgfcCSPkVIi14vEzvo1BlLd4swkoWmF7vugc3ie_7fqtWSht_MVfzxPZ7GurxspAvAkAHHVtBp/s1600-h/Im%C3%A1genes+Judas+Iscariote+003.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5400824184211641202" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 213px; CURSOR: hand; HEIGHT: 303px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-ci_GG3LzsNRPcHIiTeeeZub9XGq2szJ0m1AdpWhq8dCTan6l6ybtaRRInGkZcRA6-WdgfcCSPkVIi14vEzvo1BlLd4swkoWmF7vugc3ie_7fqtWSht_MVfzxPZ7GurxspAvAkAHHVtBp/s400/Im%C3%A1genes+Judas+Iscariote+003.jpg" border="0" /></a>anto -por falsa y usurpadora-, a la Sucesión que obra el Espíritu Santo… Es, más que nada, de carácter ético: basta para obtenerla –como dice el Evangelio de Juan-, con dejar que, como de Judas, <span style="color:#66ffff;"><em>“Satanás se apodere del corazón”</em></span> ; tampoco puede sustraerse a la voluntad de Dios, porque su comisionamiento también viene de Cristo (aunque, seguramente, con lágrimas de sus divinos ojos), y dice: <em><span style="color:#66ffff;">“Lo que has de hacer, hazlo cuanto antes…”</span></em> ; su paga es en plata y amargura –que otro salario no conoce (ni merece); su ministerio se desarrolla en el chisme, la difamación, la intriga, la manipulación, el soborno, y un mal manejo de la bolsa de los dineros; su consecuencia es la muerte por mano propia, y su auto-sentencia es por traición a su Maestro, Amigo y Señor. Y aún así, el Señor da oportunidad al arrepentimiento, al perdón; aún así, Cristo bendito sigue llamándonos y preguntándonos con aparente ingenuidad, pero que en realidad es tolerancia y sabiduría: <strong><em><span style="color:#66ffff;">“Amigo, ¿a qué has venido…?”<br /><br /></span></em></strong></p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5400823929596394722" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 201px; CURSOR: hand; HEIGHT: 157px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_njI_ug0brBJlp2ldx7Ew2ZaI3A1p5gquHzgTWn6fP2PsmxI5Z0uG0OM5pJZ_mOQlo2O936qWN2zOPrQnvCKyPmMtw5GsB094g_5CIQz_5Re_KwkYBlNSSDV7Tv4XiIydJVm4dBSh98XC/s400/Im%C3%A1genes+Judas+Iscariote+006.jpg" border="0" /><br /><div align="center"><br /><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">U.I.O.G.D.</span></div><div align="center"><em><span style="color:#66ffff;">...Para que en todas las cosas sea Dios glorificado.</div><blockquote></blockquote><p></p><p></p><p></p><p></span></em></p>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-26326113039290024832009-10-24T21:20:00.000-07:002009-10-28T10:20:24.715-07:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgICRPp6Aq-7pVKJrPhfZ54ukP5UHlR8m6KZAKAE8OTh2Pq0VK90T7tuwu_Yq6AxtnYDogzTLmwcYUkhD9Fe9flCXcP5F-gmDs4WpraTmFi5m9PgUpBrxELGBshatRuI3FVao3_zuqfr1EG/s1600-h/Recursos+Cura+casado+español+periodistadigital.com"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396389569303251186" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 209px; CURSOR: hand; HEIGHT: 260px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgICRPp6Aq-7pVKJrPhfZ54ukP5UHlR8m6KZAKAE8OTh2Pq0VK90T7tuwu_Yq6AxtnYDogzTLmwcYUkhD9Fe9flCXcP5F-gmDs4WpraTmFi5m9PgUpBrxELGBshatRuI3FVao3_zuqfr1EG/s400/Recursos+Cura+casado+espa%C3%B1ol+periodistadigital.com" border="0" /></a> <strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#33ccff;">El agravio comparativo de<br />los curas casados anglicanos</span><br /></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">José Manuel Vidal<br /></span></strong><br /><br /><br /><div align="justify"><strong><a href="http://blogs.periodistadigital.com/religion.php/2009/10/22/p252713#more252713"><span style="color:#ffff33;">http://blogs.periodistadigital.com/religion.php/2009/10/22/p252713#more252713</span></a></strong></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">S</span>on 500.000 fieles, 30 obispos y casi mil sacerdotes anglicanos. La mayoría de ellos, casados. Todos ellos, una vez aceptados en la Iglesia católica, pasarán a ser sacerdotes católicos casados. <strong><span style="color:#66ffff;">Con evidente agravio comparativo</span></strong> <strong><span style="color:#66ffff;">para las decenas de miles de curas católicos</span></strong> que, por haberse casado, fueron obligados a abandonar el ministerio y reducidos al estado laical. Y, hasta tachados de “traidores”. <blockquote></blockquote>Los curas casados católicos son más de 100.000 en todo el mundo y <span style="color:#66ffff;"><strong>unos 5.000 sólo en España</strong></span>. A pesar de que, según la doctrina católica, siguen siendo sacerdotes eternamente, porque el sacramento del orden imprime carácter, una vez que se casan, no pueden volver a ejercer como tales. Sólo hay algunas excepciones. Les llaman los “arrepentidos” y son los curas que regresan al sacerdocio, después de haber vivido en familia. Eso sí, siempre que hayan enviudado o que hubiesen tenido la picardía de no casarse por la Iglesia. Porque el reino de los cielos también es de los pillos. <blockquote></blockquote>En general, la misma Iglesia católica que echa a los curas que se casan y no deja ordenar a los hombres ya casados, admite en su seno a cientos de curas casados anglicanos. <strong><span style="color:#66ffff;">Doble rasero. Doble vara de medir</span>.</strong> El propio Vaticano lo sabe. Y el guardián de la ortodoxia, cardenal Levada, tuvo que salir como pudo del atolladero. “Este paso será un problema para algunos”, dijo el presidente de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Para reconocer a renglón seguido que “muchos sacerdotes católicos que dejaron la Iglesia para poder casarse, se preguntarán por qué son aceptados ministros casados”. La única salida que encuentra la máxima autoridad doctrinal católica es decir que “puede que entiendan que se trata de excepciones”. <blockquote></blockquote>Pero <strong><span style="color:#66ffff;">las excepciones, como dice Roma, son cada vez más abundantes</span></strong>. Porque a estos curas casados anglicanos ahora aceptados hay que sumar los miles de curas católicos de rito oriental que también pueden casarse. Antes, su presencia se circunscribía a los países del Este, pero ahora ya proliferan en España, a donde se desplazan siguiendo a sus fieles rumanos, búlgaros o ucranianos. Y por mucho que, en España y en Italia, los quieran esconder, comienzan a visibilizarse. Sobre todo en el levante español. La gente ve ya por la calle a curas de sotana con su mujer y sus hijos. (Como puede constatarse en la foto de un cura de rito griego en España). Un precedente, que seguro abre un boquete cada vez mayor en el muro del celibato obligatorio. <blockquote></blockquote>Y para más INRI, las autoridades vaticanas confirman que incluso los seminaristas de esta nueva prelatura personal de los anglicanos podrán casarse y acceder al sacerdocio. Es decir, no se trata sólo de asumir la situación vital actual de los curas casados anglicanos, sino de concederles un privilegio permanente. Y eso es lo que más indigna a los curas católicos casados. <blockquote></blockquote>Si los curas casados anglicanos son admitidos en esa nueva Prelatura personal de rito anglicano, ¿se va a permitir a los curas católicos casados pasarse a ese nuevo rito para volver a ejercer su ministerio? ¿Y por qué no? No habría razón alguna para negárselo. ¿O sí? Quizás sí, pero nadie lo entendería, por ser algo totalmente injusto. <blockquote></blockquote><strong><span style="color:#66ffff;">Un agravio comparativo que, sin embargo, no van a padecer los obispos</span></strong>. Porque Roma ha decidido que los 30 obispos anglicanos, al pasarse al catolicismo, bajan de categoría y sólo son admitidos como simples curas. Para que los obispos católicos no se sientan discriminados. Siempre ha existido el alto y el bajo clero. <blockquote></blockquote>La decisión vaticana, por otra parte, es <strong><span style="color:#66ffff;">un bofetón en plena línea de flotación del diálogo ecuménico</span></strong>. Para los más convencidos del diálogo interreligioso, esta medida conduce al ecumenismo por la integración en la Iglesia católica. Es decir, el pez grande que se sigue comiendo al chico. Se tapona el ecumenismo de la unidad en la pluralidad. El monocolor que prima sobre el mosaico interreligioso. </div><blockquote></blockquote><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">U.I.O.G.D.</span><br /></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#33ccff;"><em>"...Para que en todas las cosas sea Dios glorificado"</div></em></span><blockquote></blockquote><br /><em><span style="font-size:130%;color:#33ccff;"></span></em><br /><em><span style="font-size:130%;color:#33ccff;"></span></em><br /><em><span style="font-size:130%;color:#33ccff;"></span></em><br /><em><span style="font-size:130%;color:#33ccff;"></span></em>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-7259562006965383522009-10-24T13:24:00.000-07:002009-10-25T03:38:30.147-07:00<div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">ANGLICANVM SCRIPTORIVM</span><br /></div><div align="center"><strong><span style="color:#ff99ff;">Editorial de Octubre, A.D. 2009</span></strong><strong><span style="color:#ff99ff;"><br /></div></span></strong><strong><span style="color:#ff99ff;"><div align="center"><br /></span></strong><span style="color:#33ccff;">Con el Padre Miguel Zavala-Múgica+</span></div><br /><strong><span style="color:#cc33cc;"><br /></span><span style="font-size:180%;color:#ff99ff;">Un Ecumenismo desconcertante…</span></strong><br /><div align="justify"><strong><span style="color:#00cccc;"><br /></span></strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396274794762360754" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 160px; CURSOR: hand; HEIGHT: 247px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKOy00m3C1B9MXHfQ_ziMn2VeuwbsI0-B0U9s0q5tLqR8X_FhWuPBA_HQu5RJREq365VB1lRK03w3GPoPW0-tFPb6ydw28tE2NwIKJRV1f95-kpscnYrdbjzO7uqK0oH9LkHECNpWs4vhV/s400/Anglicanos+Arzobispo+Rowan+Williams+001+001.bmp" border="0" /><br /><span style="font-size:180%;color:#ff99ff;">E</span>l Papa Benedicto XVI ha emitido una Constitución Apostólica que da los pasos para la creación de una estructura eclesiástica para que los ex-anglicanos que migran al catolicismo romano (pero que no pueden vivir sin el <em><span style="color:#ff99ff;">Libro de Oración Común</span></em>, ni sin el matrimonio de sus clérigos), se adapten a su nueva iglesia. </div><br /><div align="justify"><strong><span style="color:#cc33cc;"><span style="color:#ff99ff;">Sorprende la actitud del Arzobispo Rowan. </span></span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff99ff;"></span></strong><br /></div><div align="justify">Al parecer se trata de la creación de una prelatura personal para atender a ex-anglicanos -- análogo a lo que es el Opus Dei--, y acabará posicionando a estos ex-anglicanos como a fieles de otro rito (como las Iglesias orientales uniatas). Pero lo grave es que además se haga con la aquiescencia del Arzobispo de Canterbury, y sin que éste haya pedido el concurso de sus hermanos obispos en toda la Comunión Anglicana. Sorprende el Arzobispo Rowan firmando en conjunto con el Primado romano de Inglaterra un documento con una terminología, una eclesiología y un estilo completamente romanos (ratzingerianos) en los que -por ejemplo-, se habla de “Iglesia Católica” –a secas-, para referirse a la Iglesia Católica Romana (los anglicanos nos sabemos miembros de la Santa Iglesia Católica, en general). <blockquote></blockquote>La Declaración conjunta, está también en la línea del documento <em><span style="color:#ff99ff;">Dóminus Iesus</span></em>, que el actual Papa presentara a Juan Pablo II, cuando aquél era Prefecto para la Doctrina de la Fe. En <em><span style="color:#ff99ff;">Dóminus Iesus</span></em> -muy al contrario del espíritu alegre, abierto y esperanzador del Concilio Vaticano II-, se pone a las iglesias no romanas como simples "comunidades cristianas" retirándoles el tratamiento de Iglesias y -por lo tanto-, retrocediendo a la eclesiología excluyente y arrogante anterior al Vaticano II. </div><br /><blockquote></blockquote><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;">No me atrevería a reaccionar como lo hago si la firma con la que hoy parece capitular ante Roma el Arzobispo Rowan -a quien siempre he respetado-, no nos comprometiera tanto a tantos anglicanos. Cientos de miles de nosotros -oriundos alguna vez del catolicismo romano-, nos enfrentamos a las excomuniones y anatemas romanos (que felizmente ya no nos importan), através de discusiones familiares y del dolor de nuestros parientes quienes -muchas veces asustados y azuzados por ciertos curas en oscuros confesionarios-, veían horrorizados nuestra decisión de migrar al Anglicanismo.</span></div><br /><blockquote><span style="color:#ff99ff;"></span></blockquote><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;">Quizá desde el conservadurismo anglicano se alegue que en ese mismo compromiso ponen las provincias anglicanas que aprueban la ordenación de mujeres y el reconocimiento a las personas homosexuales; pero NO es lo mismo: en aquel caso se trata de iglesias que actúan colegialmente, en este caso se trata de un obispo -el Primado mundial anglicano-, que firma de <em>motu proprio</em> un documento tan serio, sin consenso episcopal y al margen de cualquier cuerpo sinodal.</span></div><span style="color:#cc33cc;"><br /><div align="justify"></span></div><p align="justify">Ya en su momento, el anterior Arzobispo de Canterbury -George Leonard Carey-, había reaccionado indignado ante la publicación de la <em><span style="color:#cc33cc;">Dóminus Iesus</span></em> y señalaba su desconcierto ante lo que parecía un engaño al diálogo ecuménico de más de cuarenta años, y advertía que los anglicanos seguiríamos haciendo ecumenismo con quien estuviera dispuesto, ante la cerrazón de Roma. </p><blockquote></blockquote><p align="justify">En el documento –que adjuntamos abajo-, se menciona cuidadosamente “el reconocimiento de la sustancial identidad en fe, doctrina y espiritualidad entre la Iglesia Católica y la tradición Anglicana”; esto parece suponer que la tradición anglicana se viera reducida a asuntos de ciertas corrientes espirituales, litúrgicas y teológicas, pero ignora que una parte esencial de la tradición anglicana sean: el <span style="color:#ff99ff;">humanismo</span>, la <span style="color:#ff99ff;">colegialidad democrática</span>, el <span style="color:#ff99ff;">discernimiento de la experiencia y la razón</span>, no sólo por parte de un magisterio episcopal, sino también –y sobre todo-, por parte de los laicos, que es lo que los anglicanos que emigran a Roma dejan atrás, y a lo que el Papa y la Curia le han faltado –eso sí: muy <em><span style="color:#ff99ff;">tradicionalmente</span></em>, al respeto. </p><blockquote></blockquote><div align="justify">Que la Curia Vaticana promulgue aquella Constitución Apostólica, se entiende perfecto, pero que firme el comunicado “ecuménico”, el Arzobispo de Canterbury, no deja de dejarlo a uno desconcertado. Si había que actuar sólo por la Iglesia de Inglaterra, quizá John Sentamu, Arzobispo de York y segundo de abordo, podría haber acudido a firmar (...y ni así).</div><div align="justify"><blockquote></blockquote><strong><span style="color:#ff99ff;">De pronóstico reservado… </div><div align="justify"><blockquote></blockquote></span></strong>Vamos a ver qué les aguarda a los ex-anglicanos cuando sientan el estilo disciplinario de la Curia Vaticana. Estos ex-anglicanos están acostumbrados (bien o mal que esto sea), a que en las iglesias de la Comunión Anglicana se da un nivel de <span style="color:#ff99ff;">autonomía congregacional</span> muy elevado, que es lo que les ha permitido actuar corporativamente al pedir su ingreso en la Iglesia Católica Romana, sin tener una persecución desde la Iglesia que dejan... ¡Ojo! </div><div align="justify"><blockquote></blockquote><blockquote></blockquote>Cualquier cosa que digan en sus púlpitos estará sometida a la <span style="color:#ff99ff;">vigilancia de la Congregación para la Doctrina de la Fe</span>, sus obispos tendrán que cubrir la <em><span style="color:#ff99ff;">visita ad-limina</span></em> de cada cinco años... que no es tanto al Papa, sino a los cardenales prefectos de los dicasterios a donde los manden llamar: Doctrina de la Fe, Congregación para los Obispos, Culto Divino... Hay un refrán francés muy antiguo que dice: <em><span style="color:#ff99ff;">Le Pape passe, la Curie romaine reste</span></em> = “El Papa se va, pero la Curia romana se queda”.</div><div align="justify"><blockquote></blockquote>Difícilmente dejarán de querer ser libres los nuevos “católicos de rito anglicano”, a fin de cuentas son anglicanos, y llevan dentro de sí del <span style="color:#ff99ff;">germen de libertad anglicana</span>; aunque quizá no lo comprendan como otros de sus hermanos a quienes hoy dejan. Faltará ver cómo les va con sus nuevos colegas, y si se crea algún descontento dentro de la propia Iglesia Católica Romana con que –por ejemplo-, un párroco célibe de rito latino tenga, a la esquina de su parroquia, una capilla “de rito anglicano” donde su ahora colega y compañero salga todos los días a pasear del brazo de su esposa.</div><br /><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglhi7xLPoeE-wAYZ3WJyJk4END0QxK_ndWK9EwzCMN-g9o0VZ2sv9toJHEVFrIL7HcF7mv4eUUPBxr3I_HYhAsXijPeOPmLXyUUdPsdvGqkSkADD9N_AWaFrIvX-4Xt5aZjFaADrBvkucN/s1600-h/Recursos+Cura+casado+espa%C3%B1ol+periodistadigital.com"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396394108214176290" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 217px; CURSOR: hand; HEIGHT: 287px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglhi7xLPoeE-wAYZ3WJyJk4END0QxK_ndWK9EwzCMN-g9o0VZ2sv9toJHEVFrIL7HcF7mv4eUUPBxr3I_HYhAsXijPeOPmLXyUUdPsdvGqkSkADD9N_AWaFrIvX-4Xt5aZjFaADrBvkucN/s400/Recursos+Cura+casado+espa%C3%B1ol+periodistadigital.com" border="0" /></a>Ya de por sí el que la Curia y el Papa acepten a clérigos casados del ala más conservadora del Anglicanismo, no sólo es imponer condiciones al diálogo ecuménico con la Comunión Anglicana, sino que además parece un desdén y una falta de respeto a sus propios clérigos de rito latino a quienes ha forzado a dimitir, a esconderse o a migrar a otras iglesias, por el mero y natural reclamo de querer una pareja que les ame. Cosa tan hipócrita como el rechazo –allá y acá-, a los clérigos que se manifiestan honesta y abiertamente homosexuales, estando las clerecías (como sin duda están) tan llenas de los que por libre (y respetable) decisión propia, o por hipocresía, o por presión jerárquica, se mantienen callados al respecto. <blockquote></blockquote>Las respuestas de anglicanos como la <span style="color:#ff99ff;">TAC</span> (<em><span style="color:#ff99ff;">The Traditional Anglican Communion</span></em>), no se han hecho esperar y su primado <strong><span style="color:#ff99ff;">John Hepworth</span></strong> ya reaccionó agradeciendo “la bondad del Santo Padre”: pues a ver qué opinan sus diócesis y parroquias... eso es de pronóstico reservado. De prosperar esta situación, quizá llegue a ofrecer una buena opción para muchos ex-anglicanos (el ser católico romano), como alternativa al desastre de que se cree una dispersión de pequeñas “comuniones anglicanas” por todas partes, así como proliferan autonombrados “vétero-católicos” o “católicos tradicionalistas”.</div><blockquote></blockquote><div align="justify">Para que nuestros lectores y amigos sepan a qué nos referimos, aquí -en la entrada inmediatamente inferior de este blog-, está el documento como lo he traducido del servicio noticioso de la Comunión Anglicana...</div><blockquote></blockquote><div align="justify"><span style="color:#66ffff;"><em>(</em><strong><span style="color:#33ccff;">FOTO:</span></strong><em> Sacerdote católico romano español de rito bizantino con su esposa e hija. </em></span><a href="http://www.periodistadigital.com/"><span style="color:#ffff33;">www.periodistadigital.com</span></a><span style="color:#66ffff;"> <em>).</em></span></div><div align="justify"><span style="color:#66ffff;"><em><br /></div></em></span><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">U.I.O.G.D.</div><blockquote></blockquote><p> </p><p> </p><p> </p><p></span> </p>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-36808566143925296012009-10-24T12:05:00.000-07:002009-10-24T13:22:48.221-07:00<strong><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">Declaración conjunta del </span></strong><br /><div align="justify"><strong><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">Arzobispo de<br />Westminster y el </span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">Arzobispo de Canterbury.</span></strong></div><div><br /></div><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">Versión castellana: </span></strong><br /></div><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">Miguel Zavala-Múgica.</span></strong></div><br /><br /><br /><br /><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><em><span style="color:#66ffff;">La publicación de este documento en este blog, no refleja nuestra conformidad con su contenido, se presenta aquí únicamente con finalidad informativa, y --para una apreciación más amplia del asunto--, se recomienda la lectura de las entradas anteriores y posteriores a la presente.</span></em><br /></span></div><p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396253175843256690" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 229px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe2EHpBbgY1Ltpb7OL9SEfTyMML2E_0qo-UkH4yEZXwSY8gQ31vwQjyX256nOX0JqtPQHljpgwJY5eD1AVO1dREtjMSmYQOhcer3m9xjjI5TiDKG-0y4iZHj5vamiZWfyXFKsuw4N3VAY-/s400/Anglicanos+Arzobispo+Rowan+Williams+001+002.jpg" border="0" /><span style="color:#66ffff;"><em></em></span></p><p><span style="color:#66ffff;"><em>(</em><strong><span style="color:#33ccff;">Fotos:</span></strong><em> Arriba.- Arzobispo</em><strong><span style="color:#33ccff;"> Rowan Williams</span></strong> <em>de Canterbury, -<strong><span style="color:#33ccff;">Time</span></strong>-;</em></span><span style="color:#66ffff;"><em> </em></span><span style="color:#66ffff;"><em>abajo.- Arz.</em> <strong><span style="color:#33ccff;">Vincent Nichols</span></strong> <em>de Westminster -<strong><span style="color:#33ccff;">Catholic Herald</span></strong></em> <em>).</em></span></p><div align="justify"><span style="color:#ccffff;"><strong>20 de Octubre, 2009 11:37 AM Admón. ACO<br />Categorías relacionadas: Lambeth<br /></strong></span><br /><strong><span style="color:#33ccff;">ACNS:</span></strong> <a href="http://www.anglicancommunion.org/acns/news.cfm/2009/10/20/ACNS4662" target="_blank"><span style="color:#ffff33;"><strong>http://www.anglicancommunion.org/acns/news.cfm/2009/10/20/ACNS4662</strong></span></a><br /><br /><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">E</span>l anuncio de hoy acerca de la Constitución Apostólica, es una respuesta del Papa Benedicto XVI a una serie de peticiones a la Santa Sede durante los últimos años, de parte de grupos de anglicanos que desean entrar en plena y visible comunión con la Iglesia Católica Romana, y desean declarar que comparten una Fe Católica común y que aceptan el ministerio petrino como algo deseado por Cristo para su Iglesia. <blockquote></blockquote>El Papa Benedicto XVI ha aprobado -dentro de la constitución Apostólica-, una estructura canónica que provee una jurisdicción Ordinaria Personal que permitirá a algunos anglicanos, entrar en plena comunión con la Iglesia Católica en tanto que preservan elementos distintivos del patrimonio espiritual anglicano. <blockquote></blockquote>Con el anuncio de esta Constitución Apostólica, llega a su fin un período de incertidumbre para tales grupos, que han alimentado esperanzas de nuevos caminos para abrazar la unidad con la Iglesia Católica. Queda ahora en quienes han hecho estas peticiones a la Santa Sede, responder a la Constitución Apostólica. <blockquote></blockquote>La Constitución Apostólica es un avance en el reconocimiento sustancial de la identidad en la fe, doctrina y espiritualidad entre la Iglesia Católica y la tradición anglicana. Sin los diálogos de los pasados cuarenta años, este reconocimiento no habría sido posible ni se habrían alimentado esperanzas para una plena unidad visible. En este sentido, esta Constitución Apostólica es una de las consecuencias del diálogo ecuménico entre la Iglesia Católica y la Comunión Anglicana. <blockquote></blockquote>El actual diálogo entre la Iglesia Católica y la Comunión Anglicana, provee la base para nuestra continua cooperación. La Comisión Internacional Anglicana-Católica Romana (ARCIC, por las siglas inglesas), y los acuerdos de la Comisión Internacional Anglicana-Católica Romana para la Unidad y la Misión (IARCCUM por las siglas inglesas), dejan claro el camino por el cual caminaremos juntos. <blockquote></blockquote>Con la Gracia de Dios y la oración, estamos determinados a que nuestro actual compromiso y consulta, sobre ésta y otras materias, debe seguir fortaleciéndose. <blockquote></blockquote>Localmente, en el espíritu de la IARCCUM, esperamos construir una agenda de reuniones conjuntas entre la Conferencia de Obispos Católicos de Inglaterra y Gales, y la Cámara de Obispos de la Iglesia de Inglaterra, enfocada en nuestra misión común. <blockquote></blockquote>Ha comenzado a haber retiros unidos de reflexión y oración en Leeds en 2006, y han continuado en Lambeth en 2008, y se preparan ya encuentros futuros. Esta cercana cooperación continuará conforme crecemos juntos en unidad y misión, en el testimonio del Evangelio en nuestro país, y en la Iglesia en general. <blockquote></blockquote>Ha comenzado a haber retiros unidos de reflexión y oración en Leeds en 2006, y han continuado en Lambeth en 2008, y se preparan ya encuentros futuros. Esta cercana cooperación continuará conforme crecemos juntos en unidad y misión, en el testimonio del Evangelio en nuestro país, y en la Iglesia en general.</div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHelIBZ0eiTRVNJej3oasSDMUukRMoXgTgMEOkUyhqz-0Vmswb0A5Gn6qWxI2aASZLdVpcnKG5NY3TsR-9Q4CRDIBHZ8BUbEt-nQ0Dw8QYqOOczpM7pFM2erNoIveB520OHHLu6ll5t_9y/s1600-h/Cat%C3%B3licos+Romanos+Arzobispo+Vincent+Nochols+de+Westminster.jpg"><span style="color:#66ffff;"><em><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396261209404849538" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 264px; CURSOR: hand; HEIGHT: 170px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHelIBZ0eiTRVNJej3oasSDMUukRMoXgTgMEOkUyhqz-0Vmswb0A5Gn6qWxI2aASZLdVpcnKG5NY3TsR-9Q4CRDIBHZ8BUbEt-nQ0Dw8QYqOOczpM7pFM2erNoIveB520OHHLu6ll5t_9y/s400/Cat%C3%B3licos+Romanos+Arzobispo+Vincent+Nochols+de+Westminster.jpg" border="0" /></em></span></a><br /><div align="right"><strong><em><span style="font-size:130%;color:#cc33cc;"></span></em></strong></div><div align="right"><strong><em><span style="font-size:130%;color:#cc33cc;"></span></em></strong></div><div align="right"><strong><em><span style="font-size:130%;color:#cc33cc;"></span></em></strong></div><div align="right"><strong><em><span style="font-size:130%;color:#cc33cc;">+ Vincent </span></em></strong></div><div align="right"><strong><em><span style="font-size:130%;color:#cc33cc;">+ Rowan</span></em></strong></div><br /><br /><br /><br /><span style="color:#cc66cc;">................................................................</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">U.I.O.G.D.</span><br /></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#33ccff;"><em>"...Para que en todas las cosas sea Dios glorificado."</div></em></span><blockquote></blockquote><br /><em><span style="font-size:130%;color:#33ccff;"></span></em><br /><em><span style="font-size:130%;color:#33ccff;"></span></em><br /><em><span style="font-size:130%;color:#33ccff;"></span></em>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-22501348726851147542009-10-24T11:35:00.001-07:002009-10-24T11:56:38.316-07:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_74JouJSNCFn7mbywMFRn6x6drRIMopaxo4q6nmYJKmNvIyV1eJsH8qzs1sGVmSV74YSV5OFX1IwDhsrthTkg2t2UNdL_qC7wBLCgJZWTzbBm3hzE7j4VT09brTqvvHy6LgbqCX9oIE4Y/s1600-h/Anglicanos+obispo+carlos+L%C3%B3pez+Lozano+Foto+Merche+de+la+Fuente+nortecastilla.es.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396239324522643762" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 189px; CURSOR: hand; HEIGHT: 342px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_74JouJSNCFn7mbywMFRn6x6drRIMopaxo4q6nmYJKmNvIyV1eJsH8qzs1sGVmSV74YSV5OFX1IwDhsrthTkg2t2UNdL_qC7wBLCgJZWTzbBm3hzE7j4VT09brTqvvHy6LgbqCX9oIE4Y/s400/Anglicanos+obispo+carlos+L%C3%B3pez+Lozano+Foto+Merche+de+la+Fuente+nortecastilla.es.png" border="0" /></a><strong><span style="font-size:180%;color:#cc33cc;">Comunicado de </span></strong><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#cc33cc;">Prensa del<br /></span></strong><strong><span style="font-size:180%;color:#cc33cc;">Obispo Anglicano </span></strong><br /><div align="justify"><strong><span style="font-size:180%;color:#cc33cc;">de España (IERE)<br /></span></strong></div><div align="justify"><span style="color:#00cccc;"><blockquote><span style="color:#00cccc;"></span></blockquote>(<strong><span style="color:#9999ff;">Foto:</span></strong> <em>Merche de La Fuente,</em> </span><a href="http://www.nortecastilla.es/"><span style="color:#ffff33;">www.nortecastilla.es</span></a><span style="color:#00cccc;"> . </span></div><div align="justify"><span style="color:#00cccc;"><em>La foto es independiente de este comunicado</em>).</span></div><blockquote></blockquote><br /><div align="justify"><br /><em><span style="color:#ff99ff;"><strong><span style="font-size:180%;color:#cc33cc;">A</span></strong>nte la declaración por parte de representantes de la Santa Sede acerca de la Constitución Apostólica que abre la puerta a la creación de prelaturas personales para acoger a los anglicanos que desean entrar en plena comunión con la Iglesia de Roma, queremos manifestar:<br /></span></em><br /><strong><span style="color:#ff99ff;">1.</span></strong> Que el camino entre Roma y Canterbury, entre la Comunión Anglicana y la Iglesia Romana, es un camino de dos direcciones en el que circulan personas y comunidades en ambos sentidos.<br /><br /><strong><span style="color:#ff99ff;">2.</span></strong> Esta noticia no supone ninguna novedad en el contexto de la política de Roma hacia los anglicanos. Desde el siglo XIX la Iglesia de Roma ha intentado de alguna manera absorber el mayor número posible de fieles e iglesias anglicanas.<br /><br /><strong><span style="color:#ff99ff;">3.</span></strong> Actualmente el número de católicos romanos que ingresan en Iglesias de la Comunión Anglicana es muy superior al de los que la abandonan en dirección a Roma. No obstante, por cortesía, respeto y discreción, y siguiendo la tradicional política ecuménica de nuestra Comunión, no solemos hacer públicos dichos datos.<br /><br /><strong><span style="color:#ff99ff;">4.</span></strong> Constatamos que los católicos romanos que ingresan en la Comunión Anglicana tienden a integrarse plenamente y asumir su nueva identidad religiosa sin necesidad de la creación de estructuras especiales para ellos. Los que realizan el camino inverso parecen necesitar de estas estructuras de soporte, dando la impresión de no poder asumir plenamente su nueva identidad romana.<br /><br /><strong><span style="color:#ff99ff;">5.</span></strong> Paradójicamente, junto a la tristeza que experimentamos por el abandono de algunos de nuestros hermanos, constatamos también que el abandono de ciertos fieles y ministros ayuda a las iglesias a profundizar más en la propia identidad y vocación anglicana.<br /><br /><strong><span style="color:#ff99ff;">6.</span></strong> Da la impresión de que la Iglesia de Roma intenta aprovechar la situación de debate interno existente en la actualidad en el seno de la Comunión Anglicana en su propio beneficio.<br />Finalmente, para aquellos que por motivos de conciencia abandonan la Iglesia Romana o la Anglicana, deseamos siempre que Dios bendiga sus decisiones, pues los motivos de conciencia son los más respetables que se pueden aducir.<br /><br /></div><div align="right"><span style="color:#cc33cc;"><strong>+ Carlos López Lozano</strong></span><br />Obispo Diocesano<br /><span style="color:#ff99ff;">Iglesia Española Reformada Episcopal</span><br /><strong><span style="color:#cc66cc;">Comunión Anglicana</div></span></strong><blockquote></blockquote><br /><strong><span style="color:#cc66cc;"></span></strong><div align="right"><strong><span style="color:#cc66cc;"></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="color:#cc66cc;"></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="color:#cc66cc;"></span></strong></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#cc66cc;">U.I.O.G.D.</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff99ff;"><em>"...Para que en todas las cosas sea Dios glorificado" <blockquote></blockquote></em></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff99ff;"><em></em></span> </div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff99ff;"><em></em></span> </div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff99ff;"><em> </div></em></span><blockquote></blockquote><p></p><p></p><p></p><span style="font-size:130%;color:#ff99ff;"><em><p></em></span></p>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-25279941852609972342009-10-24T11:08:00.001-07:002009-10-24T11:33:46.217-07:00<div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#ccccff;"><strong>Rapidísimas…<br /></strong></span><strong><span style="color:#ccffff;">Mié. 14, Oct., 2009 11:55<br /></span><span style="color:#33ccff;">Por Onell Soto:</span></strong> <a href="mailto:obisposoto@aol.com"><span style="color:#ffff33;">obisposoto@aol.com</span></a><br /><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#ccccff;">+</span></strong> El 18 de octubre muchas iglesias episcopales (anglicanas) recordarán a <strong><span style="color:#ccccff;">Paul Jones</span></strong> (1880-1941) Obispo de Utah, que se distinguió como <strong><span style="color:#ccccff;">socialista y pacifista</span></strong>. En 1918 fue obligado a renunciar por su oposición a la Primera Guerra Mundial. Más tarde fue restituido a la Cámara de Obispos pero sin voto. Jones dedicó el resto de su vida a luchar por los derechos civiles de los negros, la reubicación de los judíos y el establecimiento de relaciones con Japón. Ayudó en la fundación del <strong><span style="color:#ccccff;">Compañerismo Episcopal por la Paz</span></strong>.<br /><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#ccccff;">+ </span></strong>El <strong><span style="color:#ccccff;">Servicio Bautista de Prensa</span></strong> informa que dos pastores han sido arrestados el 13 de octubre en Santiago de Cuba, sin que se les hayan formulado cargos. <strong><span style="color:#ccccff;">Rubén Ortiz</span></strong>, coordinador de proyectos especiales y profesor de seminario de la Convención Bautista de Cuba Oriental y <strong><span style="color:#ccccff;">Francisco García</span></strong>, director del departamento juvenil, cumplían con su ministerio cristiano cuando las autoridades los arrestaron, dice el despacho. La Convención tiene 320 congregaciones que se reúnen principalmente en casas de familia. Un hijo de Ortiz del mismo nombre es pastor de la Primera Iglesia Bautista Hispana en Deltona, Florida y presidente de la Asociación de Iglesias Hispanas de la Florida.<br /><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#ccccff;">+ </span></strong>Un nuevo estudio del <strong><span style="color:#ccccff;">Centro Pew</span></strong> revela que los musulmanes representan casi un cuarto de la población mundial y que casi dos terceras partes de la población musulmana viven en Asia. El <strong><span style="color:#ccccff;">Islam es la segunda religión</span></strong> del mundo después del Cristianismo y el 87 % de sus adherentes son suníes y el resto chiitas.<br /><br /><span style="color:#ccccff;"><strong><span style="font-size:180%;">+</span> Fernando Lugo</strong></span>, una vez obispo y ahora presidente de Paraguay, dijo que cuando concluyera su mandato presidencial “me retiraré a leer libros”. Ahora su vicepresidente, <strong><span style="color:#ccccff;">Federico Franco</span></strong>, con el que no ha tenido muy buenas relaciones, le pide que cumpla con su palabra. Según el diario <strong><em><span style="color:#ccccff;">Última Hora</span></em></strong> de Asunción, Lugo, a quien sus opositores le llaman el “padre de la patria” por los hijos que ha engendrado, parece estar buscando modificar la constitución para continuar en el poder, aunque últimamente ha negado esta opción.<br /><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#ccccff;">+</span></strong> La prensa británica informa que después de llegar a Inglaterra en su propio jet, el tele-evangelista <strong><span style="color:#ccccff;">Benny Hinn</span></strong> no fue admitido por el servicio de inmigración porque “no tenía una iglesia que lo patrocinara”. Hinn, 57, de origen palestino venía a participar en una conferencia sobre milagros en Londres. Relata en uno de sus libros que se convirtió de la Iglesia Ortodoxa al <strong><span style="color:#ccccff;">pentecostalismo</span></strong> en 1973, durante un festival sobre sanidad divina en Pittsburgh. A sus críticos les molesta su lujoso estilo de vida y que afirme con frecuencia que “Dios me ha dado poderes especiales para sanar a los enfermos”.<br /><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#ccccff;">+ </span></strong>El <strong><span style="color:#ccccff;">31 de octubre</span></strong>, el día en que se celebra en muchas partes del mundo la <strong><span style="color:#ccccff;">Reforma Protestante del siglo XVI</span></strong>, se develará en <strong><span style="color:#ccccff;">La Habana</span></strong> un busto del teólogo y reformador francés <strong><span style="color:#ccccff;">Juan Calvino</span></strong> (1509-1564). En la <strong><span style="color:#ccccff;">República Dominicana</span></strong> se presentará la obra <strong><em><span style="color:#ccccff;">De las tinieblas a la luz</span></em></strong>, en el Hotel Jaragua de Santo Domingo. En Miami, la Iglesia Presbiteriana Nueva Vida tendrá un culto especial y su antiguo pastor, <strong><span style="color:#ccccff;">Martín Añorga</span></strong>, disertará sobre el tema en la Universidad de Miami. El 31 de octubre de 1517 Martín Lutero clavó sus 95 tesis en las puertas de la Iglesia del Castillo de Wittenberg, Alemania, desafiando las enseñanzas de la Iglesia de Roma con respecto a la naturaleza de la penitencia, la autoridad del Papa y la utilidad de las indulgencias, además de la salvación por la fe.<br /><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#ccccff;">+</span></strong> Un servicio de oración y reflexión se celebró recientemente en la <strong><span style="color:#ccccff;">Iglesia Luterana de San Nicolás en Leipzig</span></strong>, en la que una vez fue la antigua República Democrática Alemana, para conmemorar el vigésimo aniversario de la cadena de eventos que dio con la caída del Muro de Berlín. La revista <strong><em><span style="color:#ccccff;">Spiegel</span></em></strong> dijo que el 9 de octubre de 1989 fue un día monumental en la historia de Alemania cuando la gente de Leipzig salió a las calles bajo la bandera de “Nosotros somos el pueblo” e inició la derrota del régimen tiránico.<br /><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#ccccff;">+ </span></strong>Un nuevo elemento ha aparecido en la política peruana: la aspiración presidencial de <strong><span style="color:#ccccff;">Marco Arana</span></strong>, 47, sacerdote (católico romano) de la <strong><span style="color:#ccccff;">Teología de la Liberación</span></strong>, líder minero y decidido ambientalista. Analistas locales afirman que Arana “preocupa” a todos los partidos políticos por su carisma y la manera en que se relaciona con los indígenas, especialmente en el Departamento de Cajamarca, donde una vez estuvo la sede del Imperio Inca.<br /><br /><strong><span style="color:#ccccff;">PARA PENSAR:<br /></span><em><span style="color:#33ccff;">“La disciplina sin libertad es tiranía, la libertad sin disciplina es caos"</span></em></strong>. </div><div align="justify"><span style="color:#ccccff;">Cullen Hightower, escritor conservador norteamericano nacido en 1923.</span></div><p><span style="color:#ccccff;">..........................................</span><span style="color:#ccccff;"></p></span><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="font-size:180%;color:#66ffff;">Rapidísimas…<br /></span><span style="color:#ccffff;">Mié 21 Oct., 2009 17:54<br /></span><span style="color:#33ccff;">Por Onell Soto:</span></strong> <a href="mailto:obispoSoto@aol.com"><span style="color:#ffff33;">obispoSoto@aol.com</span></a><br /></div><div align="justify"><strong><span style="font-size:180%;color:#66ffff;">+ </span></strong>Ante la crisis social y económica de <strong><span style="color:#66ffff;">Puerto Rico</span></strong> agravada por el despido de más de 20,000 empleados públicos, las iglesias reunidas en el <strong><span style="color:#66ffff;">Concilio de Iglesias de Puerto Rico</span></strong> afirman que “acompañamos solidariamente al pueblo en medio de sus dolores y proclamamos la esperanza y la promesa de vida abundante". El Obispo episcopal (anglicano) de Puerto Rico, <strong><span style="color:#66ffff;">David Álvarez</span></strong>, dice en una extensa nota de prensa que “abogamos por una nueva etapa de planificación económica y social, responsable, sin confrontación, sin odios, ni amargura donde todos trabajemos con paciencia y respeto hacia un mejor futuro y el bien común”.<br /><br /><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#66ffff;">+</span> </span></strong>Dos líderes bautistas cubanos, <strong><span style="color:#66ffff;">Rubén Ortiz</span></strong> y <strong><span style="color:#66ffff;">Francisco García</span></strong>, que fueron arrestados a principios de octubre, han sido puestos en libertad. Ambos fueron acusados de “actividades financieras ilícitas” pero demostraron su inocencia cuando comprobaron que el dinero fue enviado legalmente desde la Florida, para socorrer a familias necesitadas.<br /><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#66ffff;">+</span></strong> <strong><span style="color:#66ffff;">Fernando Isern</span></strong>, 51, ha sido nombrado Obispo (católico romano) de la <strong><span style="color:#66ffff;">Diócesis de Pueblo</span></strong> en Colorado. Nacido en La Habana, llegó a los Estados Unidos a los tres años y creció en el Sur de la Florida. Hasta ahora era párroco de la Iglesia Nuestra Señora de Lourdes en Miami. Será consagrado el 10 de diciembre en la <strong><span style="color:#66ffff;">Catedral del Sagrado Corazón en Pueblo</span></strong>. Su lema episcopal es: “El amor de Cristo nos impele”.<br /><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#66ffff;">+ </span></strong>A la popular bloguera cubana <strong><span style="color:#66ffff;">Yoani Sánchez</span></strong>, 34, no se le permitió viajar a Nueva York para recibir el <strong><span style="color:#66ffff;">Premio de Periodismo </span></strong><em><strong><span style="color:#66ffff;">María Moors</span></strong> <strong><span style="color:#66ffff;">Cabot</span></strong></em> de la Universidad de Columbia. Explicó su ausencia en un video diciendo con ironía: “Los cubanos somos niños pequeños pues tenemos que pedirle permiso a papá para salir a la calle”.<br /><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#66ffff;">+ </span></strong>La prensa mundial ha publicado en primera plana la acción del <strong><span style="color:#66ffff;">Vaticano</span></strong> en la que propone que los <strong><span style="color:#66ffff;">“anglicanos conservadores”</span></strong> que lo deseen podrán estar bajo la jurisdicción del Papa “sin perder su liturgia ni sus tradiciones”. Esto será posible mediante la creación de <strong><span style="color:#66ffff;">“prelaturas personales”</span></strong> similar a la que se creó para incluir al grupo ultra-conservador llamado Opus Dei. Aunque el Vaticano aprobará dispensas especiales para que se puedan ordenar a sacerdotes anglicanos como romanos, sólo los célibes podrán ser obispos. El Arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, dijo que esta decisión “no es un acto de agresión” y que el diálogo entre las dos iglesias continuará.<br /><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#66ffff;">+ </span></strong>En otras partes de la Comunión Anglicana <strong><span style="color:#66ffff;">la reacción</span></strong> ha sido diferente. En Madrid el Obispo <strong><span style="color:#66ffff;">Carlos López Lozano</span></strong>, de la <strong><span style="color:#66ffff;">Iglesia Española Reformada Episcopal</span></strong>, parte de la Comunión Anglicana, dijo que la acción del Vaticano “da la impresión de que la Iglesia de Roma intenta aprovechar la situación de debate interno existente en la actualidad en el seno de la Comunión Anglicana en su propio beneficio”. En una nota que sorprendió a muchos, un Obispo anglicano disidente de Australia, <strong><span style="color:#66ffff;">John Hepworth</span></strong>, dijo que la acción del Vaticano “es un acto de gran bondad por parte del Santo Padre", y que "Él ha dedicado su pontificado a la causa de la unidad”.<br /><br /><span style="font-size:180%;color:#66ffff;"><strong>+</strong></span> En Miami, el Obispo <strong><span style="color:#66ffff;">Leo Frade</span></strong> dijo que la decisión “no es algo que me quita el sueño, los miembros que se han querido ir, ya se fueron”. En nueve años como Obispo en la Florida ni un solo sacerdote episcopal (anglicano) se ha ido a la Iglesia de Roma, dijo Frade. Sin embargo, en el mismo tiempo siete sacerdotes católicos romanos han venido a la Iglesia Episcopal, entre ellos el padre <strong><span style="color:#66ffff;">Alberto Cutié</span></strong>. Cutié por su parte, dijo que cuando fue recibido en la Iglesia Episcopal algunos medios dijeron que había cambiado de religión, que la doctrina y teología anglicanas estaban muy lejos de la romana y ahora se dice oficialmente que los anglicanos “mantienen una gran herencia espiritual y litúrgica” y que son bienvenidos. Cutié añade con ironía <strong><span style="color:#66ffff;"><em>“O somos herejes y cismáticos o somos buena gente. ¡Que se pongan de acuerdo!”<br /></em></span></strong><br /><strong><span style="color:#66ffff;"><span style="font-size:180%;">+</span> Rafael García</span></strong>, Rector de la Iglesia Episcopal del Espíritu Santo en Miami, dijo que los que han diseñado este proceso no conocen todas sus implicaciones. Los sacerdotes episcopales (anglicanos) están acostumbrados a un sueldo decente, seguros médicos, retiros y otros beneficios que no existen en la Iglesia Romana. Además, “no sé cómo van a aceptar ciertos dogmas como la infalibilidad papal, el celibato obligatorio, la Asunción de la Virgen y otras normas relativas a la sexualidad y la vida humana”, dijo García. Añadió que los sacerdotes episcopales que hagan la transición van a hacer la Iglesia de Roma aún más conservadora.<br /><br /><strong><span style="color:#66ffff;">VERDAD:</span></strong><br /><strong><em><span style="color:#ccffff;">"No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo".</span></em></strong> <strong><span style="color:#66ffff;">Jesús en San Juan 14:27</span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#66ffff;"></span></strong> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#66ffff;"></span></strong> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#66ffff;"></span></strong> </div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">U.I.O.G.D.</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#33ccff;"><em>...Para que en todas las cosas sea Dios glorificado.</em></span></div><div align="justify"><strong><span style="color:#66ffff;"></span></strong> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#66ffff;"></span></strong> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#66ffff;"></span></strong> </div>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-52926151035039567192009-10-24T10:46:00.000-07:002009-10-24T11:06:20.972-07:00<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7IRNzeHSuAguGZ20yRliUdHL8zqDUSvT_avvOjU4TqEcnj8BRdznvpVYwOrmjX0q5sPTeKz-mmXlxaV5Iz9XEgbFCyU27c1sPQJ44vRzi4g4MjJGYJ8LZZtRkY0auFIZ5XNmvkrnoy39_/s1600-h/Anglicanos+Obispo+Christopher+Epting+Ecumenismo+Episcopal+Church.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396228541219342994" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 193px; CURSOR: hand; HEIGHT: 232px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7IRNzeHSuAguGZ20yRliUdHL8zqDUSvT_avvOjU4TqEcnj8BRdznvpVYwOrmjX0q5sPTeKz-mmXlxaV5Iz9XEgbFCyU27c1sPQJ44vRzi4g4MjJGYJ8LZZtRkY0auFIZ5XNmvkrnoy39_/s400/Anglicanos+Obispo+Christopher+Epting+Ecumenismo+Episcopal+Church.jpg" border="0" /></a><strong><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">De la Iglesia Episcopal </span></strong><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">sobre la reciente<br />declaración del Vaticano<br /></span></strong><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ccff;">La Iglesia Episcopal</span><br /></span><strong><span style="color:#ff0000;">Oficina de Asuntos Públicos<br /></span></strong>Octubre 22 de 2009<br /><br /><a href="http://www.episcopalchurch.org/81848_115949_ENG_HTM.htm" target="_blank"><span style="color:#ffff33;">http://www.episcopalchurch.org/81848_115949_ENG_HTM.htm</span></a><br /><br /><strong><span style="color:#33ccff;">Traducción de ENS corregida en este blog.</span></strong> <blockquote></blockquote><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">H</span>emos recibido la siguiente declaración del Vaticano y la declaración conjunta firmada por el Arzobispo de Canterbury y el Arzobispo de Westminster. Estamos en comunicación con la oficina del Arzobispo y continuaremos, en los días venideros, explorando en detalle las implicaciones de esto en nuestras relaciones ecuménicas.<br /><br />El anuncio refleja lo que la Iglesia Católica Romana, a través de la aceptación de parroquias de rito anglicano, ha estado haciendo durante algunos años de una manera más informal.<br /><br />Nosotros en la Iglesia Episcopal continuamos teniendo puestas las esperanzas en el Espíritu Santo, que nos guía en el entendimiento de lo que significa ser Iglesia en la tradición anglicana.<br /><br />Continuamos en diálogo con la Iglesia Católica Romana mediante la participación en la Consulta Internacional Anglicana-Católico Romana (ARCIC) y el Diálogo Anglicano-Católico Romano en los Estados Unidos (ARC-USA).<br /><br />La Iglesia Episcopal es miembro de la Comunión Anglicana mundial y trabaja –junto con otras Provincias y con nuestros compañeros ecuménicos e interreligiosos–, en promover el Reino de Dios en la Tierra.<br /><br /></div><div align="right"><span style="color:#33ccff;"><strong>Obispo Christopher Epting</strong><br /></span><span style="color:#66ffff;">Diputado para Relaciones<br />Ecuménicas e Interreligiosas</span><br /><span style="color:#33ccff;"><strong>La Iglesia Episcopal</strong><br /></span><span style="color:#66ffff;">20 de octubre, 2009.</span></div><br /><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">U.I.O.G.D.</span><br /></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#33ccff;">...Para que en todas las cosas sea Dios glorificado.</span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#33ccff;"></span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#33ccff;"></span></em></div><div align="center"><blockquote><div align="center"></div></blockquote></div>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9149758328973149065.post-41946542565144014152009-10-06T18:03:00.000-07:002009-10-07T11:45:41.375-07:00<span style="color:#66ffff;"><strong>Introducción a un tema en las </strong></span><br /><div><div><div><span style="color:#66ffff;"><strong>relaciones judeo-cristianas</strong></span></div><div><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>La “limpieza de sangre” </strong></span></div><div><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>tratada por Américo Castro.</strong></span><br /></div><br /><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;">Miguel Zavala-Múgica+</span></strong> </div><div align="justify"><em><span style="color:#66ffff;">Sugerimos la lectura del texto que </span></em></div><div align="justify"><em><span style="color:#66ffff;">aparece en el siguiente enlace:</span></em></div><br /><div align="justify"><em><span style="color:#66ffff;"></span></em></div><div align="justify"><a href="http://www.vallenajerilla.com/berceo/florilegio/inquisicion/limpiezasangre.htm"><span style="color:#ffff33;">http://www.vallenajerilla.com/berceo/florilegio/inquisicion/limpiezasangre.htm</span></a><br /><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"><strong><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"><strong><br /></div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"><strong><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkc0aJUsNrIh9OkXrYa31GBeuIQ2ONaD8B2qdj9GZkucw51Wb4Lf9CgAF28HdLDs8_IkoxU3GfB7gh6d8brrkBEPcORJxhOy1Q4UXV4k4E1vWKD9opUejTZlGrMyvfLLV2jnLFgr2YvXhd/s1600-h/ESPAÑA+Américo+Castro+España+en+su+Historia.-+Judíos+Xtnos+y+Musulmanes.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5389732088038573410" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 230px; CURSOR: hand; HEIGHT: 304px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkc0aJUsNrIh9OkXrYa31GBeuIQ2ONaD8B2qdj9GZkucw51Wb4Lf9CgAF28HdLDs8_IkoxU3GfB7gh6d8brrkBEPcORJxhOy1Q4UXV4k4E1vWKD9opUejTZlGrMyvfLLV2jnLFgr2YvXhd/s400/ESPA%C3%91A+Am%C3%A9rico+Castro+Espa%C3%B1a+en+su+Historia.-+Jud%C3%ADos+Xtnos+y+Musulmanes.jpg" border="0" /></a></strong></span></div></strong></span></strong></span></div><div><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"><strong><div align="justify">C</strong></span>on frecuencia caen, en manos del público, libros de historia o novelas históricas sobre la Edad Media española, en estas últimas, los temas más atractivos son los que tienen que ver con tramas policíacas de intriga, conspiraciones y esoterismo, como suele ser lo relacionado con los judíos y la Inquisición. <blockquote></blockquote>Por hoy, nuestro campo es la historia, en perspectiva filológica. El tema es “el estatuto de limpieza de sangre”, conjunto de mecanismos legales de discriminación social, contra cristianos descendientes de judíos y moros, en tiempos de los Reyes Católicos, hacia fines del siglo XV.<strong><span style="color:#33ccff;"><br /></div></div><div><div align="right"></div><br /><div align="right">Arriba derecha:</span></strong> <span style="color:#66ffff;"><em>Portada de </em></span><span style="color:#66ffff;"><strong><span style="color:#33ccff;">España en su Historia: </span></strong></span><br /></div><div align="right"><span style="color:#66ffff;"><strong><span style="color:#33ccff;">Judíos, cristianos y musulmanes</span></strong><em>, </em></span><br /></div><div align="right"><span style="color:#66ffff;"><em>de Américo Castro, Ed. Crítica, Barcelona, 1984.<br /><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#00cccc;"><strong><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkc0aJUsNrIh9OkXrYa31GBeuIQ2ONaD8B2qdj9GZkucw51Wb4Lf9CgAF28HdLDs8_IkoxU3GfB7gh6d8brrkBEPcORJxhOy1Q4UXV4k4E1vWKD9opUejTZlGrMyvfLLV2jnLFgr2YvXhd/s1600-h/ESPAÑA+Américo+Castro+España+en+su+Historia.-+Judíos+Xtnos+y+Musulmanes.jpg"></a></strong></span></div></em></span></div><br /><div align="justify">Los temas implicados son: los judíos (sefaradíes o españoles) y el racismo en España. Estos temas, en su vasta complejidad histórica, psicológica y cultural, nos tocan a los latinoamericanos, porque, al estar –para bien o para mal--, en la base de la hispanidad, están también en la base de nuestro ser. <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5389724218184498546" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 245px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-F97XazG9iQxjuAzawpcHBz5Vx5dDcLY6VRLDUI_0vJPuIIObLQdN6KGAiACZdo8i_clMeY5BqPR23-xKfNydmdp4k97zr06Z5k9xrQTXm6l00jpDo9KYB8Oin6Pt55YTJPO2F738dfYT/s400/ESPA%C3%91A+Pablo+de+Santa+Mar%C3%ADa+ex-rabino+converso+y+Obispo+de+Burgos+--s.XV--+Retratos+de+Espa%C3%B1oles+Ilustres+1791.jpg" border="0" /><br /><br /></div></div><div><div align="left"><span style="color:#33ccff;"><strong>Izq.: Pablo de Santa María</strong> (1351-1435)<strong>: </strong></span><br /></div><br /><div align="left"><span style="color:#66ffff;"><em>Ex-rabino judío converso (</em><strong><span style="color:#33ccff;">Shlomo Ha-Leví</span></strong><em>),</em> </span><em><span style="color:#66ffff;">Obispo de Burgos. </span></em><em><span style="color:#66ffff;">Su erudición hebrea y </span></em><em><span style="color:#66ffff;">cristiana fue sólo</span></em><em><span style="color:#66ffff;">comparable a su furia </span></em><em><span style="color:#66ffff;">de </span></em><em><span style="color:#66ffff;">converso en contra </span></em><em><span style="color:#66ffff;">de sus antiguos </span></em><em><span style="color:#66ffff;">correligionarios. </span></em></div><div align="left"></div><div align="left"><em><span style="color:#66ffff;">Grabado en</span></em> <strong><span style="color:#00cccc;">Retratos de Españoles </span></strong><strong><span style="color:#00cccc;">Ilustres</span></strong><em><span style="color:#66ffff;">, de </span></em><em><span style="color:#66ffff;">Alonso Tostado <span style="color:#33ccff;">1791</span>.</span> </div><blockquote></blockquote></em></div><em></em></div><em></em><br /><p><em> </p><div align="left"></em><strong><span style="color:#33ccff;">Origen del tema de la “limpieza de sangre” </span></strong></div><br /><div align="justify">Al invadir España en el siglo V, el grupo germánico de los godos (visigodos en este caso), conquistó a la población hispano-romana compuesta de: romanos, descendientes de celtas e iberos, y algunos judíos. Los godos ya eran cristianos -aunque arrianos- y tenían un código social de mutua exclusión de los unos en las actividades de los otros: los campesinos no debían guerrear y los guerreros no debían trabajar la tierra ni el ganado.<br /><blockquote></blockquote>Como en casi todas las culturas, pronto la clase social se reflejó en el color y la textura de la piel, más oscura y curtida en las clases trabajadoras (campesinas) y más delicada y clara en las clases aristocráticas y burguesas de los guerreros y comerciantes. <blockquote></blockquote>Godos, moros y judíos –aunque constituían tres grandes grupos políticos y religiosos-, tenían cada uno sus clases sociales. En el medioevo, la antigua provincia romana de Hispania, fue un conjunto de diversos reinos y señoríos feudales. Hubo intercambios matrimoniales sobre todo en los estamentos aristocráticos, y las “conversiones” religiosas de un lado a otro se daban a título de conveniencia (la conversión de uno de los cónyuges, previa al matrimonio sí que era requisito <em>sine qua non</em>). <blockquote></blockquote>En ese sentido, la “limpieza de sangre”, no era aún un tema de auténtico interés para nadie, ni siquiera para la Iglesia que -aun a despecho de sus reglas-, traficó también, relativamente, a su conveniencia, y ora prohibió, ora permitió; pero sí que lo fue, de una manera desmesurada, para la España absolutista y nacionalista desde el siglo XV, con Isabel y Fernando. <blockquote></blockquote>Américo Castro –de quien hablaremos más adelante-, sale de la dinámica simplista de víctimas y victimarios, y muestra cómo el sentimiento de hidalguía era común a cristianos y judíos hasta el siglo XV, señala que la presión del establecimiento político de Isabel y Fernando, hizo “convertirse” al cristianismo a muchísimos judíos –sobre todo a los ya adinerados y socialmente encumbrados, por ejemplo, a muchos rabinos que luego llegaron a ser obispos y cardenales--, a fin de conservar su status económico y social. </div><blockquote></blockquote><div align="justify"></div><div align="justify"><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#00cccc;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeOHdCJVyv-xszpZTTInFUuKpMDlt6lU_GJKBCs4Gahyg2PFQwXbBtmu-dCjdWiPeG82Qo-AsbXWqWzp6Z_VwSqNjGoa01UKjJ5B6yP6gzxruyVuCbe5oUsMf8t8hvKZ3VL2mfdUELDsbc/s1600-h/ESPAÑA+Reyes+Isabel+la+Católica+por+Juan+de+Flandes+--ca.+1496-1503--+Real+Academia+de+la+Historia.jpg"></a></span></em></div></div><br /><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOAOfW9wiBImdJBiit0V9NITg-stZmq8I3i-RkKIDyoT5OoTif7kq_P9btfu3NUPH1pLuebnUraqLysleszzpZso97TrCt2W8oDngoSYTG9y0-HLatv4lGDvuqWnlPYIy6reNA_UqLJXas/s1600-h/ESPAÑA+Reyes+Fernando+el+Católico+--Fernando+II+de+Aragón+1452-1516+por+Michel+Sittow+Museo+de+Arte+e+Historia+de+Viena.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5389705212106107122" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 290px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOAOfW9wiBImdJBiit0V9NITg-stZmq8I3i-RkKIDyoT5OoTif7kq_P9btfu3NUPH1pLuebnUraqLysleszzpZso97TrCt2W8oDngoSYTG9y0-HLatv4lGDvuqWnlPYIy6reNA_UqLJXas/s400/ESPA%C3%91A+Reyes+Fernando+el+Cat%C3%B3lico+--Fernando+II+de+Arag%C3%B3n+1452-1516+por+Michel+Sittow+Museo+de+Arte+e+Historia+de+Viena.jpg" border="0" /></a></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#00cccc;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeOHdCJVyv-xszpZTTInFUuKpMDlt6lU_GJKBCs4Gahyg2PFQwXbBtmu-dCjdWiPeG82Qo-AsbXWqWzp6Z_VwSqNjGoa01UKjJ5B6yP6gzxruyVuCbe5oUsMf8t8hvKZ3VL2mfdUELDsbc/s1600-h/ESPAÑA+Reyes+Isabel+la+Católica+por+Juan+de+Flandes+--ca.+1496-1503--+Real+Academia+de+la+Historia.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5389701481258367026" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 225px; CURSOR: hand; HEIGHT: 280px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeOHdCJVyv-xszpZTTInFUuKpMDlt6lU_GJKBCs4Gahyg2PFQwXbBtmu-dCjdWiPeG82Qo-AsbXWqWzp6Z_VwSqNjGoa01UKjJ5B6yP6gzxruyVuCbe5oUsMf8t8hvKZ3VL2mfdUELDsbc/s400/ESPA%C3%91A+Reyes+Isabel+la+Cat%C3%B3lica+por+Juan+de+Flandes+--ca.+1496-1503--+Real+Academia+de+la+Historia.jpg" border="0" /></a></span></em></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#00cccc;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeOHdCJVyv-xszpZTTInFUuKpMDlt6lU_GJKBCs4Gahyg2PFQwXbBtmu-dCjdWiPeG82Qo-AsbXWqWzp6Z_VwSqNjGoa01UKjJ5B6yP6gzxruyVuCbe5oUsMf8t8hvKZ3VL2mfdUELDsbc/s1600-h/ESPAÑA+Reyes+Isabel+la+Católica+por+Juan+de+Flandes+--ca.+1496-1503--+Real+Academia+de+la+Historia.jpg"></a></span></em></div><br /><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#00cccc;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeOHdCJVyv-xszpZTTInFUuKpMDlt6lU_GJKBCs4Gahyg2PFQwXbBtmu-dCjdWiPeG82Qo-AsbXWqWzp6Z_VwSqNjGoa01UKjJ5B6yP6gzxruyVuCbe5oUsMf8t8hvKZ3VL2mfdUELDsbc/s1600-h/ESPAÑA+Reyes+Isabel+la+Católica+por+Juan+de+Flandes+--ca.+1496-1503--+Real+Academia+de+la+Historia.jpg"></a></span></em></div></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#00cccc;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeOHdCJVyv-xszpZTTInFUuKpMDlt6lU_GJKBCs4Gahyg2PFQwXbBtmu-dCjdWiPeG82Qo-AsbXWqWzp6Z_VwSqNjGoa01UKjJ5B6yP6gzxruyVuCbe5oUsMf8t8hvKZ3VL2mfdUELDsbc/s1600-h/ESPAÑA+Reyes+Isabel+la+Católica+por+Juan+de+Flandes+--ca.+1496-1503--+Real+Academia+de+la+Historia.jpg"></a></span></em></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#00cccc;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeOHdCJVyv-xszpZTTInFUuKpMDlt6lU_GJKBCs4Gahyg2PFQwXbBtmu-dCjdWiPeG82Qo-AsbXWqWzp6Z_VwSqNjGoa01UKjJ5B6yP6gzxruyVuCbe5oUsMf8t8hvKZ3VL2mfdUELDsbc/s1600-h/ESPAÑA+Reyes+Isabel+la+Católica+por+Juan+de+Flandes+--ca.+1496-1503--+Real+Academia+de+la+Historia.jpg"></a></span></em></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;color:#00cccc;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeOHdCJVyv-xszpZTTInFUuKpMDlt6lU_GJKBCs4Gahyg2PFQwXbBtmu-dCjdWiPeG82Qo-AsbXWqWzp6Z_VwSqNjGoa01UKjJ5B6yP6gzxruyVuCbe5oUsMf8t8hvKZ3VL2mfdUELDsbc/s1600-h/ESPAÑA+Reyes+Isabel+la+Católica+por+Juan+de+Flandes+--ca.+1496-1503--+Real+Academia+de+la+Historia.jpg"></a></span></em></div><div align="justify"><strong><span style="color:#33ccff;"></span></strong></div><span style="color:#33ccff;"><span style="color:#000000;"></span><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><strong></strong></div><div align="justify"><strong><strong></strong></div></strong></span><br /><span style="color:#33ccff;"><strong><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Los Reyes Católicos, Fernando II de Aragón 1452-1516--, (izq.) e Isabel de Trastamara (der.), Reina de Castilla:</strong></span></div><em><span style="color:#66ffff;">Su unión matrimonial sentó las bases de un estado nacional moderno que --siendo en realidad, cultural, religiosa y étnicamente plural-, se caracterizaba por la monarquía absoluta y la unidad religiosa forzada.</span></em><br /><br /><div align="justify"><span style="color:#66ffff;"><strong><span style="color:#33ccff;">Izq.:</span></strong> <em>Óleo de Michel Sittow, Museo de Historia del Arte de Viena.</em> <strong><span style="color:#33ccff;">Der.:</span></strong> <em>Óleo de Juan de Flandes --ca. 1496-1503-- Real Academia de la Historia, Madrid. </div></em></span><br /><br /><blockquote></blockquote><br /><br /><span style="color:#66ffff;"><em><div align="justify"></em></span>Esta migración social tan importante ya había tenido ejemplos anteriores –aunque más aislados-, como el del <span style="color:#66ffff;">Rabino Abner de Burgos</span>, que a principios del Siglo XIV se convirtió al cristianismo, se ordenó de sacerdote y se convirtió en un agrio, feroz y erudito polemista antijudío, convencido –como estaba--, de que las desgracias de los judíos les venían de haber sido abandonados por Dios. Esa actitud entre algunos judíos –desde mi punto de vista-, tiene origen en la filosofía política de <span style="color:#66ffff;">Agustín de Hipona</span> en su obra <strong><span style="color:#33ccff;"><em>La Ciudad de Dios</em></span></strong>, donde aconseja a los príncipes estorbar y segregar a los judíos de la sociedad cristiana de sus dominios, mas no matarles, a fin de que sirvieran de “ejemplo de la justicia de Dios” a sus súbditos cristianos. <strong><span style="color:#66ffff;">(Véase cita al calce)</span></strong>. <blockquote></blockquote><span style="color:#66ffff;">Américo Castro</span> –basado en documentación histórica y en investigaciones del historiador <span style="color:#33ffff;">Abraham A. Neuman</span>-, muestra que la obsesión por la “limpieza de sangre” deriva –paradójicamente-, de los procedimientos jurídicos del tribunal sinagogal o <em><span style="color:#66ffff;">Bet-Din</span></em> ("casa de juicio") –sin negar la presión externa ejercida por los cristianos-, y que estos procedimientos, y esta obsesión, acompañada de un miedo espantoso, fueron llevados hasta los círculos del alto clero y la aristocracia cristianas españolas por algunos conversos -llamados "cristianos nuevos"-, deseosos de encajar en el nuevo régimen nacionalista y absolutista, y preocupados por distanciarse de sus antiguos correligionarios. <blockquote></blockquote>(No es el tema, pero me parece que algo similar se podría decir de la actitud de los primeros cristianos palestinenses ante los romanos, en el siglo I. Hay que notar la preocupación por atenuar la culpa de Pilato –en el proceso contra Jesús-, en comparación con la manera como se pinta a los judíos, sobre todo en el Evangelio de San Juan). </div><br /><br /><div align="justify"></div><div align="justify"></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5389926428688704498" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 246px; CURSOR: hand; HEIGHT: 310px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4nKphZZStpDyd26yv59qx3t1Fozec9y3RfLQUJVLCZyXKCgtfxzKFQ26E6NN4wF_bq_A6R2lWKOWqahHpB_Io3YptJLjn262mTYiSTfhHsM2dqYVGX3B_wXKH_KajiZf7GzBaopmykLv_/s400/Tom%C3%A1s+de+Torquemada.jpg" border="0" /> <div align="justify"></div><div align="center"><strong><span style="color:#33ccff;">Tomás de Torquemada</span></strong> <span style="color:#33ccff;">(1420-1498):</span> <span style="color:#33ccff;"><em>Retrato idealizado.</em></span></div><div align="center"><a title="Inquisidor General" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Inquisidor_General"><em>Inquisidor General</em></a><em> <span style="color:#66ffff;">de </span></em><a title="Castilla" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Castilla"><em>Castilla</em></a><em> <span style="color:#66ffff;">y</span> </em><a title="Aragón" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Aragón"><em>Aragón</em></a><em> <span style="color:#66ffff;">desde 1482, y confesor de </span></em><a title="Isabel la Católica" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Isabel_la_Católica"><em>Isabel la Católica</em></a><em>. <span style="color:#66ffff;">Fue el artífice del</span> </em><a title="Edicto de Granada" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edicto_de_Granada"><em>Edicto de Granada</em></a><em>, <span style="color:#66ffff;">que expulsó a los judíos de España el 2 de agosto de 1492. Murió en 1493 se en su retiro del Convento de Santo Tomás en Ávila. Su figura histórica ha sido poco tratada con imparcialidad historiográfica y manipulada como figura de la leyenda negra española y de la propaganda anticatólica. Existe –desde luego-, evidencia documental de su origen judío, así como de su amplia responsabilidad en el uso de tortura</span></em><a title="Tortura" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tortura"></a><span style="color:#66ffff;"><em>, denuncia anónima y ejecución como vías de represión y persecución religiosa por parte del estado.</div></em></span><blockquote></blockquote><span style="color:#66ffff;"><em><div align="justify"></em></span></div><div align="justify">La creación de la Inquisición española por los Reyes Católicos (1478), tiene que ver con el origen y organización de un estado nacional monárquico absolutista en España, que hizo de un conjunto de pueblos, una sola nación-estado. Ciertamente la <span style="color:#66ffff;">Inquisición española</span> tiene muy antiguos antecedentes. Inocencio III creó la <span style="color:#66ffff;">Inquisición pontificia</span> hacia el siglo XII, basada en otra más antigua de tribunales episcopales o diocesanos; pero, la compleja ingeniería judicial de policía secreta y política, cárceles, tortura y toda clase de archivos y oficialías, es una auténtica creación española que fue una novedad de fines del siglo XV al unirse las coronas de Castilla y Aragón en el matrimonio de Isabel y Fernando, eso quiere mostrar Américo Castro en el fragmento que sugerimos. <blockquote></blockquote>¿Se habrían beneficiado astuta e inteligentemente, Isabel y Fernando, de los servicios de los judíos conversos que circulaban por el alto clero y que participaban en la organización de la Inquisición? (<span style="color:#66ffff;">Abner de Burgos</span> y <span style="color:#66ffff;">Pablo de Santa María</span> como antecedentes y <span style="color:#66ffff;">Tomás de Torquemada</span>, participando directamente, para ejemplificar).<br /></div><br /><div align="justify"></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9_0hxUzO4TNkFOHzw00LqDBghdmDK_D2je7b-XcL305nurJiDF6W-ULQBOeyCD0ufcJpR9dLhPw7pGOrx1MKRGQvFA6ikWnd-BIQORS1zNR2naJ5HoI3Qy0WnMd8tT6VwV3Me7CzKa3mV/s1600-h/ESPAÑA+Américo+Castro+hacia+los+1930s.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5389732458043162802" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 201px; CURSOR: hand; HEIGHT: 304px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9_0hxUzO4TNkFOHzw00LqDBghdmDK_D2je7b-XcL305nurJiDF6W-ULQBOeyCD0ufcJpR9dLhPw7pGOrx1MKRGQvFA6ikWnd-BIQORS1zNR2naJ5HoI3Qy0WnMd8tT6VwV3Me7CzKa3mV/s400/ESPA%C3%91A+Am%C3%A9rico+Castro+hacia+los+1930s.jpg" border="0" /></a> <strong><span style="color:#33ccff;">Américo Castro </span></strong><br /><br /><div align="justify">El texto sugerido es excelente para una lectura sosegada. Nuestro autor es <strong><span style="color:#66ffff;">Américo Castro</span></strong> (1885-1972), español nacido en Brasil; gran filólogo, crítico literario e historiador de la cultura, republicano convencido y –en diversos modos-, sufridor de la represión franquista, sobre todo –aún en vida suya-, en la persona de su hija Carmen.<br /></div><blockquote></blockquote><div align="justify">Es un gusto contribuir a que grandes autores de nuestra lengua se divulguen y salgan del olvido en que se les tiene –merced a las diversas crisis actuales (económicas y de valores), cuando deberíamos conservarles como clásicos de constante referencia. </div><blockquote></blockquote><p> </p><p> </p><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#66ffff;"><span style="color:#33ccff;">Un terrible texto que cambió la historia de las relaciones judeo-cristianas:</span><br /></span><br /><em><span style="color:#66ffff;"><span style="color:#00cccc;">“…</span><span style="font-size:180%;color:#00cccc;">H</span>ay una profecía en los Salmos (los cuales igualmente leen ellos), donde dice: “La misericordia de mi Dios me dispondrá, mi Dios me la manifestará en mis enemigos; no los mates ni acabes, para que no olviden tu ley; derrámalos y espárcelos en tu virtud”</span></em> <strong><span style="color:#33ccff;">(1).</span></strong> <em><span style="color:#66ffff;">Mostró, pues, Dios a la Iglesia en sus enemigos, los judíos, la gracia de su misericordia; pues como declara el Apóstol</span><strong><span style="color:#33ccff;"> (2)</span></strong><span style="color:#66ffff;">: “La caída de ellos fue ocasión que proporcionó la salvación de las naciones”. Y por eso no los acabó de matar, esto es, no destruyó en ellos lo que tienen de judíos, aunque quedaron sojuzgados y oprimidos por los romanos, para que no olvidasen la ley de Dios y pudiesen servir para el testimonio de que tratamos. Por lo mismo fue poco decir “no los mates, porque no olviden en algún tiempo tu Ley”, si no añadiera también, “derrámalos y espárcelos”, puesto que, si con el irrefragable testimonio que tienen en sus Escrituras, se encerraran solamente en el rincón de su tierra, y no se hallaran en todas partes del mundo; sin duda la Iglesia –que está en todas ellas-, no pudiera tenerlos entre todas las gentes y naciones, como testigos de las profecías que hay de Cristo.”<br /></span></em><br /><strong><span style="color:#33ccff;">(1)</span> <span style="color:#00cccc;">Salmo 58: 11 y ss.</span><br /><span style="color:#33ccff;">(2)</span> <span style="color:#00cccc;">Romanos 11: 11</span></strong></div><div align="right"><br /><span style="color:#33ccff;"><strong>(San Agustín:</strong> <em><span style="color:#00cccc;">La Ciudad de Dios</span></em> <span style="color:#66ffff;">Libro 18: Cap. 46</span><strong>)<br /></strong><blockquote><span style="color:#000000;"></span></blockquote></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#66ffff;">U.I.O.G.D.</span> </div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#00cccc;"><em>“…Para que en todas las cosas sea Dios glorificado." </div><blockquote></blockquote><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p></em></span> </p>Padre Miguel Zavala-Múgicahttp://www.blogger.com/profile/06249383562079947926noreply@blogger.com0